Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Pierre 1:15
15ἀλλὰ κατὰ τὸν καλέσαντα ὑμᾶς ἅγιον καὶ αὐτοὶ ἅγιοι ἐν πάσῃ ἀναστροφῇ γενήθητε·
1 Pierre 1:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite,
- Bible Segond 21 (S21)Au contraire, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite.
- Bible du Semeur (BDS)Au contraire, tout comme celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans tout votre comportement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite,
Contexte de 1 Pierre 1:15
13Διὸ ἀναζωσάμενοι τὰς ὀσφύας τῆς διανοίας ὑμῶν, νήφοντες, τελείως ἐλπίσατε ἐπὶ τὴν φερομένην ὑμῖν χάριν ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ· 14ὡς τέκνα ὑπακοῆς, μὴ συσχηματιζόμενοι ταῖς πρότερον ἐν τῇ ἀγνοίᾳ ὑμῶν ἐπιθυμίαις, ἀλλὰ κατὰ τὸν καλέσαντα ὑμᾶς ἅγιον καὶ αὐτοὶ ἅγιοι ἐν πάσῃ ἀναστροφῇ γενήθητε· 16διότι γέγραπται Ἅγιοι γένεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιος εἰμι. 17καὶ εἰ πατέρα ἐπικαλεῖσθε τὸν ἀπροσωπολήπτως κρίνοντα κατὰ τὸ ἑκάστου ἔργον, ἐν φόβῳ τὸν τῆς παροικίας ὑμῶν χρόνον ἀναστράφητε·
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ἀλλὰ κατὰ τὸν καλέσαντα ὑμᾶς ἅγιον καὶ αὐτοὶ ἅγιοι ἐν πάσῃ ἀναστροφῇ γενήθητε,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- puisqueκατάkata · selonG2596
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- appelésκαλέωkaleō · appelerG2564
- saintἅγιοςhagios · saintG40
- vousαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- aussiκαίkai · etG2532
- soyezγίνομαιginomai · êtreG1096
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- touteπᾶςpas · toutG3956
- conduiteἀναστροφήanastrophē · conduiteG391
Références croisées de 1 Pierre 1:15
- 1 Pierre 2:9ὑμεῖς δὲ γένος ἐκλεκτόν, βασίλειον ἱεράτευμα, ἔθνος ἅγιον, λαὸς εἰς περιποίησιν, ὅπως τὰς ἀρετὰς ἐξαγγείλητε τοῦ ἐκ σκότους ὑμᾶς καλέσαντος εἰς τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς·
- 1 Pierre 5:10ὁ δὲ Θεὸς πάσης χάριτος, ὁ καλέσας ἡμᾶς εἰς τὴν αἰώνιον αὐτοῦ δόξαν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὀλίγον παθόντας αὐτὸς καταρτίσαι ὑμᾶς, στηρίξαι, σθενώσαι, θεμελιώσαι.
- Romains 8:28οἴδαμεν δὲ ὅτι τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν, τοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν.
- Romains 9:24οὓς καὶ ἐκάλεσεν ἡμᾶς οὐ μόνον ἐξ Ἰουδαίων, ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐθνῶν;
- Philippiens 3:14κατὰ σκοπὸν διώκω ἐπὶ τὸ βραβεῖον τῆς ἄνω κλήσεως τοῦ Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
- 1 Thessaloniciens 2:12εἰς τὸ περιπατῆσαι ὑμᾶς ἀξίως τοῦ θεοῦ τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς εἰς τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν καὶ δόξαν
- 1 Thessaloniciens 4:7οὐ γὰρ ἐκάλεσεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ, ἀλλ’ ἐν ἁγιασμῷ.
- 2 Timothée 1:9τοῦ σώσαντος ἡμᾶς, καὶ καλέσαντος κλήσει ἁγίᾳ, οὐ κατὰ τὰ ἔργα ἡμῶν, ἀλλὰ κατ’ ἰδίαν πρόθεσιν καὶ χάριν τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ πρὸ χρόνων αἰωνίων,
- 2 Pierre 1:3ὡς πάντα ἡμῖν τῆς θείας δυνάμεως αὐτοῦ τὰ πρὸς ζωὴν καὶ εὐσέβειαν δεδωρημένης, διὰ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ καλέσαντος ἡμᾶς διὰ δόξης καὶ ἀρετῆς·
- Apocalypse 3:7Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Φιλαδελφείᾳ ἐκκλησίας γράψον, Τάδε λέγει ὁ ἅγιος, ὁ ἀληθινός, ὁ ἔχων τὴν κλεῖδα τοῦ Δαβίδ, ὁ ἀνοίγων καὶ οὐδεὶς κλείει, καὶ κλείει καὶ οὐδεὶς ἀνοίγει·
- Apocalypse 4:8καὶ τέσσαρα ζῶα, ἓν καθ’ ἑαυτὸ εἴχον ἀνὰ πτέρυγας ἕξ κυκλόθεν, καὶ ἔσωθεν γέμοντα ὀφθαλμῶν, καὶ ἀνάπαυσιν οὐκ ἔχουσιν ἡμέρας καὶ νυκτὸς, λέγοντα, Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος, Κύριος ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ, ὁ ἦν καὶ ὁ ὢν καὶ ὁ ἐρχόμενος.
- Apocalypse 6:10καὶ ἔκραζον φωνῇ μεγάλῃ λέγοντες, Ἕως πότε, ὁ δεσπότης, ὁ ἅγιος καὶ ὁ ἀληθινός, οὐ κρίνεις καὶ ἐκδικεῖς τὸ αἷμα ἡμῶν, ἀπὸ τῶν κατοικούντων ἐπὶ τῆς γῆς;
- Matthieu 5:48ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι, ὡσπερ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός ἐστι.
- Luc 1:74τοῦ δοῦναί ἡμῖν, ἀφόβως, ἐκ χειρὸς τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν ῥυσθέντας, λατρεύειν αὐτῷ
- 2 Corinthiens 7:1ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀγαπητοί, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ.
Commentaires sur 1 Pierre 1:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Mais comme celui qui vous a appelés - Les païens n'ont guère produit de dieux dont l'exemple n'était pas le plus abominable ; leurs plus grands dieux, en particulier, étaient des parangons d'impureté ; aucun de leurs philosophes ne pouvait proposer les objets de leur adoration comme des objets d'imitation. Ici, le christianisme a un avantage infini sur le païen. Dieu est saint, et il demande à tous ceux qui croient en lui d'imiter sa sainteté ; et la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Mais comme celui qui vous a appelés est saint - Sur le mot appelé, voir les notes à Ephésiens 4:1. Le sens ici est que le modèle ou l'exemple selon lequel ils devaient organiser leur vie devait être le caractère de ce Dieu qui les avait appelés dans son royaume. Ils devaient lui ressembler. Comparez les notes de Matthieu 5:48. Soyez donc saints dans toutes vos conversations - Dans toute votre conduite. Sur le mot "conversation", voir les notes de Philémon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-16Comme un voyageur, un coureur, un guerrier, ou un travailleur, qui revêtent des vêtements spécifiques, pour vaquer à leur tâche, les chrétiens doivent faire de même, dans leur conduite et leurs affections : rester sobres, vigilants contre tous dangers et ennemis spirituels, et être modérés dans tout leur comportement. Ne soyez pas emportés dans vos opinions, comme dans votre conduite, revêtez-vous d’humilité, dans votre examen personnel. Une parfaite…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-16Vous serez saints, car je suis saint : cette instruction revient souvent dans les Écritures, indiquant que le peuple de Dieu doit être saint comme Dieu est saint (voir Lv 11.44–45 ; 19.2 ; 20.7 ; voir aussi Ez 20.12 ; Ep 1.4 ; 1Th 4.3 ; Ap 22.11).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15Lévitique 11.44 ; 19.2. La sainteté de Dieu est pour tout homme le plus impérieux motif de devenir saint. S'y refuser, serait s'exclure de la communion avec Dieu, qui, par sa nature même, ne peut avoir aucun contact avec ce qui est souillé. Ces paroles, et l'application qu'en fait l'apôtre, prouvent combien il est faux d'admettre que dans l'Ancien Testament le mot saint signifie seulement "mis à part," consacré pour le service de Dieu, et n'implique pas…Lire le commentaire
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