Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 14:37
37και ερχεται και ευρισκει αυτους καθευδοντας και λεγει τω πετρω σιμων καθευδεις ουκ ισχυσας μιαν ωραν γρηγορησαι
Marc 14:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il vint vers les disciples, qu’il trouva endormis, et il dit à Pierre : Simon, tu dors ! Tu n’as pu veiller une heure !
- Bible Segond 21 (S21)Il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: «Simon, tu dors! Tu n'as pas pu rester éveillé une seule heure!
- Bible du Semeur (BDS)Il revint vers ses disciples et les trouva endormis. Il dit à Pierre : Simon, tu dors ? Tu n’as pas été capable de veiller une heure !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: Simon, tu dors! Tu n'as pu veiller une heure!
Contexte de Marc 14:37
35και προελθων μικρον επεσεν επι της γης και προσηυχετο ινα ει δυνατον εστιν παρελθη απ αυτου η ωρα 36και ελεγεν αββα ο πατηρ παντα δυνατα σοι παρενεγκε το ποτηριον απ εμου τουτο αλλ ου τι εγω θελω αλλα τι συ και ερχεται και ευρισκει αυτους καθευδοντας και λεγει τω πετρω σιμων καθευδεις ουκ ισχυσας μιαν ωραν γρηγορησαι 38γρηγορειτε και προσευχεσθε ινα μη εισελθητε εις πειρασμον το μεν πνευμα προθυμον η δε σαρξ ασθενης 39και παλιν απελθων προσηυξατο τον αυτον λογον ειπων
Lire Marc 14 en entierMarc 14:37 mot à mot
καὶ ἔρχεται καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ· Σίμων, καθεύδεις; οὐκ ἴσχυσας μίαν ὥραν γρηγορῆσαι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- vintἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- disciplesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- trouvaεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- endormisκαθεύδωkatheudō · dormirG2518
- ditλέγωlegō · direG3004
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- SimonΣίμωνSimōn · SimonG4613
- n’οὐou · nonG3756
- puἰσχύωischuō · être fortG2480
- veillerγρηγορέωgrēgoreuō · veillerG1127
- uneεἷςheis · unG1520
- heureὥραhōra · heureG5610
Références croisées de Marc 14:37
- Marc 14:40και υποστρεψας ευρεν αυτους παλιν καθευδοντας ησαν γαρ οι οφθαλμοι αυτων βεβαρημενοι και ουκ ηδεισαν τι αυτω αποκριθωσιν
- Luc 9:31οι οφθεντες εν δοξη ελεγον την εξοδον αυτου ην εμελλεν πληρουν εν ιερουσαλημ
- Luc 22:45και αναστας απο της προσευχης ελθων προς τους μαθητας αυτου ευρεν αυτους κοιμωμενους απο της λυπης
- Marc 14:29ο δε πετρος εφη αυτω και ει παντες σκανδαλισθησονται αλλ ουκ εγω
- Matthieu 25:5χρονιζοντος δε του νυμφιου ενυσταξαν πασαι και εκαθευδον
- Matthieu 26:40και ερχεται προς τους μαθητας και ευρισκει αυτους καθευδοντας και λεγει τω πετρω ουτως ουκ ισχυσατε μιαν ωραν γρηγορησαι μετ εμου
- 1 Thessaloniciens 5:6αρα ουν μη καθευδωμεν ως και οι λοιποι αλλα γρηγορωμεν και νηφωμεν
- Hébreux 12:3αναλογισασθε γαρ τον τοιαυτην υπομεμενηκοτα υπο των αμαρτωλων εις αυτον αντιλογιαν ινα μη καμητε ταις ψυχαις υμων εκλυομενοι
Commentaires sur Marc 14:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37Ildit à Pierre - Voir Matthieu 26:40; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32-42Versets 32-42 Voir les notes sur Matthieu 26:36-46. Marc 14:36 ἀ AbbaCe mot, qui signifie "père", est un mot syriaque utilisé par le Sauveur pour désigner l'affection et la tendresse filiale. Comparer avec Romains 8:15. Marc 14:40 Ilsne savaient pas - Ils ne savaient pas. Ils étaient tellement conscients de l'inconvenance de dormir à ce moment-là qu'ils ne trouvaient pas de réponse à donner à la question de savoir pourquoi ils l'avaient fait. Marc 14:41…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-42Les souffrances de Christ commencèrent par celles qui furent les plus douloureuses : celles de l’âme. Il commença en effet à être fortement angoissé ; les termes utilisés dans ce texte ne sont pas tout à fait identiques à ceux utilisés dans l’évangile de Matthieu, mais ils sont tous pleins de signification. Les angoisses, en provenance de Dieu, assaillirent Jésus : Il fut obligé d’en subir toute la portée. Aucune tristesse ne fut comme celle qu’Il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 37-38La question que Jésus adresse à Pierre est une réprimande, puisqu'il sait bien que Pierre est en train de dormir. • Bien que l'esprit soit déterminé à lutter contre la tentation (voir Rm 7.18,22–23), le corps (littéralement la chair, qui désigne la faiblesse générale et la vulnérabilité des hommes) est faible.Lire le commentaire
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