Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 14:22
22και εσθιοντων αυτων λαβων ο ιησους αρτον ευλογησας εκλασεν και εδωκεν αυτοις και ειπεν λαβετε φαγετε τουτο εστιν το σωμα μου
Marc 14:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Prenez, ceci est mon corps.
- Bible Segond 21 (S21)Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain et, après avoir prononcé la prière de bénédiction, il le rompit et le leur donna en disant: «Prenez, [mangez,] ceci est mon corps.»
- Bible du Semeur (BDS)Au cours du repas, Jésus prit du pain puis, après avoir prononcé la prière de reconnaissance, il le partagea en morceaux qu’il donna à ses disciples en disant : Prenez, ceci est mon corps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Prenez, ceci est mon corps.
Contexte de Marc 14:22
20ο δε αποκριθεις ειπεν αυτοις εις εκ των δωδεκα ο εμβαπτομενος μετ εμου εις το τρυβλιον 21ο μεν υιος του ανθρωπου υπαγει καθως γεγραπται περι αυτου ουαι δε τω ανθρωπω εκεινω δι ου ο υιος του ανθρωπου παραδιδοται καλον ην αυτω ει ουκ εγεννηθη ο ανθρωπος εκεινος και εσθιοντων αυτων λαβων ο ιησους αρτον ευλογησας εκλασεν και εδωκεν αυτοις και ειπεν λαβετε φαγετε τουτο εστιν το σωμα μου 23και λαβων το ποτηριον ευχαριστησας εδωκεν αυτοις και επιον εξ αυτου παντες 24και ειπεν αυτοις τουτο εστιν το αιμα μου το της καινης διαθηκης το περι πολλων εκχυνομενον
Lire Marc 14 en entierMarc 14:22 mot à mot
καὶ ἐσθιόντων αὐτῶν, λαβὼν ἄρτον, εὐλογήσας ἔκλασεν καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς καὶ εἶπεν· λάβετε τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- ilsαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mangeaientἐσθίωesthiō · mangerG2068
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- pritλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- painἄρτοςartos · painG740
- grâcesεὐλογέωeulogeō · louer/bénirG2127
- rompitκλάωklaō · rompreG2806
- donnaδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- disantεἶπονepō · direG2036
- ceciτοῦτοtouto · celaG5124
- ceciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
Références croisées de Marc 14:22
- Matthieu 26:26εσθιοντων δε αυτων λαβων ο ιησους τον αρτον και ευλογησας εκλασεν και εδιδου τοις μαθηταις και ειπεν λαβετε φαγετε τουτο εστιν το σωμα μου
- Luc 22:19και λαβων αρτον ευχαριστησας εκλασεν και εδωκεν αυτοις λεγων τουτο εστιν το σωμα μου το υπερ υμων διδομενον τουτο ποιειτε εις την εμην αναμνησιν
- 1 Corinthiens 10:16το ποτηριον της ευλογιας ο ευλογουμεν ουχι κοινωνια του αιματος του χριστου εστιν τον αρτον ον κλωμεν ουχι κοινωνια του σωματος του χριστου εστιν
- 1 Corinthiens 11:23εγω γαρ παρελαβον απο του κυριου ο και παρεδωκα υμιν οτι ο κυριος ιησους εν τη νυκτι η παρεδιδοτο ελαβεν αρτον
- Marc 6:41και λαβων τους πεντε αρτους και τους δυο ιχθυας αναβλεψας εις τον ουρανον ευλογησεν και κατεκλασεν τους αρτους και εδιδου τοις μαθηταις αυτου ινα παραθωσιν αυτοις και τους δυο ιχθυας εμερισεν πασιν
- Luc 24:30και εγενετο εν τω κατακλιθηναι αυτον μετ αυτων λαβων τον αρτον ευλογησεν και κλασας επεδιδου αυτοις
- Jean 6:23αλλα δε ηλθεν πλοιαρια εκ τιβεριαδος εγγυς του τοπου οπου εφαγον τον αρτον ευχαριστησαντος του κυριου
- Jean 6:48εγω ειμι ο αρτος της ζωης
- Marc 12:11παρα κυριου εγενετο αυτη και εστιν θαυμαστη εν οφθαλμοις ημων
- Marc 7:24και εκειθεν αναστας απηλθεν εις τα μεθορια τυρου και σιδωνος και εισελθων εις την οικιαν ουδενα ηθελεν γνωναι και ουκ ηδυνηθη λαθειν
- Marc 8:9ησαν δε οι φαγοντες ως τετρακισχιλιοι και απελυσεν αυτους
- Marc 15:26και ην η επιγραφη της αιτιας αυτου επιγεγραμμενη ο βασιλευς των ιουδαιων
- Marc 7:36και διεστειλατο αυτοις ινα μηδενι ειπωσιν οσον δε αυτος αυτοις διεστελλετο μαλλον περισσοτερον εκηρυσσον
- Marc 10:6απο δε αρχης κτισεως αρσεν και θηλυ εποιησεν αυτους ο θεος
- Actes 10:17ως δε εν εαυτω διηπορει ο πετρος τι αν ειη το οραμα ο ειδεν και ιδου οι ανδρες οι απεσταλμενοι απο του κορνηλιου διερωτησαντες την οικιαν σιμωνος επεστησαν επι τον πυλωνα
- Actes 1:20γεγραπται γαρ εν βιβλω ψαλμων γενηθητω η επαυλις αυτου ερημος και μη εστω ο κατοικων εν αυτη και την επισκοπην αυτου λαβοι ετερος
Commentaires sur Marc 14:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Mangez - Ce passage est omis par de nombreux MSS et versions, mais je pense que c'est sans raison. On le trouve dans les endroits parallèles, Matthieu 26:26; 1 Corinthiens 11:24. Voir le sujet de la Cène du Seigneur largement expliqué sur Matthieu 26:26; (note), etc.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-31Versets 17-31 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Marc 14:31 Avec plus de véhémence - Avec plus d'ardeur, plus d'assurance.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Le repas du Seigneur est avant tout une nourriture spirituelle pour l'âme : la quantité de pain et de vin que nous prenons est en fait relativement modeste, ces éléments n’étant qu’un symbole. Ce repas a été institué par notre Maître, afin que nous restions « forts », jusqu'à Sa seconde venue. Nous devons le prendre avec reconnaissance et actions de grâce : c’est un mémorial de la mort de Christ. Son sang précieux est mentionné plusieurs fois : il est le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-25Une prière de bénédiction a été prononcée pour débuter le repas de la chambre haute. Aujourd'hui, les chrétiens ont pour habitude de demander à Dieu de bénir la nourriture ; à l'époque, les juifs de l'époque de Jésus avaient pour habitude de bénir Dieu car il pourvoyait au pain quotidien. Ils priaient ainsi : "Béni sois-tu, Seigneur, notre Dieu, Roi de l'univers, qui fait sortir le pain de la terre" • Depuis la Réforme, il y a trois interprétations…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22Voir, sur les paroles de l'institution de la cène, Matthieu 26.26-29, notes. Le texte reçu porte ici : "Prenez, mangez." Ce dernier mot, authentique dans Matthieu, ne l'est pas dans Marc ; mais il est tout à fait conforme à la nature des choses d'admettre que Jésus l'a prononcé.Lire le commentaire
Commentaires