Strong G2806κλάω
rompre
- Translittération
- klaō
- Prononciation
- klah'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- briser, rompre.
- utilisé dans le Nouveau Testament pour rompre le pain de la communion.
Définition détaillée
κλάω
[dans la LXX : Jér.16:7 (פַּרְנַךְ), al.;]
rompre, briser en morceaux: du pain, Mat.14:19 15:36 26:26, Marc.8:6 14:22, Luc.22:19 24:30, Act.2:46 20:7, 11 27:35, 1Co.10:16 11:24 ; avant εἰς, avec l'accusatif de la ou des personnes, Marc.8:19 (cf. ἐκ-, κατα-κλάω).†
(AS)
[dans la LXX : Jér.16:7 (פַּרְנַךְ), al.;]
rompre, briser en morceaux: du pain, Mat.14:19 15:36 26:26, Marc.8:6 14:22, Luc.22:19 24:30, Act.2:46 20:7, 11 27:35, 1Co.10:16 11:24 ; avant εἰς, avec l'accusatif de la ou des personnes, Marc.8:19 (cf. ἐκ-, κατα-κλάω).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2806 apparaît dans 14 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- rompre14
Premiers versets
- Matthieu 14:19Il fit asseoir la foule sur l’herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule.
- Matthieu 15:36prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule.
- Matthieu 26:26Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps.
- Marc 8:6Alors il fit asseoir la foule par terre, prit les sept pains, et, après avoir rendu grâces, il les rompit, et les donna à ses disciples pour les distribuer ; et ils les distribuèrent à la foule.
- Marc 8:19Quand j’ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emportés ? Douze, lui répondirent-ils.
- Marc 14:22Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Prenez, ceci est mon corps.
- Luc 22:19Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
- Luc 24:30Pendant qu’il était à table avec eux, il prit le pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna.
- Actes 2:46Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur,
- Actes 20:7Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s’entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu’à minuit.
- Actes 20:11Quand il fut remonté, il rompit le pain et mangea, et il parla longtemps encore jusqu’au jour. Après quoi il partit.
- Actes 27:35Ayant ainsi parlé, il prit du pain, et, après avoir rendu grâces à Dieu devant tous, il le rompit, et se mit à manger.
- 1 Corinthiens 10:16La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas la communion au sang de Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion au corps de Christ ?
- 1 Corinthiens 11:24et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit : Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
κλάω [ᾰ],
A imparfait ἔκλων (κατ-) [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.227, (ἀν-) 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.76)]: futur κλάσω [ᾰ] [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 10.11.3, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “DDeor.” 11.1)]: aoriste 1 ἔκλᾰσα, dialecte épique κλάσε [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.128, κατά-κλασσε 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 25.147)]:—moyen, poésie aoriste κλάσσατο [Refs 4th c.BC+ (“Anthologia Graeca” 7.124 (4th c.BC: Diogenes Cynicus Philosophus Laert.))]:—passif, futur κλασθήσομαι [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 373a5)]: aoriste ἐκλάσθην [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.584)]: parfait κέκλασμαι [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Analytica Posteriora” 76b9, etc.:)]aoriste 2 participe κλάς (comme s’il provenait de κλῆμι) [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Anacreon Lyricus 153)]:—casser, rompre, ἐξ ὕλης πτόρθον κλάσε [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.128; ἐκλάσθη δὲ δόναξ 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.584)]; couper les pousses luxuriantes de la vigne, [NT+4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “de Causis Plantarum” 1.15.1 (_passive_), 2nd c.AD: Galenus Medicus 6.134, 3rd c.AD(?): Longus Scriptor Eroticus 3.29, etc.; κ. ἄρτον NT.1Cor.10.16, compare 11.24 (_passive_).)]
A.2 Dans les textes de géométrie, dévier, infléchir, généralement à propos du tracé d’une ligne droite « brisée » au niveau d’une ligne ou d’une surface, κλάσαι εὐθεῖαν τὴν ΑΓΒ ἐν λόγῳ τῷ δοθέντι [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD(?): Pappus Mathematicus 904.17)]; ἀπὸ δύο σημείων τῶν B, E κλάσαι τὴν ΒΝΞΕ [Refs ([prev. author] 122.3)]:—plus fréquemment au passif, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Analytica Posteriora” 1.c)].; ἡ κεκλασμένη (c’est-à-dire γραμμή) [Refs 3rd c.BC+ ([prev. author] “Ph.” 228b24; αἱ κλώμεναι εὐθεῖαι 3rd-2nd c.BC: Apollonius Pergaeus Geometra “Conica” 2.52)]; ἐὰν ἀπὸ τῶν σημείων κλασθῶσιν[Refs 3rd c.BC+ ([prev. work] 3.52; κεκλάσθω 3rd c.BC: Euclides Geometra 3.20, +others)]; à propos des rayons visuels, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 377b22, “Pr.” 912b29)]; des artères, [Refs 1st c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus 9.84: generally, καμπαῖς κεκλασμένας ὑποπορεύσεις 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.968b; κεκλ. στολίδες [prev. work]64a; τὰ κλώμενα τῶν ῥευμάτων)] leurs parcours brisés, [Refs ([prev. work]747d.)]
A.3 au sens figuré, briser, affaiblir, faire échouer, τὴν ἐλπίδα [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Josephus Historicus “Bellum Judaicum” 3.7.13, compare “epigram Gr.” 348 (from Cios): in)]parfait participe passif, κεκλασμένη φωνή voix faible, efféminée, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 7.80, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Physiognomonica” 813a35)] (également à propos du chant de la Sirène, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Vettius Valens Astrologus 108.28, compare κ. ἀοιδή 242.10))]; τὰ κεκλ. τῶν ὀμμάτων yeux affaiblis, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Physiognomonica” 808a9)]; κεκλ. μέλη variés par modulation, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.1138c)]; ῥυθμὸς κεκλ. rythme brisé, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Longinus Rhetor 41.1)]; τὸ κεκλ. καὶ παντοδαπόν (c’est-à-dire τῆς λέξεως) [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.198S.)]
A.3.b à propos de l’émotion, ἐκλάσθην πρὸς ἔλεον [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Josephus Historicus “Vita” 43.)]
A imparfait ἔκλων (κατ-) [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.227, (ἀν-) 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.76)]: futur κλάσω [ᾰ] [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 10.11.3, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “DDeor.” 11.1)]: aoriste 1 ἔκλᾰσα, dialecte épique κλάσε [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.128, κατά-κλασσε 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 25.147)]:—moyen, poésie aoriste κλάσσατο [Refs 4th c.BC+ (“Anthologia Graeca” 7.124 (4th c.BC: Diogenes Cynicus Philosophus Laert.))]:—passif, futur κλασθήσομαι [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 373a5)]: aoriste ἐκλάσθην [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.584)]: parfait κέκλασμαι [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Analytica Posteriora” 76b9, etc.:)]aoriste 2 participe κλάς (comme s’il provenait de κλῆμι) [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Anacreon Lyricus 153)]:—casser, rompre, ἐξ ὕλης πτόρθον κλάσε [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.128; ἐκλάσθη δὲ δόναξ 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.584)]; couper les pousses luxuriantes de la vigne, [NT+4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “de Causis Plantarum” 1.15.1 (_passive_), 2nd c.AD: Galenus Medicus 6.134, 3rd c.AD(?): Longus Scriptor Eroticus 3.29, etc.; κ. ἄρτον NT.1Cor.10.16, compare 11.24 (_passive_).)]
A.2 Dans les textes de géométrie, dévier, infléchir, généralement à propos du tracé d’une ligne droite « brisée » au niveau d’une ligne ou d’une surface, κλάσαι εὐθεῖαν τὴν ΑΓΒ ἐν λόγῳ τῷ δοθέντι [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD(?): Pappus Mathematicus 904.17)]; ἀπὸ δύο σημείων τῶν B, E κλάσαι τὴν ΒΝΞΕ [Refs ([prev. author] 122.3)]:—plus fréquemment au passif, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Analytica Posteriora” 1.c)].; ἡ κεκλασμένη (c’est-à-dire γραμμή) [Refs 3rd c.BC+ ([prev. author] “Ph.” 228b24; αἱ κλώμεναι εὐθεῖαι 3rd-2nd c.BC: Apollonius Pergaeus Geometra “Conica” 2.52)]; ἐὰν ἀπὸ τῶν σημείων κλασθῶσιν[Refs 3rd c.BC+ ([prev. work] 3.52; κεκλάσθω 3rd c.BC: Euclides Geometra 3.20, +others)]; à propos des rayons visuels, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 377b22, “Pr.” 912b29)]; des artères, [Refs 1st c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus 9.84: generally, καμπαῖς κεκλασμένας ὑποπορεύσεις 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.968b; κεκλ. στολίδες [prev. work]64a; τὰ κλώμενα τῶν ῥευμάτων)] leurs parcours brisés, [Refs ([prev. work]747d.)]
A.3 au sens figuré, briser, affaiblir, faire échouer, τὴν ἐλπίδα [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Josephus Historicus “Bellum Judaicum” 3.7.13, compare “epigram Gr.” 348 (from Cios): in)]parfait participe passif, κεκλασμένη φωνή voix faible, efféminée, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 7.80, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Physiognomonica” 813a35)] (également à propos du chant de la Sirène, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Vettius Valens Astrologus 108.28, compare κ. ἀοιδή 242.10))]; τὰ κεκλ. τῶν ὀμμάτων yeux affaiblis, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Physiognomonica” 808a9)]; κεκλ. μέλη variés par modulation, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.1138c)]; ῥυθμὸς κεκλ. rythme brisé, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Longinus Rhetor 41.1)]; τὸ κεκλ. καὶ παντοδαπόν (c’est-à-dire τῆς λέξεως) [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.198S.)]
A.3.b à propos de l’émotion, ἐκλάσθην πρὸς ἔλεον [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Josephus Historicus “Vita” 43.)]