Parole vivante (NT)
Marc 14:22
22Au cours du repas, Jésus prend du pain et, après avoir demandé à Dieu de le bénir, il le brise et en distribue les morceaux à ses disciples en disant :—Prenez, c’est mon corps.
Marc 14:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Prenez, ceci est mon corps.
- Bible Segond 21 (S21)Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain et, après avoir prononcé la prière de bénédiction, il le rompit et le leur donna en disant: «Prenez, [mangez,] ceci est mon corps.»
- Bible du Semeur (BDS)Au cours du repas, Jésus prit du pain puis, après avoir prononcé la prière de reconnaissance, il le partagea en morceaux qu’il donna à ses disciples en disant : Prenez, ceci est mon corps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Prenez, ceci est mon corps.
Contexte de Marc 14:22
20Oui, continue-t-il, c’est l’un des douze, qui trempe son morceau dans le même plat que moi. 21Certes, le Fils de l’homme poursuit son chemin prédit par les Écritures, mais malheur à celui par qui il va être livré. Mieux vaudrait pour cet homme-là n’être jamais né ! Au cours du repas, Jésus prend du pain et, après avoir demandé à Dieu de le bénir, il le brise et en distribue les morceaux à ses disciples en disant :—Prenez, c’est mon corps. 23Ensuite, il saisit une coupe, remercie Dieu et la leur donne. Ils en boivent tous. 24Alors, il leur dit :—C’est mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va être versé pour beaucoup d’hommes.
Lire Marc 14 en entierMarc 14:22 mot à mot
καὶ ἐσθιόντων αὐτῶν, λαβὼν ἄρτον, εὐλογήσας ἔκλασεν καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς καὶ εἶπεν· λάβετε τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- ilsαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mangeaientἐσθίωesthiō · mangerG2068
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- pritλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- painἄρτοςartos · painG740
- grâcesεὐλογέωeulogeō · louer/bénirG2127
- rompitκλάωklaō · rompreG2806
- donnaδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- disantεἶπονepō · direG2036
- ceciτοῦτοtouto · celaG5124
- ceciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
Références croisées de Marc 14:22
- Matthieu 26:26Au cours du repas, Jésus prit le pain, demanda à Dieu de le bénir, puis le partagea et le distribua à ses disciples en disant :—Prenez, mangez, c’est mon corps.
- Luc 22:19Ensuite, il prit du pain, prononça la prière de remerciement, le partagea en morceaux et les leur donna en disant :—Ceci est mon corps qui va être donné pour vous. Faites cela, plus tard, en souvenir de moi.
- 1 Corinthiens 10:16La « coupe de reconnaissance » sur laquelle nous invoquons la bénédiction du Seigneur ne signifie-t-elle pas que nous sommes au bénéfice du sang du Christ versé pour nous ?N’est-elle pas une expression de notre communion avec lui ? Et le pain que nous rompons, ne représente-t-il pas notre communion au corps du Christ ?
- 1 Corinthiens 11:23Car ce que je vous ai enseigné est bien différent. Or, voici la tradition que je vous ai transmise de la part du Seigneur lui-même : le Seigneur Jésus, la nuit où il devait être trahi, prit du pain,
- Marc 6:41Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, il leva les yeux vers le ciel, prononça la prière de bénédiction sur les pains et les partagea, puis il les donna aux disciples pour les distribuer à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
- Luc 24:30Il se mit à table avec eux, prit le pain et, après avoir prononcé la prière de bénédiction, il le partagea et le leur donna.
- Jean 6:23Entre-temps, d’autres barques arrivent de Tibériade vers l’endroit où tout ce peuple a été nourri après que le Seigneur a prié pour remercier Dieu.
- Jean 6:48(car) je suis le pain qui donne la vie.
- Marc 12:11La pierre que les constructeurs avaient mise au rebut (comme inutilisable) est devenue la pierre fondamentale à l’angle de l’édifice. C’est l’œuvre du Seigneur. C’est lui qui l’a voulu ainsi, et nous en sommes émerveillés !
- Marc 7:24En partant de là, Jésus se rendit dans la région de Tyr. Il entra dans une maison et ne voulut pas qu’on sache qu’il était là, mais il ne réussit pas à cacher sa présence.
- Marc 8:9Or, environ quatre mille hommes (sans compter les femmes) avaient été nourris ainsi. Jésus leur dit ensuite de partir.
- Marc 15:26Au-dessus de sa tête, on avait fixé un écriteau indiquant le motif de sa condamnation et portant ces mots : « Le roi des Juifs ».
- Marc 7:36Jésus recommanda aux assistants de n’en rien dire à personne, mais plus il le leur défendait, plus ils en parlaient.
- Marc 10:6Mais à l’origine, au moment de la création du monde, les choses étaient différentes. Dieu a créé un homme et une femme.
- Actes 10:17Pierre était fort perplexe, il ne savait que penser de cette vision et se demandait ce qu’elle pouvait bien signifier. Pendant ce temps, les messagers envoyés par Corneille s’étaient renseignés pour savoir où se trouvait la maison de Simon. Les voilà arrivés devant la porte d’entrée.
- Actes 1:20Or, le texte du livre des Psaumes auquel je pense déclare :Que sa maison reste vide et que personne n’y habite.Et plus loin :Que ses responsabilités soient confiées à un autre.
Commentaires sur Marc 14:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Mangez - Ce passage est omis par de nombreux MSS et versions, mais je pense que c'est sans raison. On le trouve dans les endroits parallèles, Matthieu 26:26; 1 Corinthiens 11:24. Voir le sujet de la Cène du Seigneur largement expliqué sur Matthieu 26:26; (note), etc.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-31Versets 17-31 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Marc 14:31 Avec plus de véhémence - Avec plus d'ardeur, plus d'assurance.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Le repas du Seigneur est avant tout une nourriture spirituelle pour l'âme : la quantité de pain et de vin que nous prenons est en fait relativement modeste, ces éléments n’étant qu’un symbole. Ce repas a été institué par notre Maître, afin que nous restions « forts », jusqu'à Sa seconde venue. Nous devons le prendre avec reconnaissance et actions de grâce : c’est un mémorial de la mort de Christ. Son sang précieux est mentionné plusieurs fois : il est le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-25Une prière de bénédiction a été prononcée pour débuter le repas de la chambre haute. Aujourd'hui, les chrétiens ont pour habitude de demander à Dieu de bénir la nourriture ; à l'époque, les juifs de l'époque de Jésus avaient pour habitude de bénir Dieu car il pourvoyait au pain quotidien. Ils priaient ainsi : "Béni sois-tu, Seigneur, notre Dieu, Roi de l'univers, qui fait sortir le pain de la terre" • Depuis la Réforme, il y a trois interprétations…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22Voir, sur les paroles de l'institution de la cène, Matthieu 26.26-29, notes. Le texte reçu porte ici : "Prenez, mangez." Ce dernier mot, authentique dans Matthieu, ne l'est pas dans Marc ; mais il est tout à fait conforme à la nature des choses d'admettre que Jésus l'a prononcé.Lire le commentaire
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