Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 10:29
29ο δε θελων δικαιουν εαυτον ειπεν προς τον ιησουν και τις εστιν μου πλησιον
Luc 10:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?
- Bible Segond 21 (S21)Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: «Et qui est mon prochain?»
- Bible du Semeur (BDS)Mais l’enseignant de la Loi, voulant se donner raison, reprit : Oui, mais qui donc est mon prochain ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
Contexte de Luc 10:29
27ο δε αποκριθεις ειπεν αγαπησεις κυριον τον θεον σου εξ ολης της καρδιας σου και εξ ολης της ψυχης σου και εξ ολης της ισχυος σου και εξ ολης της διανοιας σου και τον πλησιον σου ως σεαυτον 28ειπεν δε αυτω ορθως απεκριθης τουτο ποιει και ζηση ο δε θελων δικαιουν εαυτον ειπεν προς τον ιησουν και τις εστιν μου πλησιον 30υπολαβων δε ο ιησους ειπεν ανθρωπος τις κατεβαινεν απο ιερουσαλημ εις ιεριχω και λησταις περιεπεσεν οι και εκδυσαντες αυτον και πληγας επιθεντες απηλθον αφεντες ημιθανη τυγχανοντα 31κατα συγκυριαν δε ιερευς τις κατεβαινεν εν τη οδω εκεινη και ιδων αυτον αντιπαρηλθεν
Lire Luc 10 en entierLuc 10:29 mot à mot
Ὁ δὲ θέλων δικαιῶσαι ἑαυτὸν εἶπεν πρὸς τὸν Ἰησοῦν· καὶ τίς ἐστίν μου πλησίον;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- luiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- voulantθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- seἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- justifierδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- ditεἶπονepō · direG2036
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- Etκαίkai · etG2532
- quiτίςtis · lequel ?G5101
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- prochainπλησίονplēsion · près/prochainG4139
Références croisées de Luc 10:29
- Luc 16:15και ειπεν αυτοις υμεις εστε οι δικαιουντες εαυτους ενωπιον των ανθρωπων ο δε θεος γινωσκει τας καρδιας υμων οτι το εν ανθρωποις υψηλον βδελυγμα ενωπιον του θεου εστιν
- Luc 18:9ειπεν δε και προς τινας τους πεποιθοτας εφ εαυτοις οτι εισιν δικαιοι και εξουθενουντας τους λοιπους την παραβολην ταυτην
- Romains 4:2ει γαρ αβρααμ εξ εργων εδικαιωθη εχει καυχημα αλλ ου προς τον θεον
- Romains 10:3αγνοουντες γαρ την του θεου δικαιοσυνην και την ιδιαν δικαιοσυνην ζητουντες στησαι τη δικαιοσυνη του θεου ουχ υπεταγησαν
- Galates 3:11οτι δε εν νομω ουδεις δικαιουται παρα τω θεω δηλον οτι ο δικαιος εκ πιστεως ζησεται
- Jacques 2:24ορατε τοινυν οτι εξ εργων δικαιουται ανθρωπος και ουκ εκ πιστεως μονον
- Luc 10:36τις ουν τουτων των τριων δοκει σοι πλησιον γεγονεναι του εμπεσοντος εις τους ληστας
- Matthieu 5:43ηκουσατε οτι ερρεθη αγαπησεις τον πλησιον σου και μισησεις τον εχθρον σου
Commentaires sur Luc 10:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Voulantse justifier - Voulant faire croire qu'il était un homme juste, et que par conséquent il était sur le droit chemin du royaume de Dieu, a dit : "Qui est mon prochain ? supposant que notre Seigneur aurait immédiatement répondu : "Tout Juif doit être considéré comme tel, et les Juifs seulement Maintenant qu'il s'imaginait n'avoir jamais manqué à sa conduite envers aucun membre de sa propre nation, il pensait avoir amplement accompli la loi. C'est dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Pour se justifier - Désireux de paraître irréprochable, ou de se justifier, et de montrer qu'il a respecté la loi. Jésus souhaitait le conduire à une vision correcte de son propre péché, et de son réel écart par rapport à la loi. L'homme désirait montrer qu'il avait respecté la loi ; ou peut-être désirait-il se justifier d'avoir posé la question ; de montrer qu'elle ne pouvait pas être réglée si facilement ; qu'une simple référence aux "mots" de la loi ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-37Si nous parlons d’une manière insouciante, de la vie éternelle, et du chemin qui y conduit, nous prenons le nom de Dieu en vain. Personne n'aimera jamais Dieu et son prochain du moindre amour véritable et spirituel, s'il n'est pas devenu « participant de la Grâce », Celle qui amène à la conversion. Hélas, le cœur de l'orgueilleux est fermement opposé à ces principes... Christ, dans cette parabole, a cité l'exemple d'un pauvre Juif en détresse, soulagé par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Le "prochain", dans ce contexte, était normalement identifié comme un compatriote israélite.Lire le commentaire
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