SBL NT. Grec (NT)
Luc 10:29
29Ὁ δὲ θέλων ⸀δικαιῶσαι ἑαυτὸν εἶπεν πρὸς τὸν Ἰησοῦν· Καὶ τίς ἐστίν μου πλησίον;
Luc 10:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?
- Bible Segond 21 (S21)Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: «Et qui est mon prochain?»
- Bible du Semeur (BDS)Mais l’enseignant de la Loi, voulant se donner raison, reprit : Oui, mais qui donc est mon prochain ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
Contexte de Luc 10:29
27ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· Ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλης ⸀τῆς καρδίας σου καὶ ⸂ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ⸃ σου καὶ ⸂ἐν ὅλῃ τῇ ἰσχύϊ⸃ σου καὶ ⸂ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ⸃ σου, καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. 28εἶπεν δὲ αὐτῷ· Ὀρθῶς ἀπεκρίθης· τοῦτο ποίει καὶ ζήσῃ. Ὁ δὲ θέλων ⸀δικαιῶσαι ἑαυτὸν εἶπεν πρὸς τὸν Ἰησοῦν· Καὶ τίς ἐστίν μου πλησίον; 30ὑπολαβὼν ⸀δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· Ἄνθρωπός τις κατέβαινεν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ εἰς Ἰεριχὼ καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, οἳ καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον ἀφέντες ⸀ἡμιθανῆ. 31κατὰ συγκυρίαν δὲ ἱερεύς τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, καὶ ἰδὼν αὐτὸν ἀντιπαρῆλθεν·
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Ὁ δὲ θέλων δικαιῶσαι ἑαυτὸν εἶπεν πρὸς τὸν Ἰησοῦν· καὶ τίς ἐστίν μου πλησίον;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- luiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- voulantθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- seἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- justifierδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- ditεἶπονepō · direG2036
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- Etκαίkai · etG2532
- quiτίςtis · lequel ?G5101
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- prochainπλησίονplēsion · près/prochainG4139
Références croisées de Luc 10:29
- Luc 16:15καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Ὑμεῖς ἐστε οἱ δικαιοῦντες ἑαυτοὺς ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ὁ δὲ θεὸς γινώσκει τὰς καρδίας ὑμῶν· ὅτι τὸ ἐν ἀνθρώποις ὑψηλὸν βδέλυγμα ἐνώπιον τοῦ θεοῦ.
- Luc 18:9Εἶπεν δὲ ⸀καὶ πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ’ ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶν δίκαιοι καὶ ἐξουθενοῦντας τοὺς λοιποὺς τὴν παραβολὴν ταύτην·
- Romains 4:2εἰ γὰρ Ἀβραὰμ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἔχει καύχημα· ἀλλ’ οὐ ⸀πρὸς θεόν,
- Romains 10:3ἀγνοοῦντες γὰρ τὴν τοῦ θεοῦ δικαιοσύνην, καὶ τὴν ⸀ἰδίαν ζητοῦντες στῆσαι, τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑπετάγησαν·
- Galates 3:11ὅτι δὲ ἐν νόμῳ οὐδεὶς δικαιοῦται παρὰ τῷ θεῷ δῆλον, ὅτι Ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται,
- Jacques 2:24⸀ὁρᾶτε ὅτι ἐξ ἔργων δικαιοῦται ἄνθρωπος καὶ οὐκ ἐκ πίστεως μόνον.
- Luc 10:36⸀τίς τούτων τῶν τριῶν πλησίον δοκεῖ σοι γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς λῃστάς;
- Matthieu 5:43Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη· Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν σου.
Commentaires sur Luc 10:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Voulantse justifier - Voulant faire croire qu'il était un homme juste, et que par conséquent il était sur le droit chemin du royaume de Dieu, a dit : "Qui est mon prochain ? supposant que notre Seigneur aurait immédiatement répondu : "Tout Juif doit être considéré comme tel, et les Juifs seulement Maintenant qu'il s'imaginait n'avoir jamais manqué à sa conduite envers aucun membre de sa propre nation, il pensait avoir amplement accompli la loi. C'est dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Pour se justifier - Désireux de paraître irréprochable, ou de se justifier, et de montrer qu'il a respecté la loi. Jésus souhaitait le conduire à une vision correcte de son propre péché, et de son réel écart par rapport à la loi. L'homme désirait montrer qu'il avait respecté la loi ; ou peut-être désirait-il se justifier d'avoir posé la question ; de montrer qu'elle ne pouvait pas être réglée si facilement ; qu'une simple référence aux "mots" de la loi ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-37Si nous parlons d’une manière insouciante, de la vie éternelle, et du chemin qui y conduit, nous prenons le nom de Dieu en vain. Personne n'aimera jamais Dieu et son prochain du moindre amour véritable et spirituel, s'il n'est pas devenu « participant de la Grâce », Celle qui amène à la conversion. Hélas, le cœur de l'orgueilleux est fermement opposé à ces principes... Christ, dans cette parabole, a cité l'exemple d'un pauvre Juif en détresse, soulagé par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Le "prochain", dans ce contexte, était normalement identifié comme un compatriote israélite.Lire le commentaire
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