Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jacques 2:24
24ορατε τοινυν οτι εξ εργων δικαιουται ανθρωπος και ουκ εκ πιστεως μονον
Jacques 2:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.
- Bible Segond 21 (S21)Vous voyez [donc] que l'homme est déclaré juste sur la base de ses actes, et pas seulement de la foi.
- Bible du Semeur (BDS)Vous le voyez donc : on est déclaré juste devant Dieu à cause de ses actes, et pas uniquement à cause de sa foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous voyez que l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.
Contexte de Jacques 2:24
22βλεπεις οτι η πιστις συνηργει τοις εργοις αυτου και εκ των εργων η πιστις ετελειωθη 23και επληρωθη η γραφη η λεγουσα επιστευσεν δε αβρααμ τω θεω και ελογισθη αυτω εις δικαιοσυνην και φιλος θεου εκληθη ορατε τοινυν οτι εξ εργων δικαιουται ανθρωπος και ουκ εκ πιστεως μονον 25ομοιως δε και ρααβ η πορνη ουκ εξ εργων εδικαιωθη υποδεξαμενη τους αγγελους και ετερα οδω εκβαλουσα 26ωσπερ γαρ το σωμα χωρις πνευματος νεκρον εστιν ουτως και η πιστις χωρις των εργων νεκρα εστιν
Lire Jacques 2 en entierJacques 2:24 mot à mot
ὁρᾶτε ὅτι ἐξ ἔργων δικαιοῦται ἄνθρωπος καὶ οὐκ ἐκ πίστεως μόνον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·τοίνυνtoinun · doncG5106
- voyezὁράωhoraō · voirG3708
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- justifiéδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- etκαίkai · etG2532
- nonοὐou · nonG3756
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- seulementμόνοςmonos · seulG3441
Références croisées de Jacques 2:24
Commentaires sur Jacques 2:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Vous voyez donc comment - Il est évident, d'après cet exemple, que la foi d'Abraham ne consistait pas seulement à croire qu'il y a un Dieu, mais qu'elle était un principe qui l'amenait à croire aux promesses de Dieu relatives au futur Rédempteur, et à implorer la miséricorde de Dieu : il reçut cela, et fut justifié par la foi. Sa foi commença alors à agir par amour, et c'est pourquoi il fut trouvé toujours obéissant à la volonté de son Créateur. Il…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Vous voyez donc - D'après le raisonnement suivi et l'exemple cité. Comment un homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement - Non pas par une foi froide, abstraite, inopérante. Ce doit être par une foi qui produira de bonnes œuvres, et dont l'existence sera démontrée aux hommes par de bonnes œuvres. Si la justification a lieu aux yeux de Dieu, c'est par la foi, car il voit que la foi est authentique, et qu'elle produira de bonnes œuvres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-26Ceux qui, comme beaucoup, en guise de piété, n’ont qu’une simple croyance spéculative de l’Évangile, se méprennent vraiment. Seule la foi véritable, par laquelle les hommes ont part à la justice, à l’expiation et la grâce de Christ, sauve une âme ; cette foi produit des fruits spirituels et saints, elle se révèle par les œuvres ; par contre, un simple assentiment à toute forme de doctrine ou de croyance, est totalement différent de cette foi qui sauve…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24Non par la foi seulement : C'est-à-dire, pas comme les démons qui croient simplement (2.19), mais par une foi qui aboutit à des actes généreux, comme ceux de Dieu lui-même (1.17). Certains pensent que cet enseignement contredit celui de Paul. Paul ne critique pourtant pas les bonnes actions en elles-mêmes, mais le fait de s'en servir pour recevoir le pardon des péchés (Rm 3.28 ; Ga 2.16). Tout comme Paul comprend que la charité et la générosité ne peuvent…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 24Cette conclusion, prise dans un sens absolu et séparée du contexte, serait en pleine contradiction avec l'enseignement de Paul, spécialement avec Romains 3.20,28 ; Galates 2.16. Mais il faut remarquer d'abord que Jacques, à son point de vue, nie que l'homme soit justifié par la foi seulement c'est-à-dire par une foi sans œuvres. Ensuite, il est de toute évidence que Jacques et Paul entendent, soit par la foi, soit par les œuvres, des choses tout à fait…Lire le commentaire
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