Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 10:35
35ει εκεινους ειπεν θεους προς ους ο λογος του θεου εγενετο και ου δυναται λυθηναι η γραφη
Jean 10:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l’Écriture ne peut être anéantie,
- Bible Segond 21 (S21)S’il est vrai qu’elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée et si l'Ecriture ne peut pas être annulée,
- Bible du Semeur (BDS)Or, on ne saurait contester le témoignage de l’Ecriture. Si donc votre Loi appelle « dieux » ceux auxquels s’adresse la Parole de Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Ecriture ne peut être anéantie,
Contexte de Jean 10:35
33απεκριθησαν αυτω οι ιουδαιοι λεγοντες περι καλου εργου ου λιθαζομεν σε αλλα περι βλασφημιας και οτι συ ανθρωπος ων ποιεις σεαυτον θεον 34απεκριθη αυτοις ο ιησους ουκ εστιν γεγραμμενον εν τω νομω υμων εγω ειπα θεοι εστε ει εκεινους ειπεν θεους προς ους ο λογος του θεου εγενετο και ου δυναται λυθηναι η γραφη 36ον ο πατηρ ηγιασεν και απεστειλεν εις τον κοσμον υμεις λεγετε οτι βλασφημεις οτι ειπον υιος του θεου ειμι 37ει ου ποιω τα εργα του πατρος μου μη πιστευετε μοι
Lire Jean 10 en entierJean 10:35 mot à mot
εἰ ἐκείνους εἶπεν θεοὺς πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο, καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἡ γραφή,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siεἰei · siG1487
- appeléεἶπονepō · direG2036
- dieuxθεόςtheos · DieuG2316
- ceuxἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- adresséeγίνομαιginomai · êtreG1096
- etκαίkai · etG2532
- Écritureγραφήgraphē · écritG1124
- neοὐou · nonG3756
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- anéantieλύωluō · délierG3089
Références croisées de Jean 10:35
- Romains 13:1πασα ψυχη εξουσιαις υπερεχουσαις υποτασσεσθω ου γαρ εστιν εξουσια ει μη απο θεου αι δε ουσαι εξουσιαι υπο του θεου τεταγμεναι εισιν
- Jean 12:38ινα ο λογος ησαιου του προφητου πληρωθη ον ειπεν κυριε τις επιστευσεν τη ακοη ημων και ο βραχιων κυριου τινι απεκαλυφθη
- Jean 19:28μετα τουτο ειδως ο ιησους οτι παντα ηδη τετελεσται ινα τελειωθη η γραφη λεγει διψω
- Matthieu 5:18αμην γαρ λεγω υμιν εως αν παρελθη ο ουρανος και η γη ιωτα εν η μια κεραια ου μη παρελθη απο του νομου εως αν παντα γενηται
- Matthieu 24:35ο ουρανος και η γη παρελευσονται οι δε λογοι μου ου μη παρελθωσιν
Commentaires sur Jean 10:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35Vers qui la parole de Dieu est venue - L'évêque Pearce pense que " le mot , ici, est mis pour , la parole ou la matière du jugement, comme dans 2 Chroniques 19 :6, où Josaphat, établissant des juges dans le pays de Juda, dit : Prenez garde à ce que vous faites : ne jugez pas pour des hommes, mais pour le Seigneur, qui est avec vous dans le jugement - , dans les paroles ou les affaires du jugement, - Sept, ce qui est presque conforme à l'hébreu משפט בדבר…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 34-38Versets 34-38 Jésus leur répondit - La réponse de Jésus se compose de deux parties. La première, Jean 10:34-36, montre qu'ils ne devaient pas s'opposer à l'emploi du mot Dieu, même s'il n'était qu'un homme. La seconde, Jean 10:37-38, répète substantiellement ce qu'il avait dit auparavant, laisse la même impression, et pour la prouver, il fait appel à ses oeuvres. Jean 10:34 Dans ta loi - Psaume 82:6. Le mot "loi" ici, est utilisé pour inclure l'Ancien…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-38Les œuvres de Christ, pleines de puissance et de miséricorde, Le proclament comme étant au-dessus de tout, le Dieu béni, pour l'éternité, afin que tous puissent savoir et croire qu'Il est « dans » le Père, et le Père « en » Lui. Le Père sanctifie ceux qu’Il envoie. Le Dieu saint ne récompense ni n’emploie nulle autre personne que celle qu'Il a sanctifiée. Le Père était « dans » le Fils, afin que par la Puissance divine, Christ puisse opérer Ses miracles…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34-36Si le mot "dieu" pouvait s'appliquer à d'autres personnes que le Seigneur, alors Jésus ne transgressait pas la loi en se désignant ainsi. Pourtant, Jésus n'est pas n'importe quel fils de Dieu ; il est le Fils de Dieu qui a été envoyé dans le monde.Lire le commentaire
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