Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 7:28
28ο νομος γαρ ανθρωπους καθιστησιν αρχιερεις εχοντας ασθενειαν ο λογος δε της ορκωμοσιας της μετα τον νομον υιον εις τον αιωνα τετελειωμενον
Hébreux 7:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, la loi établit comme grands-prêtres des hommes sujets à la faiblesse, tandis que la parole du serment prononcé après l’instauration de la loi établit le Fils, qui est parfait pour l'éternité.
- Bible du Semeur (BDS)Les grands-prêtres institués par la Loi sont des hommes marqués par leur faiblesse. Mais celui que Dieu a établi grand-prêtre par un serment solennel, prononcé après la promulgation de la Loi, est son propre Fils, et il a été rendu parfait pour toujours.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait, pour l'éternité.
Contexte de Hébreux 7:28
26τοιουτος γαρ ημιν επρεπεν αρχιερευς οσιος ακακος αμιαντος κεχωρισμενος απο των αμαρτωλων και υψηλοτερος των ουρανων γενομενος 27ος ουκ εχει καθ ημεραν αναγκην ωσπερ οι αρχιερεις προτερον υπερ των ιδιων αμαρτιων θυσιας αναφερειν επειτα των του λαου τουτο γαρ εποιησεν εφαπαξ εαυτον ανενεγκας ο νομος γαρ ανθρωπους καθιστησιν αρχιερεις εχοντας ασθενειαν ο λογος δε της ορκωμοσιας της μετα τον νομον υιον εις τον αιωνα τετελειωμενον
Lire Hébreux 7 en entierHébreux 7:28 mot à mot
ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς ἔχοντας ἀσθένειαν, ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- effetγάρgar · carG1063
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- établitκαθίστημιkathistēmi · établir/conduireG2525
- sacrificateursἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- àἔχωechō · avoir, êtreG2192
- faiblesseἀσθένειαastheneia · faiblesseG769
- maisδέde · alorsG1161
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- sermentὁρκωμοσίαhorkōmosia · sermentG3728
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- parfaitτελειόωteleioō · rendre parfaitG5048
- pourεἰςeis · versG1519
- éternitéαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
Références croisées de Hébreux 7:28
- Hébreux 5:1πας γαρ αρχιερευς εξ ανθρωπων λαμβανομενος υπερ ανθρωπων καθισταται τα προς τον θεον ινα προσφερη δωρα τε και θυσιας υπερ αμαρτιων
- Hébreux 7:21ο δε μετα ορκωμοσιας δια του λεγοντος προς αυτον ωμοσεν κυριος και ου μεταμεληθησεται συ ιερευς εις τον αιωνα κατα την ταξιν μελχισεδεκ
- Hébreux 7:3απατωρ αμητωρ αγενεαλογητος μητε αρχην ημερων μητε ζωης τελος εχων αφωμοιωμενος δε τω υιω του θεου μενει ιερευς εις το διηνεκες
- Hébreux 1:2ον εθηκεν κληρονομον παντων δι ου και τους αιωνας εποιησεν
- Hébreux 3:6χριστος δε ως υιος επι τον οικον αυτου ου οικος εσμεν ημεις εανπερ την παρρησιαν και το καυχημα της ελπιδος μεχρι τελους βεβαιαν κατασχωμεν
- Hébreux 4:14εχοντες ουν αρχιερεα μεγαν διεληλυθοτα τους ουρανους ιησουν τον υιον του θεου κρατωμεν της ομολογιας
- Hébreux 5:5ουτως και ο χριστος ουχ εαυτον εδοξασεν γενηθηναι αρχιερεα αλλ ο λαλησας προς αυτον υιος μου ει συ εγω σημερον γεγεννηκα σε
- Hébreux 2:10επρεπεν γαρ αυτω δι ον τα παντα και δι ου τα παντα πολλους υιους εις δοξαν αγαγοντα τον αρχηγον της σωτηριας αυτων δια παθηματων τελειωσαι
- Hébreux 5:9και τελειωθεις εγενετο τοις υπακουουσιν αυτω πασιν αιτιος σωτηριας αιωνιου
- Luc 13:32και ειπεν αυτοις πορευθεντες ειπατε τη αλωπεκι ταυτη ιδου εκβαλλω δαιμονια και ιασεις επιτελω σημερον και αυριον και τη τριτη τελειουμαι
- Jean 19:30οτε ουν ελαβεν το οξος ο ιησους ειπεν τετελεσται και κλινας την κεφαλην παρεδωκεν το πνευμα
Commentaires sur Hébreux 7:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Car la loi fait des hommes des grands prêtres - Les prêtres juifs ont besoin de ces offrandes et sacrifices répétés, parce qu'ils sont des hommes faillibles et pécheurs ; mais la parole du serment (toujours en référence au Psaume 110 :4;) qui était depuis la loi ; car David, qui en parle, vivait près de 500 ans après le don de la loi, et par conséquent ce serment, constituant un autre sacerdoce, abroge la loi ; et par là le Fils est consacré, , est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Pour la loi - La loi cérémonielle. Qui ont une infirmité - Qui sont faibles, fragiles, pécheurs, mourants. Tels étaient tous ceux qui étaient nommés à la fonction de prêtre sous la loi juive. Mais la parole du serment - par laquelle quelqu'un était nommé selon l'ordre de Melchisédek ; voir Hébreux 7:21. Fait le Fils - Le Fils de Dieu. Cette nomination a eu pour conséquence qu'il a été mis à part pour cette œuvre. Qui est consacré pour toujours - Marge…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-28Observons dans ce texte la description de la sainteté de Christ. Il est libre de toute caractéristique inhérente au péché, n’ayant, par Sa nature, la moindre mauvaise tendance à ce sujet. Nul péché ne demeure en Lui, pas la moindre inclination coupable, éléments qui résident en chaque chrétien, fut-il le meilleur. Christ est dénué de tout mal, incapable de commettre quelque transgression ; Il n’usa ici-bas d’aucune violence, et Il n’y avait aucune…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28Ce verset fait écho à 5.1–3 et résume toute la réflexion sur la nomination du Christ en tant que Grand Prêtre (5.1–10 ; 7.1–28). • La notion de faiblesse humaine renvoie principalement au péché et à la mortalité humaine (5.2–3 ; 7.18, 23–27). • Concernant le serment de Dieu, voir Psaumes 110.4, le passage clé de l'Ancien Testament qui sous-tend Hébreux 7.11–28. • Le terme Grand Prêtre n'est pas dans le texte grec mais est sous-entendu dans le contexte. •…Lire le commentaire
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