Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 7:2
2ω και δεκατην απο παντων εμερισεν αβρααμ πρωτον μεν ερμηνευομενος βασιλευς δικαιοσυνης επειτα δε και βασιλευς σαλημ ο εστιν βασιλευς ειρηνης
Hébreux 7:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix, -
- Bible Segond 21 (S21)et Abraham lui a donné la dîme de tout. D'après la signification de son nom, Melchisédek est d'abord roi de justice; ensuite il est roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix.
- Bible du Semeur (BDS)Et c’est à lui qu’Abraham a donné le dixième de tout son butin. Tout d’abord, le nom de Melchisédek signifie roi de justice. Ensuite, il est roi de Salem, ce qui veut dire : roi de paix.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et Abraham lui donna la dîme de tout; il est d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix;
Contexte de Hébreux 7:2
1ουτος γαρ ο μελχισεδεκ βασιλευς σαλημ ιερευς του θεου υψιστου ο συναντησας αβρααμ υποστρεφοντι απο της κοπης των βασιλεων και ευλογησας αυτον ω και δεκατην απο παντων εμερισεν αβρααμ πρωτον μεν ερμηνευομενος βασιλευς δικαιοσυνης επειτα δε και βασιλευς σαλημ ο εστιν βασιλευς ειρηνης 3απατωρ αμητωρ αγενεαλογητος μητε αρχην ημερων μητε ζωης τελος εχων αφωμοιωμενος δε τω υιω του θεου μενει ιερευς εις το διηνεκες 4θεωρειτε δε πηλικος ουτος ω και δεκατην αβρααμ εδωκεν εκ των ακροθινιων ο πατριαρχης
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ᾧ καὶ δεκάτην ἀπὸ πάντων ἐμέρισεν Ἀβραάμ, πρῶτον μὲν ἑρμηνευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης ἔπειτα δὲ καὶ βασιλεὺς Σαλήμ, ὅ ἐστιν βασιλεὺς εἰρήνης,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- donnaμερίζωmerizō · diviserG3307
- dîmeδεκάτηdekatē · dixièmeG1181
- dîmeδέκατοςdekatos · dixièmeG1182
- deἀπόapo · loin deG575
- toutπᾶςpas · toutG3956
- abordπρῶτονprōton · premièrementG4412
- abordπρῶτοςprōtos · premierG4413
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- aprèsμένmen · d'autre partG3303
- significationἑρμηνεύωhermēneuō · interpréterG2059
- ensuiteἔπειταepeita · ensuiteG1899
- SalemΣαλήμSalēm · SalemG4532
- est-à-direεἰμίeimi · êtreG1510
- paixεἰρήνηeirēnē · paixG1515
Commentaires sur Hébreux 7:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Donner un dixième de tout - C'était une ancienne coutume, parmi toutes les nations de la terre, de consacrer une partie ou un dixième du butin pris à la guerre aux objets de leur culte. Il existe de nombreux exemples de ce type. Cependant, cela n'était prévu par aucune disposition légale, mais simplement ad libitum, et comme une offrande eucharistique à ceux à qui ils pensaient devoir la victoire. Mais ni la décimation d'Abraham, ni la leur, n'avaient…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2A qui aussi Abraham donna un dixième de tout - c'est-à-dire un dixième de tout le butin qu'il avait pris Genèse 14:20, reconnaissant ainsi que dans la dignité de sa fonction Melchizédek était grandement son supérieur ; Hébreux 7:4, Hébreux 7: 6, Hébreux 7: 8. Cela ne semble pas avoir été de la part d'Abraham conçu comme un cadeau à Melchizédek personnellement, comme un acte de pieuse reconnaissance envers Dieu. Il a sans doute reconnu en Melchizédek un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Melchisédech rencontra Abraham, alors que ce dernier revenait de délivrer Lot. Ce nom, Melchisédech, signifiant « Roi de Justice », convient indubitablement au caractère de ce personnage, le désignant comme un modèle du Messie et de Son Royaume. Le nom de sa ville (Salem) signifie « Paix ; » en tant que « roi de paix », il a été un modèle de Christ, le Prince de Paix, le grand Réconciliateur entre Dieu et l’homme. Rien n’est rapporté dans les Écritures…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Abraham donnait la dîme au Seigneur en la donnant à Melkisédec, son prêtre. Ceci annonce le don de la dîme selon la loi (Lv 27.30, 32) et devient un point clé dans l'argumentation de l'auteur (Hé 7.4). • Melki- (en hébreu melek) signifie roi. • -sédec (en hébreu tsedeq) signifie justice ou droiture. • Salem (en hébreu shalom) signifie paix. Il était courant que les rabbins mettent en évidence la signification théologique du nom d'un personnage biblique en…Lire le commentaire
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