Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Corinthiens 10:29
29συνειδησιν δε λεγω ουχι την εαυτου αλλα την του ετερου ινα τι γαρ η ελευθερια μου κρινεται υπο αλλης συνειδησεως
1 Corinthiens 10:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l’autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère ?
- Bible Segond 21 (S21)Je parle ici non de votre conscience, mais de celle de l'autre personne. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
- Bible du Semeur (BDS)– Par conscience, j’entends, évidemment, non la vôtre, mais la sienne. – Pourquoi, en effet, exposerais-je ma liberté à être condamnée du fait qu’un autre a des scrupules de conscience ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
Contexte de 1 Corinthiens 10:29
27ει δε τις καλει υμας των απιστων και θελετε πορευεσθαι παν το παρατιθεμενον υμιν εσθιετε μηδεν ανακρινοντες δια την συνειδησιν 28εαν δε τις υμιν ειπη τουτο ειδωλοθυτον εστιν μη εσθιετε δι εκεινον τον μηνυσαντα και την συνειδησιν του γαρ κυριου η γη και το πληρωμα αυτης συνειδησιν δε λεγω ουχι την εαυτου αλλα την του ετερου ινα τι γαρ η ελευθερια μου κρινεται υπο αλλης συνειδησεως 30ει δε εγω χαριτι μετεχω τι βλασφημουμαι υπερ ου εγω ευχαριστω 31ειτε ουν εσθιετε ειτε πινετε ειτε τι ποιειτε παντα εις δοξαν θεου ποιειτε
Lire 1 Corinthiens 10 en entier1 Corinthiens 10:29 mot à mot
συνείδησιν δὲ λέγω οὐχὶ τὴν ἑαυτοῦ ἀλλὰ τὴν τοῦ ἑτέρου. ἱνατί γὰρ ἡ ἐλευθερία μου κρίνεται ὑπὸ ἄλλης συνειδήσεως;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- parleλέγωlegō · direG3004
- nonοὐχίouchi · non !G3780
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- conscienceσυνείδησιςsuneidēsis · conscienceG4893
- maisἀλλάalla · maisG235
- autreἕτεροςheteros · autreG2087
- Pourquoiἵναhina · afin queG2443
- Pourquoiἱνατίhinati · pourquoi ?G2444
- effetγάρgar · carG1063
- maμοῦmou · de moiG3450
- maμέme · meG3165
- libertéἐλευθερίαeleutheria · libertéG1657
- jugéeκρίνωkrinō · jugerG2919
- parὑπόhupo · parG5259
- étrangèreἄλλοςallos · autreG243
Références croisées de 1 Corinthiens 10:29
- 1 Corinthiens 10:32απροσκοποι γινεσθε και ιουδαιοις και ελλησιν και τη εκκλησια του θεου
- 1 Corinthiens 8:9βλεπετε δε μηπως η εξουσια υμων αυτη προσκομμα γενηται τοις ασθενουσιν
- Romains 14:15ει δε δια βρωμα ο αδελφος σου λυπειται ουκετι κατα αγαπην περιπατεις μη τω βρωματι σου εκεινον απολλυε υπερ ου χριστος απεθανεν
- Romains 14:16μη βλασφημεισθω ουν υμων το αγαθον
- 2 Corinthiens 8:21προνοουμενοι καλα ου μονον ενωπιον κυριου αλλα και ενωπιον ανθρωπων
- 1 Thessaloniciens 5:22απο παντος ειδους πονηρου απεχεσθε
Commentaires sur 1 Corinthiens 10:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par la conscience d'autrui ? etc. - Bien que, dans le cas de la chair offerte aux idoles, et d'autres questions liées à l'idolâtrie (au sujet desquelles il semble que certains Corinthiens avaient une conscience très sensible), il ait été nécessaire de sacrifier quelque chose à une conscience trop scrupuleuse, l'Évangile du Christ n'a pas imposé à un homme ce fardeau général de ne rien faire qui puisse blesser ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Conscience, dis-je, pas la tienne - Je sais que tu n'as peut-être aucun scrupule à ce sujet. Je ne veux pas dire qu'il s'agit pour vous d'une question de conscience. Je ne le dis pas pour ce motif, comme si une idole était quelque chose, ou comme si elle était mauvaise en soi, ou comme si la qualité de la viande ainsi offerte avait été changée ; mais je le dis pour ne pas blesser les sentiments de ceux qui sont scrupuleux, ou pour ne pas les entraîner…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-33Dans certains cas, les chrétiens pouvaient manger ce qui avait été offert à des idoles, sans commettre de péché. Par exemple, lorsque la viande, à l’origine, dédiée à un sacrificateur, était vendue au marché, en tant que nourriture ordinaire. Aujourd’hui, le chrétien, dans le choix de sa nourriture, ne doit pas considérer ce qui est autorisé ou non par certaines religions, mais respecter toute opportunité, en vue d’édifier les autres : le christianisme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-30Ces deux questions sont difficiles à comprendre à la lumière de 10.28–29a. Il s'agit peut-être des convictions personnelles de Paul à ce sujet, faisant suite à 10.27.Lire le commentaire
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