Bible Segond 21
Matthieu 11:28
28»Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et courbés sous un fardeau, et je vous donnerai du repos.
Matthieu 11:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
- Bible du Semeur (BDS)Venez à moi, vous tous qui êtes accablés sous le poids d’un lourd fardeau, et je vous donnerai du repos.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
- Bible Darby (DBY)Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos.
Contexte de Matthieu 11:28
26Oui, Père, je te suis reconnaissant car c’est ce que tu as voulu. 27Mon Père m’a tout donné, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. »Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et courbés sous un fardeau, et je vous donnerai du repos. 29Acceptez mes exigences et laissez-vous instruire par moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. 30En effet, mes exigences sont bonnes et mon fardeau léger.»
Lire Matthieu 11 en entierMatthieu 11:28 mot à mot
Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Venezδεῦτεdeute · venezG1205
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- moiμέme · meG3165
- vousὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tousπᾶςpas · toutG3956
- fatiguésκοπιάωkopiaō · travailler péniblementG2872
- etκαίkai · etG2532
- chargésφορτίζωphortizō · chargerG5412
- jeκἀγώkagō kamoi kame · et moiG2504
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- reposἀναπαύωanapauō · donner du reposG373
Références croisées de Matthieu 11:28
- Ésaïe 45:22Tournez-vous vers moi et soyez sauvés, vous tous qui êtes aux extrémités de la terre! En effet, c’est moi qui suis Dieu et il n'y en a pas d'autre.
- Ésaïe 53:2Il a grandi devant lui comme une jeune plante, comme un rejeton qui sort d'une terre toute sèche. Il n'avait ni beauté ni splendeur propre à attirer nos regards, et son aspect n'avait rien pour nous plaire.
- Ésaïe 55:1Vous tous qui avez soif, venez vers l’eau, même celui qui n'a pas d'argent! Venez, achetez et mangez, venez, achetez du vin et du lait sans argent, sans rien payer!
- Jean 6:37Tous ceux que le Père me donne viendront à moi et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi.
- Jean 7:37Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, debout, s'écria: «Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive.
- Apocalypse 22:17L'Esprit et l'épouse disent: «Viens!» Que celui qui entend dise: «Viens!» Que celui qui a soif vienne! Que celui qui veut de l'eau de la vie la prenne gratuitement!
- Matthieu 23:4Ils lient des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
- Genèse 3:17Il dit à l'homme: «Puisque tu as écouté ta femme et mangé du fruit au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: ‘Tu n'en mangeras pas’, le sol est maudit à cause de toi. C'est avec peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie.
- Job 5:7L'homme naît pour souffrir, tout comme les étincelles s’élèvent pour voler.
- Job 14:1»L'être humain né de la femme! Sa vie est courte mais pleine d’agitation.
- Psaumes 32:4car nuit et jour ta main pesait lourdement sur moi. Ma vigueur avait fait place à la sécheresse de l’été. – Pause.
- Psaumes 38:4Il n’y a plus rien d’intact dans mon corps à cause de ta colère, il n’y a plus rien de sain dans mes os à cause de mon péché,
- Psaumes 90:7Nous sommes consumés par ta colère, et ta fureur nous épouvante.
- Ecclésiaste 1:8Tout est en mouvement, plus qu'on ne peut le dire. L’œil ne sera jamais rassasié de voir et l'oreille ne sera jamais remplie au point de ne plus pouvoir écouter.
- Ecclésiaste 2:22Oui, que retire l'homme de tout son travail et des préoccupations de son cœur, alors qu’il se donne tant de peine pour cela sous le soleil?
- Ecclésiaste 4:8un homme peut être seul, sans aucun proche, sans fils ni frère, et pourtant son travail n'a pas de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. «Pour qui donc est-ce que je travaille et me prive de bonheur?» se demande-t-il. Cela aussi, c’est de la fumée et une mauvaise occupation.
Commentaires sur Matthieu 11:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Venez à moi - Cette phrase de la nouvelle alliance implique simplement de croire en Christ et de devenir son disciple ou son suiveur. Vous tous qui peinez et qui êtes lourdement chargés - La métaphore semble ici être prise d'un homme qui a une grande charge, qu'il doit porter à un certain endroit : chaque pas qu'il fait réduit sa force, et rend sa charge plus oppressante. Mais il doit être porté, et il travaille, fait tous ses efforts pour atteindre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Vous tous qui peinez et qui êtes chargés - Le Sauveur se réfère ici, peut-être, principalement aux Juifs, qui gémissaient sous le poids de leurs lois cérémonielles et des traditions des anciens, Actes 15:10. Il leur dit qu'en venant à lui, et en embrassant le nouveau système de religion, ils seraient libérés de ces rites et cérémonies pesants. Il ne fait cependant aucun doute qu'il s'adressait ici principalement au pauvre pécheur perdu, ruiné, à l'homme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-30Il convient aux enfants d'être reconnaissants envers leurs parents : quand nous nous approchons de Dieu, en tant que fils, nous devons nous souvenir qu'Il est aussi le Seigneur du ciel et de la terre, ce qui nous oblige à venir à Lui avec vénération. Il est le Seigneur souverain en toutes choses ! Approchons-nous cependant de Lui avec confiance, car Il est Celui qui est capable de nous défendre du mal, et de nous procurer tout bien. Dans ce texte, notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28Les lourdes charges étaient causées par les préceptes légaux imposés par les spécialistes de la loi et les pharisiens (voir 23.4). • Le rafraichissement spirituel est à la fois actuel et futur (cf. 1.21; Hé 4.8–11).Lire le commentaire
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