Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 11:28
28δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς.
Matthieu 11:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
- Bible Segond 21 (S21)»Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et courbés sous un fardeau, et je vous donnerai du repos.
- Bible du Semeur (BDS)Venez à moi, vous tous qui êtes accablés sous le poids d’un lourd fardeau, et je vous donnerai du repos.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
Contexte de Matthieu 11:28
26ναί ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως ἐγένετο εὐδοκία ἔμπροσθέν σου. 27πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρός μου· καὶ οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν υἱὸν, εἰ μὴ ὁ πατήρ· οὐδὲ τὸν πατέρα τις ἐπιγινώσκει εἰ μὴ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. 29ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ’ ὑμᾶς καὶ μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ, ὅτι πρᾷός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ· καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν· 30ὁ γὰρ ζυγός μου χρηστός, καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν.
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Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Venezδεῦτεdeute · venezG1205
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- moiμέme · meG3165
- vousὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tousπᾶςpas · toutG3956
- fatiguésκοπιάωkopiaō · travailler péniblementG2872
- etκαίkai · etG2532
- chargésφορτίζωphortizō · chargerG5412
- jeκἀγώkagō kamoi kame · et moiG2504
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- reposἀναπαύωanapauō · donner du reposG373
Références croisées de Matthieu 11:28
- Jean 6:37πᾶν ὃ δίδωσί μοι ὁ πατὴρ πρὸς ἐμὲ ἥξει· καὶ τὸν ἐρχόμενον πρός με οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω.
- Jean 7:37Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξε, λέγων, Ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω.
- Apocalypse 22:17καὶ τὸ Πνεῦμα καὶ ἡ νύμφη λέγουσιν, Ἐλθε. καὶ ὁ ἀκούων εἰπάτω, Ἐλθε. καὶ ὁ διψῶν ἐλθέτω· καὶ ὁ θέλων λαμβανέτω τὸ ὕδωρ ζωῆς δωρεάν.
- Matthieu 23:4δεσμεύουσι γὰρ φορτία βαρέα καὶ δυσβάστακτα, καὶ ἐπιτιθέασιν ἐπὶ τοὺς ὤμους τῶν ἀνθρώπων, τῷ δὲ δακτύλῳ αὐτῶν οὐ θέλουσι κινῆσαι αὐτά.
Commentaires sur Matthieu 11:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Venez à moi - Cette phrase de la nouvelle alliance implique simplement de croire en Christ et de devenir son disciple ou son suiveur. Vous tous qui peinez et qui êtes lourdement chargés - La métaphore semble ici être prise d'un homme qui a une grande charge, qu'il doit porter à un certain endroit : chaque pas qu'il fait réduit sa force, et rend sa charge plus oppressante. Mais il doit être porté, et il travaille, fait tous ses efforts pour atteindre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Vous tous qui peinez et qui êtes chargés - Le Sauveur se réfère ici, peut-être, principalement aux Juifs, qui gémissaient sous le poids de leurs lois cérémonielles et des traditions des anciens, Actes 15:10. Il leur dit qu'en venant à lui, et en embrassant le nouveau système de religion, ils seraient libérés de ces rites et cérémonies pesants. Il ne fait cependant aucun doute qu'il s'adressait ici principalement au pauvre pécheur perdu, ruiné, à l'homme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-30Il convient aux enfants d'être reconnaissants envers leurs parents : quand nous nous approchons de Dieu, en tant que fils, nous devons nous souvenir qu'Il est aussi le Seigneur du ciel et de la terre, ce qui nous oblige à venir à Lui avec vénération. Il est le Seigneur souverain en toutes choses ! Approchons-nous cependant de Lui avec confiance, car Il est Celui qui est capable de nous défendre du mal, et de nous procurer tout bien. Dans ce texte, notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28Les lourdes charges étaient causées par les préceptes légaux imposés par les spécialistes de la loi et les pharisiens (voir 23.4). • Le rafraichissement spirituel est à la fois actuel et futur (cf. 1.21; Hé 4.8–11).Lire le commentaire
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