Parole vivante (NT)
Apocalypse 13:1
1Alors, je vis surgir de la mer une bête avec sept têtes et dix cornes. Elle portait sur ses cornes dix diadèmes et sur ses têtes étaient inscrits des titres qui portaient atteinte à l’honneur de Dieu.
Apocalypse 13:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
- Bible Segond 21 (S21)Puis je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms blasphématoires.
- Bible du Semeur (BDS)Alors je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes. Elle portait sur ses cornes dix diadèmes et sur ses têtes étaient inscrits des titres insultants pour Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
Contexte de Apocalypse 13:1
Alors, je vis surgir de la mer une bête avec sept têtes et dix cornes. Elle portait sur ses cornes dix diadèmes et sur ses têtes étaient inscrits des titres qui portaient atteinte à l’honneur de Dieu. 2Cette bête avait l’allure d’une panthère ayant des pattes d’ours et une gueule de lion. Le dragon lui conféra sa puissance, son trône et une grande autorité. 3L’une de ses têtes semblait avoir reçu un coup mortel, mais la blessure dont elle aurait dû mourir fut guérie. Là-dessus le monde entier, rempli d’admiration, se rangea derrière la bête et lui obéit.
Lire Apocalypse 13 en entierApocalypse 13:1 mot à mot
Καὶ εἶδον ἐκ τῆς θαλάσσης θηρίον ἀναβαῖνον, ἔχον κέρατα δέκα καὶ κεφαλὰς καὶ ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ δέκα διαδήματα καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ὀνόματα βλασφημίας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Puisκαίkai · etG2532
- visὁράωhoraō · voirG3708
- monterἀναβαίνωanabainō · monterG305
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- merθάλασσαthalassa · merG2281
- bêteθηρίονthērion · animal sauvageG2342
- avaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- dixδέκαdeka · dixG1176
- cornesκέραςkeras · corneG2768
- septἑπτάhepta · septG2033
- têtesκεφαλήkephalē · têteG2776
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- diadèmesδιάδημαdiadēma · diadèmeG1238
- nomsὄνομαonoma · nomG3686
- blasphèmeβλασφημίαblasphēmia · blasphèmeG988
Références croisées de Apocalypse 13:1
- Apocalypse 11:7Mais lorsqu’ils auront achevé de rendre leur témoignage et apporté tout le message dont ils seront chargés, la bête qui monte de l’abîme combattra contre eux, elle les vaincra et les tuera.
- Apocalypse 17:8La bête que tu as vue existait déjà autrefois. Aujourd’hui elle n’est plus là, mais elle va remonter de l’abîme pour aller définitivement à sa perte. Les habitants de la terre dont le nom n’a pas été inscrit dans le livre de vie depuis la fondation du monde, s’extasieront d’émerveillement en voyant reparaître la bête qui était là jadis, qui avait disparu et qui doit revenir.
- Apocalypse 12:3Là-dessus, un second signe parut dans le ciel : un dragon énorme, couleur de feu, à sept têtes et dix cornes. Chacune de ses têtes portait un diadème.
- Apocalypse 17:3Et il me transporta en esprit dans un désert. Je vis une femme montée sur une bête au pelage écarlate, entièrement couverte de titres offensants pour Dieu. Cette bête avait sept têtes et dix cornes.
- Apocalypse 13:5Il lui fut accordé la faculté de parler et de prononcer des discours arrogants et blasphématoires. Elle put ainsi exercer son influence durant quarante-deux mois.
- 2 Thessaloniciens 2:3Ne vous laissez surtout pas troubler si vite. Que personne ne vous égare sur ce point. Car le jour du Seigneur n’arrivera pas avant la grande rébellion finale contre Dieu, où les hommes jetteront toute foi par-dessus bord. Il faut qu’apparaisse d’abord l’homme sans foi ni loi destiné à la perdition, le mal incarné.
Commentaires sur Apocalypse 13:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Et je me tins sur le sable de la mer, et je vis monter de la mer une bête - Avant de procéder à l'interprétation de ce chapitre, il sera hautement nécessaire de déterminer la signification du symbole prophétique de la bête, car le manque de compréhension de ce terme a probablement été l'une des raisons pour lesquelles tant d'hypothèses discordantes ont été publiées dans le monde. Dans cette recherche, il est impossible de recourir à une autorité…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Et je me tenais sur le sable de la mer - Le sable sur le rivage de la mer. C'est-à-dire qu'il semblait se tenir là, et qu'il eut alors la vision d'une bête sortant des eaux. La raison de cette représentation est peut-être que, chez les anciens, la mer était considérée comme le lieu approprié pour l'apparition de monstres énormes et terribles (Prof. Stuart, in loco). Cette vision ressemble fortement à celle de Daniel 7:2 et suivants, où le prophète voit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10L’apôtre Jean, se tenant sur le rivage, vit une bête sauvage sortir de la mer ; elle possédait un pouvoir tyrannique, idolâtre et persécuteur, occasionnant différents troubles. Cette bête était un monstre effroyable ! Elle semble représenter une domination oppressante du monde, qui, durant de longues périodes, même du temps de la captivité babylonienne, avait été hostile à la piété. Cette première bête commença à opprimer et à persécuter les saints, au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La bête émerge de la mer (symbole du mal). Comme le dragon, elle a sept têtes et dix cornes (voir 12.3). Les diadèmes représentent son pouvoir politique et militaire (cf. 17.3, 7–11 ; Dn 7.7, 19–20) et indiquent que Satan est à la tête de l’empire de cette bête.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Les deux bêtes. Chapitre 13. 1 à 10 La bête qui monte de la mer. La bête qui monte de la mer est en tout semblable au dragon. Cette ressemblance est voulue ; elle marque l'intime parenté des deux apparitions. La bête est une incarnation de Satan et de sa puissance. Elle représente le monde opposé à Dieu et soumis au "prince de ce monde." Ce pouvoir hostile existait au temps de Jean, et dans l'horizon historique qu'embrassait son regard sous la forme de…Lire le commentaire
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