Parole vivante (NT)
Matthieu 26:66
66Quel est votre verdict ?—Coupable, répondirent-ils, il mérite la mort.
Matthieu 26:66 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que vous en semble ? Ils répondirent : Il mérite la mort.
- Bible Segond 21 (S21)Qu'en pensez-vous?» Ils répondirent: «Il mérite la mort.»
- Bible du Semeur (BDS)Quel est votre verdict ? Ils répondirent : Il est passible de mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils répondirent: Il mérite la mort.
Contexte de Matthieu 26:66
64Jésus lui répondit :—Oui, c’est comme tu l’as dit. De plus, je vous le déclare, à vous tous qui êtes ici : à partir de maintenant, vous verrez le Fils de l’homme siégeant à la droite du Dieu tout-puissant et, un jour, vous le verrez revenir en gloire sur les nuées du ciel. 65Alors, le grand-prêtre lacéra ses vêtements (en signe de consternation) et s’écria :—Il vient de prononcer des paroles blasphématoires ! Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Vous venez vous-mêmes d’entendre le blasphème. Quel est votre verdict ?—Coupable, répondirent-ils, il mérite la mort. 67À partir de ce moment, ils lui crachèrent au visage et le giflèrent. 68D’autres lui donnèrent des coups de bâton en disant :—Eh ! Messie, fais le prophète ! Dis-nous comment s’appelle celui qui vient de te frapper !
Lire Matthieu 26 en entierMatthieu 26:66 mot à mot
τί ὑμῖν δοκεῖ; οἱ δὲ ἀποκριθέντες εἶπαν· ἔνοχος θανάτου ἐστίν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 26:66
- Jean 19:7Les chefs des Juifs répliquèrent :—Nous, nous avons une loi, et d’après cette loi, il mérite la mort, car il s’est fait passer pour le Fils de Dieu.
- Actes 7:52Pouvez-vous me citer un seul prophète que vos ancêtres n’aient pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Quand ce Juste a paru, vous l’avez trahi et assassiné !
- Actes 13:27En effet, les habitants de Jérusalem et leurs chefs n’ont compris ni les paroles des prophètes ni qui était ce Jésus : ils l’ont condamné, mais par là-même, ils ont accompli sans le savoir les prophéties qui sont lues chaque sabbat.
- Jacques 5:6Vous avez opprimé, tué l’innocent livré sans défense et sans résistance à votre bon plaisir.
Commentaires sur Matthieu 26:66
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 66Il est coupablede mort - , il est passible de mort. Toutes les formes de justice sont ici violées. Le juge devient partie et accusateur, et procède au verdict sans examiner si toutes les prophéties concernant le Messie, et les innombrables miracles qu'il a accomplis, ne le justifient pas. L'examen et la preuve sont la ruine de toutes les calomnies et de leurs auteurs, et c'est pourquoi ils se gardent bien d'y recourir. Voir Quesnel.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 66Qu'en pensez-vous ? - Quelle est votre opinion ? Quelle sentence prononcez-vous ? En tant que président du Sanhédrin, il demande leur jugement. Il est coupable de mort - C'est sous cette forme que l'on condamnait un criminel à mourir. Elle signifie qu'il est coupable d'un crime auquel la loi associe la mort. Cette sentence était utilisée avant que les Juifs ne soient soumis aux Romains, lorsqu'ils avaient le pouvoir d'infliger la mort. Après leur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 57-68Jésus fut emmené en hâte à Jérusalem. Il est vraiment mauvais, et cela fait présager le pire, de voir ceux qui désirent être disciples de Christ, cacher leur intention. À la fin de ce texte, Pierre va commencer à renier le Seigneur : suivre Christ de loin, c'est en fait commencer à s'en écarter... Quand on désire servir le Seigneur, le problème consiste à être prêt pour la « fin des événements », quelle qu'elle puisse être, plutôt que de se demander avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 57-68Il s'agit peut-être simplement d'une audience préliminaire officieuse avec l'objectif d'établir les accusations retenues. Les dirigeants juifs subissaient des pressions considérables pour garder cet incident secret, de peur que leurs actions ne provoquent une émeute (voir 21.26, 46 ; 26.5, 55 ; Jn 11.45–53).Lire le commentaire
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