Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 26:66
66quid vobis videtur ? At illi respondentes dixerunt : Reus est mortis.
Matthieu 26:66 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que vous en semble ? Ils répondirent : Il mérite la mort.
- Bible Segond 21 (S21)Qu'en pensez-vous?» Ils répondirent: «Il mérite la mort.»
- Bible du Semeur (BDS)Quel est votre verdict ? Ils répondirent : Il est passible de mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils répondirent: Il mérite la mort.
Contexte de Matthieu 26:66
64Dicit illi Jesus : Tu dixisti. Verumtamen dico vobis, amodo videbitis Filium hominis sedentem a dextris virtutis Dei, et venientem in nubibus cæli. 65Tunc princeps sacerdotum scidit vestimenta sua, dicens : Blasphemavit : quid adhuc egemus testibus ? ecce nunc audistis blasphemiam : quid vobis videtur ? At illi respondentes dixerunt : Reus est mortis. 67Tunc exspuerunt in faciem ejus, et colaphis eum ceciderunt, alii autem palmas in faciem ejus dederunt, 68dicentes : Prophetiza nobis Christe, quis est qui te percussit ?
Lire Matthieu 26 en entierMatthieu 26:66 mot à mot
τί ὑμῖν δοκεῖ; οἱ δὲ ἀποκριθέντες εἶπαν· ἔνοχος θανάτου ἐστίν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 26:66
- Lévitique 24:11Cumque blasphemasset nomen, et maledixisset ei, adductus est ad Moysen. (Vocabatur autem mater ejus Salumith, filia Dabri de tribu Dan.)
- Jean 19:7Responderunt ei Judæi : Nos legem habemus, et secundum legem debet mori, quia Filium Dei se fecit.
- Actes 7:52Quem prophetarum non sunt persecuti patres vestri ? et occiderunt eos qui prænuntiabant de adventu Justi, cujus vos nunc proditores et homicidæ fuistis :
- Actes 13:27Qui enim habitabant Jerusalem, et principes ejus hunc ignorantes, et voces prophetarum quæ per omne sabbatum leguntur, judicantes impleverunt,
- Jacques 5:6Addixistis, et occidistis justum, et non restitit vobis.
Commentaires sur Matthieu 26:66
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 66Il est coupablede mort - , il est passible de mort. Toutes les formes de justice sont ici violées. Le juge devient partie et accusateur, et procède au verdict sans examiner si toutes les prophéties concernant le Messie, et les innombrables miracles qu'il a accomplis, ne le justifient pas. L'examen et la preuve sont la ruine de toutes les calomnies et de leurs auteurs, et c'est pourquoi ils se gardent bien d'y recourir. Voir Quesnel.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 66Qu'en pensez-vous ? - Quelle est votre opinion ? Quelle sentence prononcez-vous ? En tant que président du Sanhédrin, il demande leur jugement. Il est coupable de mort - C'est sous cette forme que l'on condamnait un criminel à mourir. Elle signifie qu'il est coupable d'un crime auquel la loi associe la mort. Cette sentence était utilisée avant que les Juifs ne soient soumis aux Romains, lorsqu'ils avaient le pouvoir d'infliger la mort. Après leur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 57-68Jésus fut emmené en hâte à Jérusalem. Il est vraiment mauvais, et cela fait présager le pire, de voir ceux qui désirent être disciples de Christ, cacher leur intention. À la fin de ce texte, Pierre va commencer à renier le Seigneur : suivre Christ de loin, c'est en fait commencer à s'en écarter... Quand on désire servir le Seigneur, le problème consiste à être prêt pour la « fin des événements », quelle qu'elle puisse être, plutôt que de se demander avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 57-68Il s'agit peut-être simplement d'une audience préliminaire officieuse avec l'objectif d'établir les accusations retenues. Les dirigeants juifs subissaient des pressions considérables pour garder cet incident secret, de peur que leurs actions ne provoquent une émeute (voir 21.26, 46 ; 26.5, 55 ; Jn 11.45–53).Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 26
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