Parole vivante (NT)
Jean 20:7
7Le suaire qui avait recouvert la tête de Jésus n’est pas rangé avec les bandes, il est enroulé à part, à sa place.
Jean 20:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part.
- Bible Segond 21 (S21)le linge qu'on avait mis sur la tête de Jésus n'était pas avec les bandes, mais enroulé dans un endroit à part.
- Bible du Semeur (BDS)et le linge qui avait enveloppé la tête de Jésus, non pas avec les linges funéraires, mais enroulé à part, à sa place.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et le linge qu'on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part.
Contexte de Jean 20:7
5Il se penche vers l’intérieur et voit les bandes de lin par terre, mais il n’entre pas. 6Simon Pierre qui le suit arrive à son tour. Il pénètre dans le caveau et considère les bandes posées là par terre. Le suaire qui avait recouvert la tête de Jésus n’est pas rangé avec les bandes, il est enroulé à part, à sa place. 8Alors, l’autre disciple, celui qui est arrivé le premier, entre à son tour dans le caveau. Il voit tout et il croit. 9En effet, jusque-là, ils n’avaient pas encore compris l’Écriture d’après laquelle Jésus devait ressusciter d’entre les morts.
Lire Jean 20 en entierJean 20:7 mot à mot
καὶ τὸ σουδάριον ὃ ἦν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ οὐ μετὰ τῶν ὀθονίων κείμενον ἀλλὰ χωρὶς ἐντετυλιγμένον εἰς ἕνα τόπον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- lingeσουδάριονsoudarion · lingeG4676
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- avaitεἰμίeimi · êtreG1510
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- laαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- têteκεφαλήkephalē · têteG2776
- pasοὐou · nonG3756
- ·κεῖμαιkeimai · être poséG2749
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- bandesὀθόνιονothonion · bandelettesG3608
- maisἀλλάalla · maisG235
- pliéἐντυλίσσωentulissō · envelopperG1794
- dansεἰςeis · versG1519
- unεἷςheis · unG1520
- lieuτόποςtopos · lieuG5117
- partχωρίςchōris · sansG5565
Commentaires sur Jean 20:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Enveloppé ensemble dans un endroit à part - La providence de Dieu a ordonné ces toutes petites choses, de sorte qu'elles sont devenues les preuves les plus complètes contre le mensonge des principaux sacrificateurs, selon lequel le corps avait été volé par les disciples. Si le corps avait été volé, ceux qui l'avaient pris n'auraient pas cessé de le dépouiller de ses vêtements, de l'envelopper et de le déposer dans des endroits séparés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-12Versets 1-12 Pour un récit de la résurrection du Christ, voir les notes à Jean 20:9 L'Écriture - Voir Luc 24:26, Luc 24:46. Le sens ou la signification des diverses prédictions qui annonçaient sa mort, comme, par exemple, Psaume 2:7, comparer Actes 13:33 ; Psaume 16:9-10, comparer Actes 2:25-32 ; Psaume 110:1, comparer Actes 2:34-35. Pour un récit de la résurrection du Christ, voir les notes à Matthieu 28.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Si Christ avait simplement donné Sa vie en rançon, sans ressusciter ensuite, le don de Sa vie n’aurait pas été satisfaisant. La disparition du corps de Jésus était une grande épreuve pour Marie. Les croyants ébranlés dans leur foi se plaignent souvent au sujet de ce qui, en réalité, devrait être pour eux un fondement d'espérance et un sujet de joie. Ceux qui sont plus honorés que d'autres, dans l’exercice de leur ministère spirituel, doivent être vraiment…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-7Ce que Pierre et Jean ont trouvé dans le tombeau était remarquable. Les linges (19.40) se trouvaient sur le banc funéraire. Lors des enterrements, les juifs couvraient également le visage des morts d'un linge (cf. 11.44), qui était roulé, enveloppé sous le menton, et attaché sur le dessus de la tête. Les apôtres ont trouvé ce suaire plié sur le banc. Ces détails donnés par Jean réfutent la thèse selon laquelle des pilleurs de tombes auraient emporté le…Lire le commentaire
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