Parole vivante (NT)
Jean 12:20
20Parmi ceux qui étaient venus (à Jérusalem) pour adorer Dieu pendant la fête, il y avait quelques Grecs.
Jean 12:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête,
- Bible Segond 21 (S21)Il y avait des non-Juifs parmi ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
- Bible du Semeur (BDS)Parmi ceux qui étaient venus à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête, il y avait aussi quelques personnes non juives.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête,
Contexte de Jean 12:20
18D’ailleurs, si les foules venaient si nombreuses au-devant de lui, c’était aussi parce qu’elles avaient entendu parler de ce miracle qu’il avait accompli. 19Les pharisiens se dirent alors les uns aux autres :—Vous le voyez, vous n’arriverez à rien : toute la populace lui court après ! Parmi ceux qui étaient venus (à Jérusalem) pour adorer Dieu pendant la fête, il y avait quelques Grecs. 21Ils allèrent trouver Philippe qui était de Bethsaïda en Galilée et lui firent cette demande :—Nous voudrions voir Jésus. 22Philippe le dit à André, puis tous deux allèrent ensemble le dire à Jésus.
Lire Jean 12 en entierJean 12:20 mot à mot
Ἦσαν δὲ Ἕλληνές τινες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- Quelquesτιςtis · quelqu'unG5100
- GrecsἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- montésἀναβαίνωanabainō · monterG305
- pourἵναhina · afin queG2443
- adorerπροσκυνέωproskuneō · adorerG4352
- pendantἐνen · dans/sur/parmiG1722
- fêteἑορτήheortē · fêteG1859
Références croisées de Jean 12:20
- Jean 7:35Sur quoi, ses auditeurs se demandèrent entre eux :—Où est-ce qu’il veut aller où nous ne pourrons pas le trouver ? Aurait-il l’intention de se rendre chez les Juifs dispersés parmi les non-Juifs ? Voudrait-il peut-être même apporter son enseignement aux Grecs ?
- Marc 7:26C’était une femme étrangère née dans la Syro-Phénicie. Elle le supplia de chasser le démon qui tourmentait sa fille.
- Actes 14:1À Iconium, (les choses se passèrent à peu près de la même manière :) Paul et Barnabas se rendirent à la synagogue des Juifs ; ils y parlèrent avec une telle puissance qu’un nombre considérable de Juifs et de Grecs devinrent croyants.
- Actes 16:1Paul se rendit ensuite à Derbe, puis à Lystre. Il y trouva un (jeune) disciple nommé Timothée ; sa mère était une chrétienne d’origine juive, son père était grec.
- Actes 17:4Quelques Juifs se laissèrent convaincre et se joignirent à Paul et à Silas, ainsi qu’un grand nombre de Grecs convertis au judaïsme et beaucoup de femmes de la haute société.
- Actes 20:21Sans cesse, j’appelais instamment, aussi bien les Juifs que les Grecs, à se tourner vers Dieu et à croire en Jésus, notre Seigneur.
- Actes 21:28Holà, hommes d’Israël, au secours ! Le voilà, celui qui, partout, excite le monde entier contre notre peuple, qui attaque la loi et prêche contre ce sanctuaire ! De plus, voilà qu’il introduit des non-Juifs dans l’enceinte sacrée : il a souillé ce saint lieu !
- Romains 1:16Car je n’ai pas à rougir de l’Évangile ; n’est-il pas la puissance de Dieu qui sauve de la mort éternelle tous ceux qui l’acceptent avec foi ? Il est vrai qu’il s’adresse en premier lieu aux Juifs, mais le non-Juif est invité au même titre.
- Romains 10:12S’il est dit « quiconque », c’est donc que Dieu ne fait pas de différence entre Juifs et non-Juifs. Il est le Maître du monde, le Seigneur de tous, et il distribue généreusement ses trésors à tous ceux qui les lui demandent,
- Galates 2:3Quelle a été leur réponse ? Un fait prouve leur accord avec moi : Tite, mon compagnon grec d’origine païenne, n’a pas été obligé de se soumettre au rite de la circoncision.
- Galates 3:28Maintenant, il n’y a plus de place pour les discriminations faites par les hommes : plus de différence entre Juif et Grec, serviteur et maître, homme et femme. Toutes ces distinctions humaines tombent. Unis au Christ, vous ne faites plus qu’un.
- Colossiens 3:11Dans cette nouvelle humanité, il n’y a plus de place pour une distinction entre Juifs et non-Juifs, circoncis et incirconcis, étrangers et barbares, esclaves et hommes libres ; ici, il n’y a plus que le Christ. Or, le Christ est tout et il habite en tous.
Commentaires sur Jean 12:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Certains Grecs - Il y a trois opinions à leur sujet : Ce sont des prosélytes de la porte ou de l'alliance, qui sont montés pour adorer le vrai Dieu à cette fête. C'étaient de vrais Juifs qui vivaient dans les provinces grecques et parlaient la langue grecque. 3. Qu'il s'agissait de simples païens qui n'avaient jamais connu le vrai Dieu et qui, ayant entendu parler de la renommée du temple ou des miracles de notre Seigneur, venaient offrir des sacrifices à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Certains Grecs - Dans l'original, " certains hellénistes " - le nom communément donné aux Grecs. Les Juifs employaient communément ce nom pour désigner toutes les nations païennes, parce que la plupart de ceux qu'ils connaissaient parlaient la langue grecque, Jean 7:34; Romains 1:16; Romains 2:9-10; Romains 3:9. "Juifs et Grecs" Le syriaque traduit cet endroit par "Quelques-uns des païens". Il y a trois opinions au sujet de ces personnes : 1.la première…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-26En se penchant sur la sainte Parole et en particulier sur l'évangile, le grand désir de notre âme doit être de « discerner » Jésus ; Le voir en tant que « partenaire » spirituel, rester en communion avec Lui, en recevant Sa Grâce ! Cet appel des Grecs (versets Jean 12.20-21*) a magnifié le Rédempteur. Un grain de blé ne peut produire s'il n'est mis en terre. Christ aurait pu ainsi rester seul dans Sa Gloire céleste, sans partager notre nature humaine. Il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20Parmi les personnes attirées par Jésus (12.19) se trouvaient quelques Grecs, des païens qui craignaient Dieu et qui étaient venus à la Pâque pour adorer. La mission de Jésus ne se limitait pas à Israël mais englobait le monde entier (10.16 ; 11.52). Après sa résurrection, la mission de l'Église devait s'étendre de la Judée à la Samarie, et finalement jusqu'aux extrémités de la terre (Mt 28.19 ; Ac 1.8).Lire le commentaire
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