Parole de Vie 2017
Jacques 2:11
11En effet, Dieu a dit : « Ne commets pas d’adultère. » Mais il a dit aussi : « Ne tue personne. » Donc, par exemple, tu ne commets pas d’adultère, mais tu assassines quelqu’un. En faisant cela, tu désobéis à la loi.
Jacques 2:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d’adultère, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, celui qui a dit: Tu ne commettras pas d'adultère a aussi dit: Tu ne commettras pas de meurtre. Si tu ne commets pas d'adultère mais que tu commettes un meurtre, tu es coupable d’infraction à la loi.
- Bible du Semeur (BDS)Car celui qui a dit : Tu ne commettras pas d’adultère, a dit aussi : Tu ne commettras pas de meurtre. Si donc, tout en évitant l’adultère, tu commets un meurtre, tu désobéis bel et bien à la Loi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, celui qui a dit: Tu ne commettras point d'adultère, a dit aussi: Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.
Contexte de Jacques 2:11
9Mais si vous faites des différences entre les gens, vous péchez, et la loi de Moïse vous condamne parce que vous désobéissez. 10Oui, celui qui suit toute la loi, mais qui désobéit à un seul commandement est coupable envers toute la loi. En effet, Dieu a dit : « Ne commets pas d’adultère. » Mais il a dit aussi : « Ne tue personne. » Donc, par exemple, tu ne commets pas d’adultère, mais tu assassines quelqu’un. En faisant cela, tu désobéis à la loi. 12Parlez et vivez comme des gens qui vont être jugés par une loi qui rend libre. 13Oui, au moment du jugement, il n’y aura pas de pitié pour ceux qui n’ont pas eu pitié des autres. Mais même quand Dieu juge, il est plein de pitié.
Lire Jacques 2 en entierJacques 2:11 mot à mot
ὁ γὰρ εἰπὼν μὴ μοιχεύσῃς, εἶπεν καὶ μὴ φονεύσῃς. εἰ δὲ οὐ μοιχεύεις φονεύεις δέ, γέγονας παραβάτης νόμου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- effetγάρgar · carG1063
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ditεἶπονepō · direG2036
- pointμήmē · ne pasG3361
- adultèreμοιχεύωmoicheuō · commettre l’adultèreG3431
- ditλέγωlegō · direG3004
- aussiκαίkai · etG2532
- tuerasφονεύωphoneuō · commettre un meurtreG5407
- Orδέde · alorsG1161
- siεἰei · siG1487
- pointοὐou · nonG3756
- deviensγίνομαιginomai · êtreG1096
- transgresseurπαραβάτηςparabatēs · transgresseurG3848
- loiνόμοςnomos · loiG3551
Références croisées de Jacques 2:11
- Exode 20:13« Ne tue personne.
- Deutéronome 5:17« Ne tue personne.
- Matthieu 5:21« Vous avez appris qu’on a dit à vos ancêtres : “Tu ne dois tuer personne. Celui qui tue quelqu’un, on l’amènera devant le juge.”
- Matthieu 19:18L’homme lui dit : « Quels commandements ? » Jésus répond : « Ne tue personne. Ne commets pas d’adultère. Ne vole pas. Ne témoigne pas faussement contre quelqu’un.
- Marc 10:19Tu connais les commandements : Ne tue personne. Ne commets pas d’adultère. Ne vole pas. Ne témoigne pas faussement contre quelqu’un. Ne fais pas de mal aux autres. Respecte ton père et ta mère. »
- Luc 18:20Tu connais les commandements : Ne commets pas d’adultère. Ne tue personne. Ne vole pas. Ne témoigne pas faussement contre quelqu’un. Respecte ton père et ta mère. »
- Romains 13:9En effet, vous connaissez les commandements : « Ne commets pas d’adultère. Ne tue personne. Ne vole pas. Ne désire pas ce qui ne t’appartient pas. » Ces commandements et tous les autres sont contenus dans cette parole : « Aime ton prochain comme toi-même ! »
- Lévitique 4:2de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Quand quelqu’un a péché sans le vouloir, quand il a commis un acte interdit par un commandement du Seigneur, voici ce qu’il faut faire.
- Psaumes 130:3Seigneur, si tu gardes les fautes dans ta mémoire, qui pourra tenir debout ?
Commentaires sur Jacques 2:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Car il a dit - C'est-à-dire que l'autorité qui a donné un commandement a aussi donné les autres ; et celui qui en viole un résiste à cette autorité ; de sorte que la violation d'un seul commandement peut être considérée à juste titre comme une violation de la loi tout entière. C'était aussi une maxime parmi les docteurs juifs que, si un homme gardait soigneusement un seul commandement, même s'il violait tous les autres, il pouvait s'assurer de la faveur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Car celui qui a dit : Ne commets pas d'adultère, a dit aussi : Ne tue pas - C'est-à-dire que ce sont des parties de la même loi de Dieu, et que l'une est aussi obligatoire que l'autre. Si donc vous violez l'un ou l'autre de ces préceptes, vous transgressez la loi de Dieu en tant que telle, et vous devez être considéré comme coupable de l'avoir violée dans son ensemble. La sanction de la loi sera encourue, quel que soit le précepte violé.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Ceux qui professent leur foi en Christ, annonçant qu’Il est le Seigneur de gloire, ne doivent pas considérer leur prochain, en fonction des seules circonstances, ni des apparences extérieures ; ils ne doivent pas l’estimer d’une manière qui ne serait pas en accord avec leur propre témoignage : être des disciples de Jésus, Celui qui S’est humilié. Dans ce texte, Jacques n’encourage pas l’impolitesse, ni le désordre : il exhorte à respecter les autorités…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-13Jacques utilise des preuves bibliques pour s'opposer à la pratique courante de favoriser les riches et les plus puissants.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Jacques cite ces deux commandements, parce qu'ils sont les deux premiers de la seconde table, qui renferme les devoirs envers le prochain. Il intervertit leur ordre, mettant la défense de l'adultère avant celle du meurtre, conformément à une ancienne tradition, suivie également dans Marc 10.19 ; Luc 18.20, note ; Romains 13.9. Faillir, ou broncher, ou tomber, en un seul commandement rend coupable à l'égard de tous. Jacques justifie ce jugement par la…Lire le commentaire
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