Ostervald
Romains 11:4
4Mais qu'est-ce que Dieu lui répondit? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n'ont point fléchi le genou devant Bahal.
Romains 11:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais quelle réponse Dieu lui fait-il ? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal.
- Bible Segond 21 (S21)Mais quelle réponse Dieu lui donne-t-il? Je me suis réservé 7000 hommes qui n'ont pas plié les genoux devant Baal.
- Bible du Semeur (BDS)Eh bien ! quelle a été la réponse de Dieu ? J’ai gardé en réserve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternés devant le dieu Baal.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais quelle réponse Dieu lui donne-t-il? Je me suis réservé sept mille hommes qui n'ont point fléchi le genou devant Baal.
Contexte de Romains 11:4
2Dieu n'a point rejeté son peuple qu'il a connu auparavant. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte d'Elie, comme il fit à Dieu cette plainte contre Israël: 3Seigneur, ils ont tué tes prophètes, et ils ont démoli tes autels; et je suis demeuré seul, et ils cherchent à m'ôter la vie. Mais qu'est-ce que Dieu lui répondit? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n'ont point fléchi le genou devant Bahal. 5Il y en a donc aussi en ce temps qui ont été réservés, selon l'élection de la grâce. 6Que si c'est par la grâce, ce n'est plus par les œuvres; autrement, la grâce ne serait plus une grâce; et si c'est par les œuvres, ce n'est plus par la grâce; autrement, les œuvres ne seraient plus des œuvres.
Lire Romains 11 en entierRomains 11:4 mot à mot
ἀλλὰ τί λέγει αὐτῷ ὁ χρηματισμός; κατέλιπον ἐμαυτῷ ἑπτακισχιλίους ἄνδρας οἵτινες οὐκ ἔκαμψαν γόνυ τῇ Βάαλ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- quelleτίςtis · lequel ?G5101
- Dieuχρηματισμόςchrēmatismos · oracleG5538
- faitλέγωlegō · direG3004
- ilαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- meἐμαυτοῦemautou emautō emauton · moi-mêmeG1683
- meἐγώegō · je/nousG1473
- réservéκαταλείπωkataleipō · laisser derrière soiG2641
- milleἑπτακισχίλιοιheptakischilioi · sept milleG2035
- hommesἀνήρanēr · hommeG435
- quiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- pointοὐou · nonG3756
- fléchiκάμπτωkamptō · fléchir, courberG2578
- genouγόνυgonu · genouG1119
- BaalΒάαλBaal · BaalG896
Références croisées de Romains 11:4
- 1 Rois 19:18Mais j'en ferai demeurer sept mille de reste en Israël, tous ceux qui n'ont point fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l'a point baisé.
- Nombres 25:3Et Israël s'attacha à Baal-Peor; et la colère de l'Éternel s'enflamma contre Israël.
- Deutéronome 4:3Vos yeux ont vu ce que l'Éternel a fait à l'occasion de Baal-Peor; car l'Éternel ton Dieu a détruit, du milieu de toi, tout homme qui était allé après Baal-Peor.
- Juges 2:13Ils abandonnèrent donc l'Éternel, et servirent Baal et les Ashtharoth.
- 1 Rois 16:31Et comme si c'eût été peu de chose pour lui d'imiter les péchés de Jéroboam, fils de Nébat, il prit pour femme Jésabel, fille d'Ethbaal, roi des Sidoniens; puis il alla et servit Baal, et se prosterna devant lui.
- 2 Rois 10:19Et maintenant, convoquez vers moi tous les prophètes de Baal, tous ses serviteurs et tous ses prêtres; qu'il n'en manque pas un; car j'ai à offrir un grand sacrifice à Baal. Quiconque y manquera ne vivra point. Or Jéhu agissait par finesse, pour faire périr ceux qui servaient Baal.
- Jérémie 19:5Pour brûler au feu leurs fils, en holocaustes à Baal, ce que je n'ai point commandé, et dont je n'ai point parlé, et à quoi je n'ai jamais pensé.
- Osée 2:8Or elle n'a pas reconnu que c'était moi qui lui donnais le froment, et le moût, et l'huile, et qui lui multipliais l'argent et l'or, dont ils faisaient un Baal.
- Osée 13:1Dès qu'Éphraïm parlait, on tremblait. Il s'était élevé en Israël. Mais il s'est rendu coupable par Baal, et il est mort.
- Sophonie 1:4J'étendrai ma main sur Juda et sur tous les habitants de Jérusalem; et je retrancherai de ce lieu le reste de Baal, et le nom de ses prêtres avec les sacrificateurs,
Commentaires sur Romains 11:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Mais que dit la réponse de Dieu - La réponse que Dieu fit l'assura qu'il y avait sept mille, c'est-à-dire plusieurs ou beaucoup de milliers ; car c'est ainsi qu'il faut entendre le mot sept, un nombre certain pour un nombre incertain. Ceux-là étaient restés fidèles à Dieu ; mais, à cause de la persécution de Jézabel, ils étaient obligés de cacher leur attachement à la vraie religion ; et Dieu, dans sa providence, les préserva de sa rage sanguinaire. Ceux…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4La réponse de Dieu - ὁ ό&sigmaf ho chrēmatismosCe mot n'est utilisé nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Il signifie un oracle, une réponse divine. Il n'indique pas la manière dont cela s'est fait, mais implique seulement que c'était un oracle, ou une réponse faite à sa plainte par Dieu. Une telle réponse, en un tel moment, serait pleine de réconfort, et ferait taire toute plainte. La façon dont cette réponse a été donnée en fait, n'était pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 11
Ostervald — 1881 Libre de droit
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