Marc 11:31

Marc 11:31 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux : Si nous répondons : Du ciel, il dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?
• Bible Segond 21 (S21)Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: «Si nous répondons: ‘Du ciel’, il dira: ‘Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui?’
• Bible du Semeur (BDS)Alors ils se mirent à raisonner entre eux : Si nous disons : « De Dieu », il va demander : « Pourquoi alors n’avez-vous pas cru en lui ? »
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui?

Contexte de Marc 11:31

29Jésus, répondant, leur dit: Je vous demanderai aussi une chose, et répondez-moi; et alors je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses. 30Le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des nommes? Répondez-moi. Or, ils raisonnaient entre eux, disant: Si nous disons: Du ciel; il dira: Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru? 32Et si nous disons: Des hommes; nous craignons le peuple; car tous croyaient que Jean avait été un vrai prophète. 33Alors ils répondirent à Jésus: Nous n'en savons rien. Et Jésus leur répondit: Et moi, je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces choses.

Marc 11:31 mot à mot

καὶ διελογίζοντο πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες· ἐὰν εἴπωμεν· ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ· διὰ τί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ;Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Maisκαίkai · etG2532
• raisonnèrentλογίζομαιlogizomai · compterG3049
• raisonnèrentδιαλογίζομαιdialogizomai · discuterG1260
• entreπρόςpros · vers/avecG4314
• euxἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
• ·λέγωlegō · direG3004
• Siἐάνean · siG1437
• répondonsεἶπονepō · direG2036
• Duἐκek ex · hors de, depuisG1537
• cielοὐρανόςouranos · cielG3772
• diraἐρῶereō · direG2046
• Pourquoiδιάdia · à travers / à cause deG1223
• Pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
• doncοὖνoun · doncG3767
• pasοὐou · nonG3756
• cruπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
• luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846

Références croisées de Marc 11:31

• Matthieu 11:7Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à parler de Jean au peuple, et dit : Qu'êtes-vous allés voir au désert ? Etait-ce un roseau agité du vent ?
• Matthieu 21:25Le baptême de Jean, d'où venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ?
• Jean 1:15C'est de lui que Jean rendait témoignage, lorsqu'il criait: C'est ici celui dont je disais: Celui qui vient après moi m'est préféré, parce qu'il est plus grand que moi.
• Jean 3:29Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui est présent et qui l'écoute, est ravi de joie d'entendre la voix de l'époux; et c'est là ma joie qui est parfaite.

Commentaires sur Marc 11:31

• Barnes’ Notes on the Bible · v. 27-33Versets 27-33 Voir les notes sur Matthieu 20:23-27.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-33Notre Seigneur montre bien dans ce texte, combien Sa doctrine et Son baptême étaient semblables à ceux de Jean ; ces deux éléments avaient le même but : introduire l'Évangile. Les sacrificateurs et les anciens mentionnés dans ce passage n'étaient pas dignes d'être enseignés : il était en effet évident, par leur question posée à Jésus, qu'ils ne cherchaient pas à obtenir la vérité, mais plutôt une certaine « victoire » sur Lui ; c’est la raison pour…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 31-32En les questionnant ainsi, Jésus met ses adversaires dans une situation délicate. Toute réponse qu'ils pourraient donner, que ce soit un "oui" ou un "non", nuirait à leur réputation et à leur autorité aux yeux du peuple. S'ils nient l'autorité prophétique de Jean, le peuple se mettra probablement en colère. S'ils affirment son autorité, ils doivent admettre par la même occasion qu'ils auraient dû accepter les paroles de Jean, y compris ce qu'il a dit à…Lire le commentaire

Thèmes liés à Marc 11:31

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Dans les dictionnaires

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Commentaires sur Marc 11

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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