Nouvelle Segond révisée
Luc 20:47
47Ils dévorent les maisons des veuves, ils font pour l'apparence de longues prières. Ils subiront une condamnation particulièrement sévère.
Luc 20:47 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l’apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.
- Bible Segond 21 (S21)ils dépouillent les veuves de leurs biens tout en faisant pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.»
- Bible du Semeur (BDS)Ils dépouillent les veuves de leurs biens tout en faisant de longues prières pour l’apparence. Leur condamnation n’en sera que plus sévère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.
Contexte de Luc 20:47
45Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples: 46Gardez-vous des scribes; ils désirent se promener en robes longues; ils aiment les salutations sur les places publiques, les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas. Ils dévorent les maisons des veuves, ils font pour l'apparence de longues prières. Ils subiront une condamnation particulièrement sévère.
Lire Luc 20 en entierLuc 20:47 mot à mot
οἳ κατεσθίουσιν τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ προφάσει μακρὰ προσεύχονται· οὗτοι λήμψονται περισσότερον κρίμα.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- dévorentκατεσθίωkatesthiō · dévorerG2719
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maisonsοἰκίαoikia · maisonG3614
- veuvesχήραchēra · veuveG5503
- etκαίkai · etG2532
- apparenceπρόφασιςprophasis · prétexteG4392
- longuesμακρόςmakros · long/lointainG3117
- prièresπροσεύχομαιproseuchomai · prierG4336
- Ilsοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- jugésκρίμαkrima · jugementG2917
- ·λαμβάνωlambanō · prendreG2983
- plusπερισσόςperissos · surabondantG4053
Références croisées de Luc 20:47
- Ésaïe 10:2Pour tenir les pauvres à l'écart du jugement Et dérober leur droit aux malheureux de mon peuple, Pour faire des veuves leur proie Et des orphelins leur butin!
- Jérémie 7:6Si vous n'opprimez pas l'immigrant, l'orphelin et la veuve, Si vous ne répandez pas en ce lieu le sang innocent, Et si vous ne vous ralliez pas à d'autres dieux, Pour votre malheur,
- Ézéchiel 22:7Chez toi, l'on méprise père et mère. Au milieu de toi, l'on commet des actes d'oppression contre l'immigrant. Chez toi, l'on exploite l'orphelin et la veuve.
- Amos 2:7Ils convoitent jusqu'à la poussière de la terre Qui est sur la tête des indigents, Ils violent le droit des humbles. Le fils et le père vont vers la même fille Afin de profaner mon saint nom.
- Amos 8:4Écoutez ceci, vous qui engloutissez le pauvre Et qui supprimez les malheureux du pays!
- Michée 2:2Ils convoitent des champs et ils s'en emparent, Des maisons, et ils les enlèvent; Ils oppriment le citoyen et sa maison, L'homme et son héritage.
- Michée 3:2Vous haïssez le bien Et vous aimez le mal; Vous leur enlevez la peau et la chair de dessus les os.
- Matthieu 23:14[Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites! Parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues prières; à cause de cela, vous subirez une condamnation particulièrement sévère.]
- Marc 12:40ils dévorent les maisons des veuves et font pour l'apparence de longues prières. Ils subiront une condamnation particulièrement sévère.
- 2 Timothée 3:6Il en est parmi eux qui s'introduisent dans les maisons et qui captivent certaines femmes chargées de péchés, et agitées par des passions variées;
- Luc 12:1Sur ces entrefaites, les gens s'étant rassemblés par milliers, au point de s'écraser les uns les autres, Jésus se mit à dire en premier lieu à ses disciples: Gardez-vous du levain des Pharisiens, qui est l'hypocrisie.
- Ézéchiel 33:31Ils se rendent en foule auprès de toi, et mon peuple s'assied devant toi. Ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique, car ils agissent avec des paroles (aimables) à la bouche, alors que la cupidité mène leur cœur.
- Matthieu 23:26Pharisien aveugle! Purifie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
- 1 Thessaloniciens 2:5Jamais, en effet, vous le savez, nous n'avons usé de paroles flatteuses; jamais nous n'avons eu la cupidité pour mobile, Dieu en est témoin.
- 2 Timothée 3:2Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, sacrilèges,
- Luc 10:12Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.
Commentaires sur Luc 20:47
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 45-47Versets 45 à 47 Voir Matthieu 23:1Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 39-47Les scribes approuvèrent la réponse que Christ fit aux sadducéens, au sujet de la résurrection, mais ils furent réduits au silence par une simple question, à propos du Messie. Christ, en tant que Dieu, était le Seigneur de David, mais en tant qu’homme, Il était le fils de ce dernier. Les scribes devaient s’attendre à recevoir un jugement plus sévère : d’abord à cause de leur escroquerie envers les pauvres veuves, mais aussi pour leur abus de « religiosité…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 47Cela pourrait signifier exploiter les biens des veuves sur lesquels ils ont été nommés tuteurs ; cela pourrait aussi signifier contraindre les veuves à donner de l'argent au-delà de leurs moyens. Les veuves étaient les membres les plus vulnérables de la société, et Dieu avait une préoccupation particulière pour elles. Il jugerait ceux qui les exploitaient (Ex 22.22; Dt 10.18; 27.19).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 47Ce dernier et sévère avertissement, concernant l'esprit et la conduite des scribes, se retrouve, à la même place et dans la même forme, Marc 12.38-40. (Voir les notes.) Les mêmes paroles nous ont été conservées par Matthieu dans le grand discours contre les scribes et les pharisiens, qui remplit le chapitre 23. (Voir Matthieu 23.1,6,7, notes.)Lire le commentaire
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