Seventh-day Adventist Bible CommentaryLuc 20

Il arriva. [Les chefs contestent l'autorité de Jésus, Luc 20:1–8=Matthieu 21:23–27=Marc 11:27–33. Commentaire principal : Matthieu.]

6. Nous lapider. C'est-à-dire nous lapider jusqu'à ce que mort s'ensuive.

Ils ne purent le dire. Littéralement : « ils ne savaient pas. »

9. Un homme. [Les méchants maraîchers, Luc 20:9-19=Matt. 21:33-46=Marc 12:1-12. Commentaire principal : Matthieu]

Depuis longtemps. Détail relevé seulement par Luc.

Il en envoya encore un autre. Littéralement : « il ajouta d'en envoyer un autre », un idiome strictement hébraïque repris en grec (voir les explications sur le chap. 19:11).

12. Blessé. Gr. traumatizÅÂ, du nom trauma (voir ch. 10:34).

Que vais-je faire ? Autre détail conservé uniquement par Luc.

16. Que Dieu nous en préserve. Littéralement, " que cela n'arrive pas ", ce qui signifie, pour ainsi dire, " loin de la pensée " Le mot " Dieu " n'apparaît pas dans la version grecque. Cette forte exclamation a été prononcée lorsque les Pharisiens ont reconnu dans la parabole une image de leur propre destin (voir COL 295).

18. Le réduire en poudre. Ou, "l'écraser en morceaux".

Les principaux sacrificateurs. Pour un commentaire, voir les explications sur Matthieu 21:23. Cette même heure. Ils étaient prêts à régler la question avec Jésus (voir Matthieu 21:46). Ils comprirent. C'était là la raison de leur colère immédiate.

20. Regardé.[Rendre hommage à César , Luc 20:20-26=Matt. 22:15-22=Marc 12:13-17. Commentaire majeur : Matthieu]

Les espions. Il s'agit probablement, dans ce cas, d'étudiants en théologie du séminaire de Jérusalem (voir DA 601). Pour les rencontres précédentes entre Jésus et les espions mandatés par le Sanhédrin, voir ch. 11:54.

Feindre. Ou "feindre".

Saisissez ses paroles. Ils "guettaient" quelque chose qui tiendrait devant le tribunal, afin que Jésus ne puisse pas échapper à leurs sinistres desseins contre sa vie.

22. Tribut. Gr. phoros, l'impôt annuel fixe, prélevé soit sur les biens, soit sur les personnes.

24. Un penny. Un denier romain (voir p. 49 ; voir sur Matt. 20:2).

Ils ne purent se saisir de lui. Ils furent incapables de trouver le moindre élément de preuve contre Jésus (voir les explications sur le v. 20). Il leur échappa et, ce faisant, il énonça le principe fondamental qui régit les responsabilités du chrétien envers les autorités civiles.

Certains des sadducéens. [Le mariage et la résurrection, Luc 20:27–38=Matthieu 22:23–33=Marc 12:18–27. Commentaire principal : Matthieu.]

35. Obtenir. C'est-à-dire "atteindre" ou "parvenir à".

36. Enfants de la résurrection. Expression idiomatique hébraïque reprise en grec, et ici parallèle à l'expression "enfants de Dieu", "enfants de la résurrection" signifie tout simplement ceux qui sont ressuscités d'entre les morts. Ils ont été rendus à la vie par la même puissance qui leur a donné la vie à l'origine. Tout leur être a été reconstitué pour vivre dans un monde nouveau.

39. Certains scribes. [Le grand commandement , Luc 20:39, 40=Matt. 22:34-40=Marc 12:28-34. Commentaire majeur : Marc]

41. Il leur dit. [Jésus fait taire ses détracteurs , Luc 20:41-44=Matt. 22:41-46=Marc 12:35-37. Commentaire majeur : Matthieu]

Dans le livre des Psaumes. Luc est le seul à préciser que la citation provient du livre des Psaumes.

Dans l'auditoire. [Malheurs contre les scribes et les pharisiens, Luc 20:45–47=Matthieu 23:1– 39=Marc 12:38–40. Commentaire principal : Matthieu.] C'est-à-dire, « à l'écoute » ; autrement dit, tandis que les scribes et les pharisiens l'écoutaient.