Nouvelle Edition de Genève 1979
Hébreux 11:26
26il regarda l'opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Egypte, car il avait les yeux fixés sur la rémunération.
Hébreux 11:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)regardant l’opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l’Égypte, car il avait les yeux fixés sur la rémunération.
- Bible Segond 21 (S21)Il considérait l’humiliation attachée au Messie comme une richesse plus grande que les trésors de l'Egypte, car il avait le regard fixé sur la récompense à venir.
- Bible du Semeur (BDS)Car, estimait-il, subir l’humiliation que Christ devait connaître constituait une richesse bien supérieure aux trésors de l’Egypte : il avait, en effet, les yeux fixés sur la récompense à venir.
- Bible Darby (DBY)estimant l’opprobre du Christ une plus grande richesse que les trésors de l’Égypte ; car il regardait à la rémunération.
Contexte de Hébreux 11:26
24C'est par la foi que Moïse, devenu grand, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon; 25il préféra être maltraité avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du péché; il regarda l'opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Egypte, car il avait les yeux fixés sur la rémunération. 27C'est par la foi qu'il quitta l'Egypte, sans être effrayé de la colère du roi; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible. 28C'est par la foi qu'il immola la Pâque et fit l'aspersion du sang, afin que l'exterminateur ne touche pas aux premiers-nés des Israélites.
Lire Hébreux 11 en entierHébreux 11:26 mot à mot
μείζονα πλοῦτον ἡγησάμενος τῶν Αἰγύπτου θησαυρῶν τὸν ὀνειδισμὸν τοῦ Χριστοῦ· ἀπέβλεπεν γὰρ εἰς τὴν μισθαποδοσίαν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- regardantἡγέομαιhēgeomai · gouvernerG2233
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- opprobreὀνειδισμόςoneidismos · opprobreG3680
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- richesseπλοῦτοςploutos · richessesG4149
- grandeμέγαςmegas · grandG3173
- trésorsθησαυρόςthēsauros · trésorG2344
- ÉgypteΑἴγυπτοςAiguptos · ÉgypteG125
- carγάρgar · carG1063
- yeuxἀποβλέπωapoblepō · regarder fixementG578
- surεἰςeis · versG1519
- rémunérationμισθαποδοσίαmisthapodosia · rétributionG3405
Références croisées de Hébreux 11:26
- Hébreux 10:33d'une part, exposés comme en spectacle aux opprobres et aux afflictions, et de l'autre, vous associant à ceux dont la position était la même.
- Hébreux 13:13Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre.
- Psaumes 69:7Que ceux qui espèrent en toi ne soient pas confus à cause de moi, Seigneur, Eternel des armées!Que ceux qui te cherchent ne soient pas dans la honte à cause de moi, Dieu d'Israël!
- Psaumes 89:50Où sont, Seigneur! tes bontés premières,Que tu juras à David dans ta fidélité?
- Ésaïe 51:7Ecoutez-moi, vous qui connaissez la justice, Peuple, qui as ma loi dans ton cœur! Ne craignez pas l'opprobre des hommes, Et ne tremblez pas devant leurs outrages.
- Actes 5:41Les apôtres se retirèrent de devant le sanhédrin, joyeux d'avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus.
- 2 Corinthiens 12:10C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c'est alors que je suis fort.
- 1 Pierre 1:11ils voulaient sonder l'époque et les circonstances marquées par l'Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies.
- 1 Pierre 4:14Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous.
- Psaumes 37:16Mieux vaut le peu du justeQue l'abondance de beaucoup de méchants;
- Jérémie 9:23Ainsi parle l'Eternel: Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, Que le fort ne se glorifie pas de sa force, Que le riche ne se glorifie pas de sa richesse.
- 2 Corinthiens 6:10comme attristés, et nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme n'ayant rien, et nous possédons toutes choses.
- Éphésiens 1:18qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints,
- Éphésiens 3:8A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d'annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ,
- Apocalypse 2:9Je connais ton affliction et ta pauvreté (bien que tu sois riche), et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan.
- Apocalypse 3:18je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.
Commentaires sur Hébreux 11:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26L'opprobre du Christ - Le Christ ou Messie avait été révélé à Moïse ; c'est de lui qu'il a prophétisé, Deutéronome 18:15; et l'opprobre que le peuple de Dieu a eu, en conséquence de son opposition résolue à l'idolâtrie, peut être appelé l'opprobre du Christ, car il a refusé de devenir un seul peuple avec les Égyptiens, parce que la promesse du repos lui était faite, et que le Christ et son salut étaient inclus dans ce repos : mais, bien qu'il ne paraisse…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Estimer l'opprobre du Christ - Marge : "Pour" ; c'est-à-dire, à cause du Christ. Cela signifie soit qu'il était disposé à supporter les opprobres liés à sa croyance en la venue du Messie, et qu'il a renoncé à ses belles perspectives en Égypte dans cette attente ; soit qu'il a enduré ces opprobres comme le Christ a souffert ; soit que l'apôtre utilise cette expression comme une sorte d'expression technique, bien comprise à son époque, pour désigner les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-31Les avantages du temps présent ne sont pas forcément ce qu’il y a de mieux : nul n’a pu connaître l’amour (ou la haine), en voulant rechercher obstinément ce que le temps présent ne pouvait lui offrir dans l’immédiat. Jacob vivait par la foi ; il est mort dans la foi. Les bénéfices de la foi sont toujours présents, durant notre vie entière, et particulièrement à l’heure de la mort. En résumé, la foi est d’une grande importance, en aidant les croyants à «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Le Nouvel Empire égyptien (environ 1550–1069 av. J.-C.) est une époque de richesse et de pouvoir politique phénoménaux. Moïse avait manifestement une plus grande récompense en tête.Lire le commentaire
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