Nouvelle Bible Segond
Hébreux 6:20
20là où Jésus est entré pour nous comme un précurseur, devenu grand prêtre pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek.
Hébreux 6:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek.
- Bible Segond 21 (S21)là où Jésus, établi grand-prêtre pour toujours à la manière de Melchisédek, est entré pour nous en précurseur.
- Bible du Semeur (BDS)où Jésus est entré pour nous en précurseur. Car il est devenu grand-prêtre pour l’éternité selon la ligne de Melchisédek.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek.
Contexte de Hébreux 6:20
18afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le refuge a été de nous attacher à l’espérance qui nous était proposée. 19Cette espérance, nous l’avons comme une ancre solide et ferme pour l’âme ; elle pénètre au-delà du voile, là où Jésus est entré pour nous comme un précurseur, devenu grand prêtre pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek.
Lire Hébreux 6 en entierHébreux 6:20 mot à mot
ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- oùὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- entréεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- précurseurπρόδρομοςprodromos · précurseurG4274
- faitγίνομαιginomai · êtreG1096
- sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- pourεἰςeis · versG1519
- toujoursαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- selonκατάkata · selonG2596
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ordreτάξιςtaxis · ordreG5010
- MelchisédekΜελχισεδέκMelchisedek · MelchisédekG3198
Références croisées de Hébreux 6:20
- Hébreux 2:10En effet, puisque celui pour qui et par qui tout existe voulait conduire beaucoup de fils à la gloire, il convenait qu’il porte à son accomplissement, par des souffrances, le pionnier de leur salut.
- Jean 14:2Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Sinon, vous aurais-je dit que je vais vous préparer une place ?
- Hébreux 1:3Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire et l’expression de sa réalité même, soutient tout par sa parole puissante ; après avoir fait la purification des péchés, il s’est assis à la droite de la majesté dans les hauteurs,
- Hébreux 4:14Puisque nous avons un grand prêtre qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, restons attachés à ce que nous reconnaissons publiquement.
- Hébreux 8:1Or voici le point capital de ce que nous disons : nous avons un tel grand prêtre, qui s’est assis à la droite du trône de la majesté dans les cieux ;
- Hébreux 9:12il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, non pas avec du sang de boucs ou de taurillons, mais avec son propre sang. C’est ainsi qu’il a obtenu une rédemption éternelle.
- Hébreux 12:2les yeux fixés sur Jésus, qui est le pionnier de la foi et qui la porte à son accomplissement. Au lieu de la joie qui lui était proposée, il a enduré la croix, méprisant la honte, et il s’est assis à la droite du trône de Dieu.
- Romains 8:34Qui condamnera ? C’est Jésus-Christ qui est mort ! Bien plus, il s’est réveillé, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous !
- Éphésiens 1:3Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes, dans le Christ.
- 1 Pierre 3:22qui s’en est allé au ciel, qui est à la droite de Dieu et à qui anges, autorités et puissances ont été soumis.
- 1 Jean 2:12Je vous écris, mes enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom.
- Hébreux 3:1Aussi, frères saints qui avez part à un appel céleste, considérez Jésus, celui que nous reconnaissons publiquement comme apôtre et grand prêtre.
- Hébreux 5:6tout comme il dit encore ailleurs : Tu es prêtre pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek.
- Hébreux 7:1Ce Melchisédek était roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut ; il alla à la rencontre d’Abraham qui revenait de la défaite des rois, et il le bénit ;
Commentaires sur Hébreux 6:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Où le précurseur - Le mot , prodromos, ne signifie pas seulement celui qui va ou court devant un autre, mais aussi celui qui montre le chemin, celui qui fait le premier une chose particulière ; aussi les prémices. Ainsi dans les Septante, Isaïe 28, 4, signifie les premiers fruits du figuier, ou les premières figues mûres. C'est à ce sens du mot que se réfère Pline, Hist. Nat, lib. xvi., c. 26 : Ficus et praecoces habet, quas Athenis Prodromos( ), vocant…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Où - Vers quel lieu très saint - le ciel. Le précurseur - Le mot utilisé ici n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Un "précurseur" - ό prodromos- est celui qui précède les autres pour préparer le chemin. Le mot s'applique à des troupes légères envoyées en avant comme éclaireurs ; Diod. Sic. 17,17 ; comparez "Sagesse de Salomon" (apoc) 12:8. "Tu as envoyé des guêpes, précurseurs de ton armée, pour les détruire peu à peu" Le sens ici est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-20L’espérance mentionnée dans ce texte est une recherche certaine des bénédictions promises par Dieu ; cette espérance est animée par l’amour que l’on éprouve pour Dieu, elle conditionne notre attente et la mesure de Ses engagements. L’espérance comporte divers degrés, tout comme la foi. La promesse que Dieu a faite aux croyants provient du dessein éternel qu’Il a établi, elle est immuable et en phase avec le Père éternel, le Fils, et l’Esprit. Les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-20L'espérance chrétienne est une ancre solide et sûre pour nos âmes. Au premier siècle, une ancre était une image de stabilité et de sécurité. • Un rideau séparait la salle extérieure du sanctuaire, dans laquelle seuls les prêtres pouvaient entrer, de la salle intérieure, le lieu très saint (Ex 25.10–40). Seul le grand-prêtre pouvait entrer dans le lieu très saint, et seulement une fois par an, le grand jour du Pardon des péchés (Ex 29 ; Lv 16.1–25). En…Lire le commentaire
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