Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 6:20
20οπου προδρομος υπερ ημων εισηλθεν ιησους κατα την ταξιν μελχισεδεκ αρχιερευς γενομενος εις τον αιωνα
Hébreux 6:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek.
- Bible Segond 21 (S21)là où Jésus, établi grand-prêtre pour toujours à la manière de Melchisédek, est entré pour nous en précurseur.
- Bible du Semeur (BDS)où Jésus est entré pour nous en précurseur. Car il est devenu grand-prêtre pour l’éternité selon la ligne de Melchisédek.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek.
Contexte de Hébreux 6:20
18ινα δια δυο πραγματων αμεταθετων εν οις αδυνατον ψευσασθαι θεον ισχυραν παρακλησιν εχωμεν οι καταφυγοντες κρατησαι της προκειμενης ελπιδος 19ην ως αγκυραν εχομεν της ψυχης ασφαλη τε και βεβαιαν και εισερχομενην εις το εσωτερον του καταπετασματος οπου προδρομος υπερ ημων εισηλθεν ιησους κατα την ταξιν μελχισεδεκ αρχιερευς γενομενος εις τον αιωνα
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ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- oùὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- entréεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- précurseurπρόδρομοςprodromos · précurseurG4274
- faitγίνομαιginomai · êtreG1096
- sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- pourεἰςeis · versG1519
- toujoursαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- selonκατάkata · selonG2596
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ordreτάξιςtaxis · ordreG5010
- MelchisédekΜελχισεδέκMelchisedek · MelchisédekG3198
Références croisées de Hébreux 6:20
- Hébreux 2:10επρεπεν γαρ αυτω δι ον τα παντα και δι ου τα παντα πολλους υιους εις δοξαν αγαγοντα τον αρχηγον της σωτηριας αυτων δια παθηματων τελειωσαι
- Jean 14:2εν τη οικια του πατρος μου μοναι πολλαι εισιν ει δε μη ειπον αν υμιν πορευομαι ετοιμασαι τοπον υμιν
- Hébreux 1:3ος ων απαυγασμα της δοξης και χαρακτηρ της υποστασεως αυτου φερων τε τα παντα τω ρηματι της δυναμεως αυτου δι εαυτου καθαρισμον ποιησαμενος των αμαρτιων ημων εκαθισεν εν δεξια της μεγαλωσυνης εν υψηλοις
- Hébreux 4:14εχοντες ουν αρχιερεα μεγαν διεληλυθοτα τους ουρανους ιησουν τον υιον του θεου κρατωμεν της ομολογιας
- Hébreux 8:1κεφαλαιον δε επι τοις λεγομενοις τοιουτον εχομεν αρχιερεα ος εκαθισεν εν δεξια του θρονου της μεγαλωσυνης εν τοις ουρανοις
- Hébreux 9:12ουδε δι αιματος τραγων και μοσχων δια δε του ιδιου αιματος εισηλθεν εφαπαξ εις τα αγια αιωνιαν λυτρωσιν ευρομενος
- Hébreux 12:2αφορωντες εις τον της πιστεως αρχηγον και τελειωτην ιησουν ος αντι της προκειμενης αυτω χαρας υπεμεινεν σταυρον αισχυνης καταφρονησας εν δεξια τε του θρονου του θεου εκαθισεν
- Romains 8:34τις ο κατακρινων χριστος ο αποθανων μαλλον δε και εγερθεις ος και εστιν εν δεξια του θεου ος και εντυγχανει υπερ ημων
- Éphésiens 1:3ευλογητος ο θεος και πατηρ του κυριου ημων ιησου χριστου ο ευλογησας ημας εν παση ευλογια πνευματικη εν τοις επουρανιοις εν χριστω
- 1 Pierre 3:22ος εστιν εν δεξια του θεου πορευθεις εις ουρανον υποταγεντων αυτω αγγελων και εξουσιων και δυναμεων
- 1 Jean 2:12γραφω υμιν τεκνια οτι αφεωνται υμιν αι αμαρτιαι δια το ονομα αυτου
- Hébreux 3:1οθεν αδελφοι αγιοι κλησεως επουρανιου μετοχοι κατανοησατε τον αποστολον και αρχιερεα της ομολογιας ημων χριστον ιησουν
- Hébreux 5:6καθως και εν ετερω λεγει συ ιερευς εις τον αιωνα κατα την ταξιν μελχισεδεκ
- Hébreux 7:1ουτος γαρ ο μελχισεδεκ βασιλευς σαλημ ιερευς του θεου υψιστου ο συναντησας αβρααμ υποστρεφοντι απο της κοπης των βασιλεων και ευλογησας αυτον
Commentaires sur Hébreux 6:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Où le précurseur - Le mot , prodromos, ne signifie pas seulement celui qui va ou court devant un autre, mais aussi celui qui montre le chemin, celui qui fait le premier une chose particulière ; aussi les prémices. Ainsi dans les Septante, Isaïe 28, 4, signifie les premiers fruits du figuier, ou les premières figues mûres. C'est à ce sens du mot que se réfère Pline, Hist. Nat, lib. xvi., c. 26 : Ficus et praecoces habet, quas Athenis Prodromos( ), vocant…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Où - Vers quel lieu très saint - le ciel. Le précurseur - Le mot utilisé ici n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Un "précurseur" - ό prodromos- est celui qui précède les autres pour préparer le chemin. Le mot s'applique à des troupes légères envoyées en avant comme éclaireurs ; Diod. Sic. 17,17 ; comparez "Sagesse de Salomon" (apoc) 12:8. "Tu as envoyé des guêpes, précurseurs de ton armée, pour les détruire peu à peu" Le sens ici est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-20L’espérance mentionnée dans ce texte est une recherche certaine des bénédictions promises par Dieu ; cette espérance est animée par l’amour que l’on éprouve pour Dieu, elle conditionne notre attente et la mesure de Ses engagements. L’espérance comporte divers degrés, tout comme la foi. La promesse que Dieu a faite aux croyants provient du dessein éternel qu’Il a établi, elle est immuable et en phase avec le Père éternel, le Fils, et l’Esprit. Les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-20L'espérance chrétienne est une ancre solide et sûre pour nos âmes. Au premier siècle, une ancre était une image de stabilité et de sécurité. • Un rideau séparait la salle extérieure du sanctuaire, dans laquelle seuls les prêtres pouvaient entrer, de la salle intérieure, le lieu très saint (Ex 25.10–40). Seul le grand-prêtre pouvait entrer dans le lieu très saint, et seulement une fois par an, le grand jour du Pardon des péchés (Ex 29 ; Lv 16.1–25). En…Lire le commentaire
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