Bible catholique Crampon 1923
Hébreux 6:20
20dans le sanctuaire où Jésus est entré pour nous comme précurseur, en qualité de "grand prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech."
Hébreux 6:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek.
- Bible Segond 21 (S21)là où Jésus, établi grand-prêtre pour toujours à la manière de Melchisédek, est entré pour nous en précurseur.
- Bible du Semeur (BDS)où Jésus est entré pour nous en précurseur. Car il est devenu grand-prêtre pour l’éternité selon la ligne de Melchisédek.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek.
Contexte de Hébreux 6:20
18afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu nous trompe, nous soyons, nous qui avons cherché en lui un refuge, puissamment encouragés à tenir ferme l'espérance qui nous est proposée. 19Nous la gardons comme une ancre de l'âme, sûre et ferme, cette espérance qui pénètre jusqu'au delà du voile, dans le sanctuaire où Jésus est entré pour nous comme précurseur, en qualité de "grand prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech."
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ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- oùὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- entréεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- précurseurπρόδρομοςprodromos · précurseurG4274
- faitγίνομαιginomai · êtreG1096
- sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- pourεἰςeis · versG1519
- toujoursαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- selonκατάkata · selonG2596
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ordreτάξιςtaxis · ordreG5010
- MelchisédekΜελχισεδέκMelchisedek · MelchisédekG3198
Références croisées de Hébreux 6:20
- Hébreux 2:10En effet, il était bien digne de celui pour qui et par qui sont toutes choses, qu'ayant à conduire à la gloire un grand nombre de fils, il élevât par les souffrances au plus haut degré de perfection le chef qui les a guidés vers le salut.
- Jean 14:2Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père; s'il en était autrement, je vous l'aurais dit, car je vais vous y préparer une place.
- Hébreux 1:3Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire, l'empreinte de sa substance, et qui soutient toutes choses par sa puissante parole, après nous avoir purifiés de nos péchés, s'est assis à la droite de la majesté divine au plus haut des cieux,
- Hébreux 4:14Ainsi, puisque nous avons en Jésus, le Fils de Dieu, un grand prêtre excellent qui a pénétré les cieux, demeurons fermes dans la profession de notre foi.
- Hébreux 8:1Cela étant dit, l'essentiel est que nous avons ainsi un grand prêtre qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux,
- Hébreux 9:12et ce n'est pas avec le sang des boucs et des taureaux, mais avec son propre sang, qu'il est entré une fois pour toutes dans le saint des Saints, après avoir acquis une rédemption éternelle.
- Hébreux 12:2les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de la foi, lui qui, au lieu de la joie qu'il avait devant lui, méprisant l'ignominie, a souffert la croix, et "s'est assis à la droite du trône de Dieu".
- Romains 8:34Qui les condamnera? Le Christ est mort, bien plus il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous!
- Éphésiens 1:3Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis dans le Christ de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les cieux!
- 1 Pierre 3:22Après être monté au ciel, il est maintenant à la droite de Dieu; à lui sont soumis les anges, les principautés et les puissances.
- 1 Jean 2:12Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont remis à cause de son nom.
- Hébreux 3:1C'est pourquoi, frères saints, vous qui entrez en partage de la vocation céleste, considérez l'apôtre et le grand prêtre de la foi que nous professons, Jésus,
- Hébreux 5:6comme il dit encore dans un autre endroit: "Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech."
- Hébreux 7:1Ce Melchisédech, roi de Salem, prêtre du Dieu très-haut. —qui vint au devant d'Abraham à son retour de la défaite des rois, le bénit,
Commentaires sur Hébreux 6:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Où le précurseur - Le mot , prodromos, ne signifie pas seulement celui qui va ou court devant un autre, mais aussi celui qui montre le chemin, celui qui fait le premier une chose particulière ; aussi les prémices. Ainsi dans les Septante, Isaïe 28, 4, signifie les premiers fruits du figuier, ou les premières figues mûres. C'est à ce sens du mot que se réfère Pline, Hist. Nat, lib. xvi., c. 26 : Ficus et praecoces habet, quas Athenis Prodromos( ), vocant…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Où - Vers quel lieu très saint - le ciel. Le précurseur - Le mot utilisé ici n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Un "précurseur" - ό prodromos- est celui qui précède les autres pour préparer le chemin. Le mot s'applique à des troupes légères envoyées en avant comme éclaireurs ; Diod. Sic. 17,17 ; comparez "Sagesse de Salomon" (apoc) 12:8. "Tu as envoyé des guêpes, précurseurs de ton armée, pour les détruire peu à peu" Le sens ici est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-20L’espérance mentionnée dans ce texte est une recherche certaine des bénédictions promises par Dieu ; cette espérance est animée par l’amour que l’on éprouve pour Dieu, elle conditionne notre attente et la mesure de Ses engagements. L’espérance comporte divers degrés, tout comme la foi. La promesse que Dieu a faite aux croyants provient du dessein éternel qu’Il a établi, elle est immuable et en phase avec le Père éternel, le Fils, et l’Esprit. Les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-20L'espérance chrétienne est une ancre solide et sûre pour nos âmes. Au premier siècle, une ancre était une image de stabilité et de sécurité. • Un rideau séparait la salle extérieure du sanctuaire, dans laquelle seuls les prêtres pouvaient entrer, de la salle intérieure, le lieu très saint (Ex 25.10–40). Seul le grand-prêtre pouvait entrer dans le lieu très saint, et seulement une fois par an, le grand jour du Pardon des péchés (Ex 29 ; Lv 16.1–25). En…Lire le commentaire
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