Nouvelle Bible Segond
1 Corinthiens 2:4
4ma parole et ma proclamation n’avaient rien des discours persuasifs de la sagesse ; c’était une démonstration d’Esprit, de puissance,
1 Corinthiens 2:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance,
- Bible Segond 21 (S21)Ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse [humaine], mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance,
- Bible du Semeur (BDS)Mon enseignement et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une action manifeste de l’Esprit et de puissance.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance,
Contexte de 1 Corinthiens 2:4
2Car j’ai jugé bon, parmi vous, de ne rien savoir d’autre que Jésus-Christ – Jésus-Christ crucifié. 3Moi-même, j’étais chez vous dans un état de faiblesse, de crainte et de grand tremblement ; ma parole et ma proclamation n’avaient rien des discours persuasifs de la sagesse ; c’était une démonstration d’Esprit, de puissance, 5pour que votre foi ne soit pas en la sagesse des humains, mais en la puissance de Dieu. 6Cependant, c’est bien une sagesse que nous énonçons parmi les gens « accomplis » : une sagesse qui n’est pas de ce monde ni des princes de ce monde, qui doivent être réduits à rien ;
Lire 1 Corinthiens 2 en entier1 Corinthiens 2:4 mot à mot
καὶ ὁ λόγος μου καὶ τὸ κήρυγμά μου οὐκ ἐν πειθοῖς σοφίας λόγοις ἀλλ᾽ ἐν ἀποδείξει πνεύματος καὶ δυνάμεως,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- maὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maμοῦmou · de moiG3450
- maμέme · meG3165
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- prédicationκήρυγμαkērugma · prédicationG2782
- pasοὐou · nonG3756
- surἐνen · dans/sur/parmiG1722
- persuasifsπειθόςpeithos · persuasifG3981
- deἀνθρώπινοςanthrōpinos · humainG442
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- maisἀλλάalla · maisG235
- démonstrationἀπόδειξιςapodeixis · démonstrationG585
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- puissanceδύναμιςdunamis · puissanceG1411
Références croisées de 1 Corinthiens 2:4
- Actes 20:27car je vous ai annoncé tout ce que Dieu a décidé, sans rien dissimuler.
- 1 Corinthiens 2:1Pour ma part, mes frères, lorsque je suis venu chez vous, ce n’est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis venu vous annoncer le mystère de Dieu.
- 1 Corinthiens 1:17Car le Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer la bonne nouvelle ; non pas dans la sagesse du langage, afin que la croix du Christ ne soit pas vidée de son sens.
- Juges 14:15Le septième jour, ils dirent à la femme de Samson : Dupe ton mari, pour qu’il nous explique l’énigme ; sinon, nous te jetterons au feu, toi et la maison de ton père. Est-ce pour nous déposséder que vous nous avez invités ?
- Juges 16:5Les princes de la confédération des Philistins montèrent chez elle et lui dirent : Dupe-le, pour savoir d’où lui vient sa grande force et comment nous aurons pouvoir sur lui ; nous le lierons pour le dompter, et nous te donnerons chacun mille cent sicles d’argent.
- 2 Samuel 14:17J’ai dit : Que ta parole, ô roi, soit source d’apaisement, je t’en prie ! Car tu es comme un messager de Dieu, pour ce qui est d’entendre le bon et le mauvais. Que le Seigneur, ton Dieu, soit avec toi !
- 2 Samuel 15:2Il se levait de bon matin et se tenait au bord du chemin qui menait à la porte de la ville ; et chaque fois que quelqu’un avait un litige et se rendait auprès du roi pour obtenir un jugement, Absalom l’interpellait et lui demandait : De quelle ville es-tu ? Lorsqu’il avait répondu : Je suis de telle tribu d’Israël,
- 1 Rois 22:13Le messager qui était allé appeler Michée lui dit : Les prophètes, d’un commun accord, annoncent du bien au roi. Je t’en prie, que ta parole s’accorde avec la leur : tu annonceras du bien !
- 2 Chroniques 18:19Le Seigneur a dit : Qui dupera Achab, roi d’Israël, pour qu’il attaque Ramoth de Galaad et qu’il y tombe ? Ils répondirent, qui d’une manière, qui d’une autre.
- Proverbes 7:21Elle le fléchit par son savoir-faire, elle l’entraîna par ses lèvres enjôleuses.
- Proverbes 20:19Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets ; ne fréquente pas celui qui ouvre trop ses lèvres.
- Jérémie 20:10Car j’apprends les mauvais propos d’une multitude : Effroi de tous côtés ! Annoncez ! Annonçons-le ! – Tous mes amis m’observent pour voir si je vais chanceler : Peut-être se laissera-t-il duper, et nous l’emporterons sur lui, nous nous vengerons de lui !
- Ézéchiel 13:6Leurs visions sont illusoires et leur divination mensongère ; ils disent : « Déclaration du Seigneur ! » Or le Seigneur ne les a pas envoyés ; mais ils attendent que leur parole se réalise.
- Romains 16:18Car de tels individus ne sont pas esclaves du Christ, notre Seigneur, mais de leur propre ventre ; par de bonnes paroles et par des éloges, ils trompent le cœur des gens sans malice.
- Colossiens 2:4Je dis cela pour que personne ne vous abuse par de beaux discours.
- 2 Pierre 1:16Ce n’est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaître la puissance et l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais parce que nous avons été témoins oculaires de sa grandeur ;
Commentaires sur 1 Corinthiens 2:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Et mon discours - Ὁ , Ma doctrine ; la matière de ma prédication. Et ma prédication - , Ma proclamation, ma manière de recommander les vérités grandioses mais simples de l'Évangile. N'était pas avec des paroles séduisantes de la sagesse de l'homme - . , Avec des doctrines persuasives de la sagesse humaine : dans tous les cas, j'ai laissé l'homme de côté, afin que Dieu devienne plus évident. Je n'ai usé d'aucun des moyens dont se servent les grands…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Et mon discours - Le mot "discours" ici - s'il doit être distingué de "prédication" - se rapporte, peut-être, à ses raisonnements plus privés ; sa prédication à ses discours publics. Non avec des paroles séduisantes - Non avec les raisonnements persuasifs ( ῖ ό peithois logois) de la sagesse des hommes. Non pas avec ce genre d'éloquence qui était adapté pour captiver et charmer ; et que les Grecs estimaient tant. Mais en démonstration - Dans la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Christ, dans Sa personne, Ses fonctions, et Ses souffrances, est l’entité et le « centre » de l’Évangile ; Jésus doit être en effet le grand sujet de prédication d’un serviteur de Dieu, sans toutefois exclure les autres parties de la Vérité et de la Volonté divines. Paul a prêché tout ce qui concerne Dieu. Peu de personnes ont une réelle notion des craintes qui animent les fidèles serviteurs de Dieu, profondément convaincus de leur propre faiblesse. Ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4La faiblesse humaine n'est pas un obstacle à l'œuvre de Dieu (2Co 12.7–10). La véritable puissance ne réside pas dans une prédication dynamique, l'intelligence d'une présentation ou la capacité de persuasion logique (cf. 2Co 10.10), mais dans le message lui-même, centré sur le Christ et sa mort pour nos péchés, et dans la puissance du Saint-Esprit, qui convainc le cœur humain de péché.Lire le commentaire
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