Bible de Lausanne 1872
1 Corinthiens 2:4
4Et ma parole et ma prédication ne [consistèrent] point en paroles persuasives d'une sagesse humaine, mais en démonstration d'Esprit et de puissance ;
1 Corinthiens 2:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance,
- Bible Segond 21 (S21)Ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse [humaine], mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance,
- Bible du Semeur (BDS)Mon enseignement et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une action manifeste de l’Esprit et de puissance.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance,
Contexte de 1 Corinthiens 2:4
2Car je ne jugeai pas que je dusse savoir autre chose parmi vous que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié ; 3et je fus auprès de vous dans la faiblesse et dans la crainte et dans un grand tremblement. Et ma parole et ma prédication ne [consistèrent] point en paroles persuasives d'une sagesse humaine, mais en démonstration d'Esprit et de puissance ; 5afin que votre foi ne fût pas par la sagesse des hommes, mais par la puissance de Dieu. 6¶ Cependant, c'est une sagesse que nous annonçons, parmi les parfaits, sagesse non de ce siècle, ni des chefs de ce siècle dont la puissance est abolie ;
Lire 1 Corinthiens 2 en entier1 Corinthiens 2:4 mot à mot
καὶ ὁ λόγος μου καὶ τὸ κήρυγμά μου οὐκ ἐν πειθοῖς σοφίας λόγοις ἀλλ᾽ ἐν ἀποδείξει πνεύματος καὶ δυνάμεως,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- maὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maμοῦmou · de moiG3450
- maμέme · meG3165
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- prédicationκήρυγμαkērugma · prédicationG2782
- pasοὐou · nonG3756
- surἐνen · dans/sur/parmiG1722
- persuasifsπειθόςpeithos · persuasifG3981
- deἀνθρώπινοςanthrōpinos · humainG442
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- maisἀλλάalla · maisG235
- démonstrationἀπόδειξιςapodeixis · démonstrationG585
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- puissanceδύναμιςdunamis · puissanceG1411
Références croisées de 1 Corinthiens 2:4
- Actes 20:27car je n'ai [rien] soustrait du conseil de Dieu pour éviter de vous l'annoncer tout entier.
- 1 Corinthiens 2:1¶ Pour moi, quand j'allai vers vous, frères, ce ne fut pas avec excellence de parole ou de sagesse que j'allai vous annoncer le témoignage de Dieu.
- 1 Corinthiens 1:17car Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais annoncer la bonne nouvelle, non pas toutefois avec une sagesse de parole, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine.
- Juges 14:15Et il arriva, le septième jour, qu'ils dirent à la femme de Samson : Séduis ton mari, et qu'il nous explique l'énigme, autrement nous te brûlerons au feu, toi et la maison de ton père. C'est pour nous dépouiller que vous nous avez invités ! n'est-ce pas ?
- Juges 16:5Et les gouverneurs des Philistins montèrent vers elle, et lui dirent : Séduis-le, et vois en quoi consiste sa grande force, et comment nous pourrions nous rendre maîtres de lui, et nous le lierons pour l'humilier ; et nous te donnons chacun mille et cent sicles d'argent.
- 2 Samuel 14:17Et ton esclave a dit : Que la parole du roi, mon seigneur, donne le repos {Héb> soit pour le repos.}, car tel qu'est un ange de Dieu, tel est le roi, mon seigneur, pour entendre le bien et le mal ; et que l'Eternel, ton Dieu, soit avec toi !
- 2 Samuel 15:2Et Absalom se levait de bonne heure, et se tenait au bord du chemin de la porte ; et tout homme ayant un procès qui l'amenait au roi pour un jugement, Absalom l'appelait, et disait : De quelle ville es-tu ? Et il disait : Ton esclave est de l'une des tribus d'Israël.
- 1 Rois 22:13¶ Et le messager qui était allé pour appeler Michée lui parla, en disant : Voici donc, les prophètes prononcent, d'une seule voix {Héb> les paroles des prophètes [sont] d'une bouche.}, du bien pour le roi. Que ta parole soit, je te prie, comme la parole de l'un d'eux, et prononce du bien !
- 2 Chroniques 18:19Et l'Eternel dit : Qui séduira Achab, le roi d'Israël, en sorte qu'il monte et qu'il tombe à Ramoth de Galaad ? Et l'un disait ainsi et l'autre disait autrement {Héb> ainsi.}.
- Proverbes 7:21Elle le détourna à force de discours ; par la flatterie de ses lèvres elle l'entraîna.
- Proverbes 20:19¶ Qui va semant la détraction révèle le secret ; aussi ne te mêle pas avec celui qui tient ses lèvres ouvertes.
- Jérémie 20:10Car je me suis entendu diffamer par beaucoup de gens. La frayeur [me vient] de toutes parts ! [Ils disent] : Rapportez, et nous le dénoncerons ! Tous, gens avec qui j'ai la paix, qui se tiennent à mes côtés {Ou ils épient mes faux-pas.}, [tous disent] : Peut-être sera-t-il séduit, et nous prévaudrons sur lui, et nous tirerons de lui notre vengeance !
- Ézéchiel 13:6Ils ont des visions vaines et des divinations de mensonge, ces [gens] qui disent : L'Eternel dit ! quoique l'Eternel ne les ait pas envoyés ; et ils attendent qu'il confirmera leur parole !
- Romains 16:18Car de tels hommes sont les esclaves, non point de notre Seigneur Jésus-Christ, mais de leur propre ventre ; et, par le moyen de bonnes paroles et de beaux discours, ils séduisent les cœurs des gens sans malice.
- Colossiens 2:4¶ Or je dis ceci, afin que personne ne vous trompe par de faux raisonnements avec de beaux discours.
- 2 Pierre 1:16¶ Car ce n'est pas en suivant des fables artificieuses, que nous vous avons fait connaître la puissance et l'arrivée {Ou la présence.} de notre Seigneur Jésus-Christ ; mais c'est après avoir été témoins oculaires de sa majesté.
Commentaires sur 1 Corinthiens 2:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Et mon discours - Ὁ , Ma doctrine ; la matière de ma prédication. Et ma prédication - , Ma proclamation, ma manière de recommander les vérités grandioses mais simples de l'Évangile. N'était pas avec des paroles séduisantes de la sagesse de l'homme - . , Avec des doctrines persuasives de la sagesse humaine : dans tous les cas, j'ai laissé l'homme de côté, afin que Dieu devienne plus évident. Je n'ai usé d'aucun des moyens dont se servent les grands…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Et mon discours - Le mot "discours" ici - s'il doit être distingué de "prédication" - se rapporte, peut-être, à ses raisonnements plus privés ; sa prédication à ses discours publics. Non avec des paroles séduisantes - Non avec les raisonnements persuasifs ( ῖ ό peithois logois) de la sagesse des hommes. Non pas avec ce genre d'éloquence qui était adapté pour captiver et charmer ; et que les Grecs estimaient tant. Mais en démonstration - Dans la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Christ, dans Sa personne, Ses fonctions, et Ses souffrances, est l’entité et le « centre » de l’Évangile ; Jésus doit être en effet le grand sujet de prédication d’un serviteur de Dieu, sans toutefois exclure les autres parties de la Vérité et de la Volonté divines. Paul a prêché tout ce qui concerne Dieu. Peu de personnes ont une réelle notion des craintes qui animent les fidèles serviteurs de Dieu, profondément convaincus de leur propre faiblesse. Ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4La faiblesse humaine n'est pas un obstacle à l'œuvre de Dieu (2Co 12.7–10). La véritable puissance ne réside pas dans une prédication dynamique, l'intelligence d'une présentation ou la capacité de persuasion logique (cf. 2Co 10.10), mais dans le message lui-même, centré sur le Christ et sa mort pour nos péchés, et dans la puissance du Saint-Esprit, qui convainc le cœur humain de péché.Lire le commentaire
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