Bible Segond 1910
Jean 3:17
17Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Jean 3:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que celui-ci soit sauvé par lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
- Bible Darby (DBY)Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu’il juge le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.
Contexte de Jean 3:17
15afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. 16Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Lire Jean 3 en entierJean 3:17 mot à mot
οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς τὸν υἱὸν εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ᾽ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι᾽ αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- effetγάρgar · carG1063
- pasοὐou · nonG3756
- envoyéἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- dansεἰςeis · versG1519
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- pourἵναhina · afin queG2443
- jugeκρίνωkrinō · jugerG2919
- maisἀλλάalla · maisG235
- sauvéσῴζωsōzō · sauverG4982
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
Références croisées de Jean 3:17
- Jean 5:45Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père ; celui qui vous accuse, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.
- Jean 8:15Vous jugez selon la chair ; moi, je ne juge personne.
- Jean 12:47Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
- Luc 9:56Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg.
- Jean 1:29Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
- Jean 6:40La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.
- Ésaïe 45:21Déclarez-le, et faites-les venir ! Qu’ils prennent conseil les uns des autres ! Qui a prédit ces choses dès le commencement, Et depuis longtemps les a annoncées ? N’est-ce pas moi, l’Éternel ? Il n’y a point d’autre Dieu que moi, Je suis le seul Dieu juste et qui sauve.
- Ésaïe 49:6Il dit : C’est peu que tu sois mon serviteur Pour relever les tribus de Jacob Et pour ramener les restes d’Israël : Je t’établis pour être la lumière des nations, Pour porter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre.
- Ésaïe 53:10Il a plu à l’Éternel de le briser par la souffrance… Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours ; Et l’œuvre de l’Éternel prospérera entre ses mains.
- Zacharie 9:9Sois transportée d’allégresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi ; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.
- Matthieu 1:23Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
- Matthieu 18:11Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu.
- Luc 2:10Mais l’ange leur dit : Ne craignez point ; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie :
- Luc 19:10Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
- 1 Timothée 2:5Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme,
- 1 Jean 2:2Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.
Commentaires sur Jean 3:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Car Dieu n'a pas envoyé, etc. - L'opinion des Juifs était que les Gentils, qu'ils appellent souvent le monde, עלמה olmah, et העולם אומות omoth haolam, nations du monde, devaient être détruits aux jours du Messie. Le Christ corrige cette fausse opinion ; et enseigne ici une doctrine contraire. Dieu, en donnant son Fils, et en publiant le dessein qu'il a eu en le donnant, montre qu'il veut le salut, et non la destruction, du monde - du peuple païen…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Condamner le monde - Non pas pour juger ou prononcer une sentence sur l'humanité. Dieu aurait pu à juste titre l'envoyer pour cela. L'homme méritait la condamnation, et il aurait été juste de la prononcer ; mais Dieu a voulu qu'il y ait une offre de pardon, et la sentence de condamnation a été retardée. Mais si Jésus n'est pas venu alors pour condamner l'humanité, le temps vient où il reviendra pour juger les vivants et les morts (Actes 17:31 ; 2…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-18Jésus-Christ est venu ici-bas pour nous sauver ; Il nous a « guéris » (du péché), comme l’étaient les enfants d'Israël, lorsqu’ils étaient piqués par des serpents venimeux : ils furent guéris en levant les yeux vers le serpent d'airain, (Nombres 21.6-9). Nous pouvons remarquer à ce propos, la nature mortelle et destructrice du péché. Demandez aux consciences repentantes, interrogez des pécheurs condamnés, ils vous diront combien peuvent être séduisants…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-21Comme le texte grec ne comporte pas de guillemets entourant le discours de Jésus, les traducteurs se demandent quand se termine le discours de Jésus et quand commence le commentaire de Jean ; 3.16–21 dans son ensemble pourrait être un commentaire de Jean.Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 3
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