Bible en Français courant
Jean 3:17
17Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui.
Jean 3:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
- Bible Segond 21 (S21)Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que celui-ci soit sauvé par lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Contexte de Jean 3:17
15afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. 16Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais qu'il ait la vie éternelle. Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18Celui qui croit au Fils n'est pas condamné; mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au Fils unique de Dieu. 19Voici comment la condamnation se manifeste: la lumière est venue dans le monde, mais les hommes préfèrent l'obscurité à la lumière, parce qu'ils agissent mal.
Lire Jean 3 en entierJean 3:17 mot à mot
οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς τὸν υἱὸν εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ᾽ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι᾽ αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- effetγάρgar · carG1063
- pasοὐou · nonG3756
- envoyéἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- dansεἰςeis · versG1519
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- pourἵναhina · afin queG2443
- jugeκρίνωkrinō · jugerG2919
- maisἀλλάalla · maisG235
- sauvéσῴζωsōzō · sauverG4982
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
Références croisées de Jean 3:17
- Jean 5:45Mais ne pensez pas que je vous accuserai devant mon Père. C'est Moïse qui vous accusera, lui en qui vous avez mis votre espérance.
- Jean 8:15Vous jugez à la manière des hommes; moi je ne juge personne.
- Jean 12:47Si quelqu'un entend mes paroles et ne les met pas en pratique, ce n'est pas moi qui le condamne, car je suis venu pour sauver le monde et non pas pour le condamner.
- Luc 9:56Et ils allèrent dans un autre village.
- Jean 1:29Le lendemain, Jean vit Jésus venir à lui, et il dit: «Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
- Jean 6:40Oui, voici ce que veut mon Père: que tous ceux qui voient le Fils et croient en lui aient la vie éternelle et que je les relève de la mort au dernier jour.»
- Ésaïe 45:21Faites votre déclaration et apportez vos preuves; tenez même conseil ensemble. Qui a fait savoir depuis longtemps ce qui arrive aujourd'hui? Qui l'a révélé à l'avance? N'est-ce pas moi, le Seigneur? A part moi il n'y a pas de Dieu. Un Dieu loyal, un Dieu qui sauve, il n'y en a pas, sauf moi.
- Ésaïe 49:6Il m'a dit: «Cela ne suffit pas que tu sois à mon service, pour relever les tribus de Jacob et ramener les survivants d'Israël. Je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut s'étende jusqu'au bout du monde.»
- Ésaïe 53:10Mais le Seigneur approuve son serviteur accablé, et il a rétabli celui qui avait offert sa vie à la place des autres. Son serviteur aura des descendants et il vivra longtemps encore. C'est lui qui fera aboutir le projet du Seigneur.
- Zacharie 9:9Éclate de joie, Jérusalem! Crie de bonheur, ville de Sion! Regarde, ton roi vient à toi, juste et victorieux, humble et monté sur un âne, sur un ânon, le petit d'une ânesse.
- Matthieu 1:23«La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, qu'on appellera Emmanuel.» – Ce nom signifie «Dieu est avec nous». –
- Matthieu 18:11Car le Fils de l'homme est venu sauver ceux qui étaient perdus.]
- Luc 2:10Mais l'ange leur dit: «N'ayez pas peur, car je vous apporte une bonne nouvelle qui réjouira beaucoup tout le peuple:
- Luc 19:10Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus.»
- 1 Timothée 2:5Car il y a un seul Dieu, et un seul intermédiaire entre Dieu et l'humanité, l'homme Jésus-Christ
- 1 Jean 2:2Car Jésus-Christ s'est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés, et non seulement des nôtres, mais aussi de ceux du monde entier.
Commentaires sur Jean 3:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Car Dieu n'a pas envoyé, etc. - L'opinion des Juifs était que les Gentils, qu'ils appellent souvent le monde, עלמה olmah, et העולם אומות omoth haolam, nations du monde, devaient être détruits aux jours du Messie. Le Christ corrige cette fausse opinion ; et enseigne ici une doctrine contraire. Dieu, en donnant son Fils, et en publiant le dessein qu'il a eu en le donnant, montre qu'il veut le salut, et non la destruction, du monde - du peuple païen…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Condamner le monde - Non pas pour juger ou prononcer une sentence sur l'humanité. Dieu aurait pu à juste titre l'envoyer pour cela. L'homme méritait la condamnation, et il aurait été juste de la prononcer ; mais Dieu a voulu qu'il y ait une offre de pardon, et la sentence de condamnation a été retardée. Mais si Jésus n'est pas venu alors pour condamner l'humanité, le temps vient où il reviendra pour juger les vivants et les morts (Actes 17:31 ; 2…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-18Jésus-Christ est venu ici-bas pour nous sauver ; Il nous a « guéris » (du péché), comme l’étaient les enfants d'Israël, lorsqu’ils étaient piqués par des serpents venimeux : ils furent guéris en levant les yeux vers le serpent d'airain, (Nombres 21.6-9). Nous pouvons remarquer à ce propos, la nature mortelle et destructrice du péché. Demandez aux consciences repentantes, interrogez des pécheurs condamnés, ils vous diront combien peuvent être séduisants…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-21Comme le texte grec ne comporte pas de guillemets entourant le discours de Jésus, les traducteurs se demandent quand se termine le discours de Jésus et quand commence le commentaire de Jean ; 3.16–21 dans son ensemble pourrait être un commentaire de Jean.Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 3
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