Martin 1744
Galates 2:15
15Nous qui sommes Juifs de naissance, et non point pécheurs d'entre les Gentils ;
Galates 2:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d’entre les païens.
- Bible Segond 21 (S21)»Nous, nous sommes des Juifs de naissance, et non des pécheurs issus des autres nations.
- Bible du Semeur (BDS)Nous qui sommes juifs de naissance, nous ne faisons pas partie de ces « pécheurs » que sont les païens.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les païens.
Contexte de Galates 2:15
13Les autres Juifs usaient aussi de dissimulation comme lui, tellement que Barnabas lui-même se laissait entraîner par leur dissimulation. 14Mais quand je vis qu'ils ne marchaient pas de droit pied selon la vérité de l'Evangile, je dis à Pierre devant tous : si toi qui es Juif, vis comme les Gentils, et non pas comme les Juifs, pourquoi contrains-tu les Gentils à Judaïser ? Nous qui sommes Juifs de naissance, et non point pécheurs d'entre les Gentils ; 16Sachant que l'homme n'est pas justifié par les oeuvres de la Loi, mais seulement par la foi en Jésus-Christ, nous, dis-je, nous avons cru en Jésus-Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi de Christ, et non point par les oeuvres de la Loi ; parce que personne ne sera justifié par les oeuvres de la Loi. 17Or si en cherchant d'être justifiés par Christ, nous sommes aussi trouvés pécheurs, Christ est-il pourtant ministre du péché ? à Dieu ne plaise !
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ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 2:15
- Matthieu 3:7Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des Saducéens venir à son baptême, il leur dit : race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère à venir ?
- Jean 8:39Ils répondirent, et lui dirent : notre père c'est Abraham. Jésus leur dit : si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham.
- Romains 4:16C'est donc par la foi, afin que ce soit par la grâce, et afin que la promesse soit assurée à toute la semence ; non seulement à celle qui est de la Loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham, qui est le père de nous tous.
- Éphésiens 2:3Entre lesquels aussi nous avons tous conversé autrefois dans les convoitises de notre chair, accomplissant les désirs de la chair et de nos pensées ; et nous étions de notre nature des enfants de colère, comme les autres.
- Matthieu 9:11Ce que les Pharisiens ayant vu, ils dirent à ses Disciples : pourquoi votre Maître mange-t-il avec des péagers et des gens de mauvaise vie ?
- Marc 7:26(Or cette femme était Grecque, Syro-Phénicienne de nation) et elle le pria qu'il chassât le démon hors de sa fille.
- Actes 22:21Mais il me dit : va, car je t'enverrai loin vers les Gentils.
- Romains 3:9Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons ci-devant convaincu que tous, tant Juifs que Grecs, sont assujettis au péché.
- Éphésiens 2:11C'est pourquoi souvenez-vous que vous qui étiez autrefois Gentils en la chair, et qui étiez appelés Prépuce, par celle qui est appelée la Circoncision, faite de main en la chair,
Commentaires sur Galates 2:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Nous qui sommes juifs par nature - Nous qui appartenons à la nation juive - qui sommes nés, élevés et éduqués juifs. Et non pas des pécheurs parmi les païens - Ἁ- Non pas sans la connaissance de Dieu, comme ils l'ont été. ἁ signifie souvent un païen, simplement celui qui n'avait pas la connaissance du vrai Dieu. Mais parmi les nations ou païens séjournaient beaucoup de Juifs, qui, dans l'Écriture, sont connus sous le nom d'hellénistes, et ceux-ci étaient…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Nous qui sommes juifs par nature - On s'est longtemps demandé si ce verset et les suivants devaient être considérés comme faisant partie de l'adresse de Paul à Pierre, ou comme les paroles de Paul faisant partie de l'épître aux Galates. Une grande variété d'opinions a prévalu à ce sujet. Grotius dit : "Ici, le récit de Paul étant clos, il poursuit son argumentation vers les Galates" ; Bloomfield et beaucoup d'autres partagent cette opinion. Rosenmuller et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-21Paul, ayant montré précédemment qu’il n’était inférieur à aucun autre apôtre, même à Pierre, expose dans ce texte le grand fondement de la doctrine de l’Évangile. Pour quelle raison avons-nous cru en Christ ? N’est-ce pas parce que nous pouvons être justifié par la foi, en Lui ? Si c’est effectivement le cas, n’est-il pas insensé de retourner à la doctrine de la loi, en espérant être justifié par le mérite d’œuvres morales, de sacrifices, ou de rites ?…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Les Gentils étaient considérés comme des « pécheurs » parce qu'ils n'avaient pas la loi et ne pouvaient pas obéir aux commandements de Dieu. Paul utilise ici des catégories de pensée juives (comparer Mt 15.21–28 ; 26.45 ; Lc 6.32–34 ; 18.9–14) de manière ironique, pour souligner qu'en fait tous sont coupables de péché (Ga 2.16 ; Rm 3.23).Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 2
Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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