Martin 1744
Jean 7:12
12Et il y avait un grand murmure sur son sujet parmi les troupes. Les uns disaient : il est homme de bien ; et les autres disaient : non, mais il séduit le peuple.
Jean 7:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y avait dans la foule grande rumeur à son sujet. Les uns disaient : C’est un homme de bien. D’autres disaient : Non, il égare la multitude.
- Bible Segond 21 (S21)Dans la foule, on murmurait beaucoup à son sujet. Les uns disaient: «C'est un homme bien.» D'autres disaient: «Non, au contraire, il égare le peuple.»
- Bible du Semeur (BDS)Dans la foule, les discussions allaient bon train à son sujet. Les uns disaient : C’est quelqu’un de bien. – Pas du tout, répondaient les autres : il trompe tout le monde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y avait dans la foule une grande rumeur à son sujet. Les uns disaient: C'est un homme de bien. D'autres disaient: Non, il égare la multitude.
Contexte de Jean 7:12
10Mais comme ses frères furent montés, alors il monta aussi à la Fête, non point publiquement, mais comme en secret. 11Or les Juifs le cherchaient à la Fête, et ils disaient : où est-il ? Et il y avait un grand murmure sur son sujet parmi les troupes. Les uns disaient : il est homme de bien ; et les autres disaient : non, mais il séduit le peuple. 13Toutefois personne ne parlait franchement de lui, à cause de la crainte qu'on avait des Juifs. 14Et comme la Fête était déjà à demi passée, Jésus monta au Temple, et il y enseignait.
Lire Jean 7 en entierJean 7:12 mot à mot
καὶ γογγυσμὸς περὶ αὐτοῦ ἦν πολὺς ἐν τοῖς ὄχλοις. οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι ἀγαθός ἐστιν, ἄλλοι δὲ ἔλεγον· οὔ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- avaitεἰμίeimi · êtreG1510
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- grandeπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- rumeurγογγυσμόςgoggusmos · murmureG1112
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- sujetπερίperi · au sujet deG4012
- unsμένmen · d'autre partG3303
- disaientλέγωlegō · direG3004
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- bienἀγαθόςagathos · bonG18
- autresἄλλοςallos · autreG243
- Nonοὐou · nonG3756
- ,ἀλλάalla · maisG235
- égareπλανάωplanaō · égarerG4105
Références croisées de Jean 7:12
- Jean 7:32Les Pharisiens entendirent la troupe murmurant ces choses de lui ; et les Pharisiens, avec les principaux Sacrificateurs envoyèrent des huissiers pour le prendre.
- Jean 9:16Sur quoi quelques-uns d'entre les Pharisiens dirent : cet homme n'est point un envoyé de Dieu ; car il ne garde point le Sabbat ; mais d'autres disaient : comment un méchant homme pourrait-il faire de tels prodiges ? et il y avait de la division entre eux.
- Philippiens 2:14Faites toutes choses sans murmures, et sans disputes ;
- Jean 7:25Alors quelques-uns de ceux de Jérusalem disaient : n'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir ?
- Jean 6:14Or ces gens ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient : celui-ci est véritablement le Prophète qui devait venir au monde.
- Jean 10:19Il y eut encore de la division parmi les Juifs à cause de ces discours.
- Matthieu 10:25Il suffit au Disciple d'être comme son maître, et au serviteur comme son Seigneur, s'ils ont appelé le père de famille Béelzébul, combien plus appelleront-ils ainsi ses domestiques ?
- Matthieu 16:13Et Jésus venant aux quartiers de Césarée de Philippe, interrogea ses Disciples, en disant : qui disent les hommes que je suis, moi le Fils de l'homme ?
- Matthieu 21:46Et ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignirent les troupes, parce qu'on le tenait pour un Prophète.
- Luc 7:16Et ils furent tous saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant : certainement un grand Prophète s'est levé parmi nous ; et certainement Dieu a visité son peuple.
- Luc 6:45L'homme de bien tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur ; et l'homme méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor de son coeur ; car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle.
- Luc 18:19Jésus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, qui est Dieu.
- Luc 23:47Or le Centenier voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, disant : certes cet homme était juste.
- Actes 11:24Car il était homme de bien, et plein du Saint-Esprit, et de foi ; et un grand nombre de personnes se joignirent au Seigneur.
- Romains 5:7Or à grande peine arrive-t-il que quelqu'un meure pour un juste ; mais encore il pourrait être que quelqu'un voudrait bien mourir pour un bienfaiteur.
- Jean 7:47Mais les Pharisiens leur répondirent : n'avez-vous point été séduits, vous aussi ?
Commentaires sur Jean 7:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Lesuns disaient : C'est un homme de bien - La multitude était divisée sur son compte ; ceux qui le connaissaient le mieux disaient : C'est un homme de bien. Ceux qui parlaient d'après le caractère que lui donnaient les sacrificateurs, etc., disaient : Non, mais il trompe le peuple. Ceux qui disaient du mal de lui en parlaient ouvertement, parce qu'ils avaient les chefs de leur côté ; mais ceux qui en disaient du bien étaient obligés de le faire en secret…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Murmure - Contestation, dispute. Il séduit le peuple - C'est-à-dire qu'il le trompe ou l'attire en prétendant être le Messie.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Les frères ou les proches de Jésus furent déçus quand ils virent qu'il n'y avait aucune perspective d'avantages terrestres à attendre de Lui. Parfois, les impies se mettent à conseiller ceux qui sont employés au ministère du Seigneur ; ils tentent de les détourner uniquement dans le but d’obtenir certains avantages personnels immédiats... Il y avait des divergences dans le peuple en ce qui concernait la doctrine enseignée par Jésus et Ses miracles ; ceux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-52Ce chapitre met à nouveau Jésus en scène lors d'une fête juive, la fête des Huttes. Des éléments de la fête ont été employés par Jésus pour dévoiler à ses compatriotes juifs sa véritable identité, et démontrer qu'il avait réellement accompli le sens de la fête (voir 7.37–39 ; 8.12).Lire le commentaire
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