Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Marc 10:1
1 וַיָּקָם מִשָּׁם וַיֵּלֶךְ אֶל־גְּבוּל יְהוּדָה מֵעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וַיִּקָּהֲלוּ עוֹד אֵלָיו הֲמוֹן עָם וַיְלַמְּדֵם כְּפַעַם בְּפָעַם׃
Marc 10:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus, étant parti de là, se rendit dans le territoire de la Judée au delà du Jourdain. La foule s’assembla de nouveau près de lui, et selon sa coutume, il se mit encore à l’enseigner.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus partit de là et se rendit dans le territoire de la Judée, de l'autre côté du Jourdain. La foule se rassembla de nouveau près de lui et, conformément à son habitude, il se mit encore à l'enseigner.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus partit de là pour se rendre dans la partie de la Judée située de l’autre côté du Jourdain. De nouveau, les foules se rassemblèrent autour de lui et, selon son habitude, il se mit à les enseigner.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus, étant parti de là, se rendit dans le territoire de la Judée au-delà du Jourdain. La foule s'assembla de nouveau près de lui, et selon sa coutume, il se mit encore à l'enseigner.
Contexte de Marc 10:1
וַיָּקָם מִשָּׁם וַיֵּלֶךְ אֶל־גְּבוּל יְהוּדָה מֵעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וַיִּקָּהֲלוּ עוֹד אֵלָיו הֲמוֹן עָם וַיְלַמְּדֵם כְּפַעַם בְּפָעַם׃ 2 וַיִּגְּשׁוּ אֵלָיו הַפְּרוּשִׁים לְנַסּוֹתוֹ וַיִּשְׁאָלֻהוּ וַיֹּאמְרוּ הֲיוּכַל אִישׁ לְשַׁלַּח אֶת־אִשְׁתּוֹ׃ 3 וַיַּעַן וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם מַה־צִּוָּה אֶתְכֶם משֶׁה׃
Lire Marc 10 en entierMarc 10:1 mot à mot
Καὶ ἐκεῖθεν ἀναστὰς ἔρχεται εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰουδαίας καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου, καὶ συμπορεύονται πάλιν ὄχλοι πρὸς αὐτόν, καὶ ὡς εἰώθει πάλιν ἐδίδασκεν αὐτούς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- partiἀνίστημιanistēmi · se leverG450
- làκἀκεῖθενkakeithen · et de làG2547
- làἐκεῖθενekeithen · de làG1564
- renditἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- dansεἰςeis · versG1519
- territoireὅριονhorion · régionG3725
- JudéeἸουδαίαIoudaia · JudéeG2449
- delàπέρανperan · autre côtéG4008
- JourdainἸορδάνηςIordanēs · JourdainG2446
- ·καίkai · etG2532
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- assemblaσυμπορεύομαιsumporeuomai · aller avecG4848
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- deπρόςpros · vers/avecG4314
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- selonὡςhōs · comme/quandG5613
- coutumeἔθωethō · avoir coutumeG1486
- enseignerδιδάσκωdidaskō · enseignerG1321
Références croisées de Marc 10:1
- Matthieu 19:1 וַיְהִי כְּכַלּוֹת יֵשׁוּעַ לְדַבֵּר אֵת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַיִּסַּע מִן־הַגָּלִיל וַיָּבֹא אֶל־גְּבוּל יְהוּדָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן׃
- Jean 10:40 וַיֵּלֶךְ וַיָּשָׁב אֶל־עֵבֶר הַיַּרְדֵּן אֶל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הִטְבִּיל־שָׁם יוֹחָנָן בַּתְּחִלָּה וַיֵּשֶׁב שָׁם׃
- Jean 11:7 וּמֵאַחֲרֵי־כֵן אָמַר לְתַלְמִידָיו לְכוּ וְנָשׁוּבָה אֶל־אֶרֶץ יְהוּדָה׃
- Ecclésiaste 12:9וְיֹתֵ֕ר שֶׁהָיָ֥ה קֹהֶ֖לֶת חָכָ֑ם ע֗וֹד לִמַּד־דַּ֨עַת֙ אֶת־הָעָ֔ם וְאִזֵּ֣ן וְחִקֵּ֔ר תִּקֵּ֖ן מְשָׁלִ֥ים הַרְבֵּֽה׃
- Jérémie 32:33וַיִּפְנ֥וּ אֵלַ֛י עֹ֖רֶף וְלֹ֣א פָנִ֑ים וְלַמֵּ֤ד אֹתָם֙ הַשְׁכֵּ֣ם וְלַמֵּ֔ד וְאֵינָ֥ם שֹׁמְעִ֖ים לָקַ֥חַת מוּסָֽר׃
- Jean 18:20 וַיַּעַן יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו אָנֹכִי דִבַּרְתִּי בְּאָזְנֵי כָל־הָעוֹלָם וְתָמִיד לִמַּדְתִּי בְּבֵית כְּנֵסֶת וּבְבֵית הַמִּקְדָּשׁ אֲשֶׁר כָּל־הַיְּהוּדִים נִקְהָלִים שָׁמָּה וְלֹא־דִבַּרְתִּי דָבָר בַּסָּתֶר׃
Commentaires sur Marc 10:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Il se leva - Ϛ peut être traduit, il partit de là. Le verbe Ϛ a ce sens chez certains des plus purs écrivains grecs. Voir Kypke. Entre ceux qui sont mentionnés dans le chapitre précédent et ceux qui suivent, il s'est passé beaucoup de choses qui sont omises par Matthieu et Marc, mais qui sont relatées à la fois par Luc et par Jean. Voir Lightfoot, et l'évêque Newcome.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-12Versets 1-12 Voir l'explication de cette question sur le divorce dans les notes de Matthieu 19:1-12. Marc 10:12 Et si une femme répudie son mari - Il semblerait, d'après ceci, qu'une femme, chez les Juifs, avait le pouvoir de se séparer de son mari, mais ce droit ne lui est pas donné par la loi de Moïse. Il n'y a cependant aucune preuve positive que les femmes aient souvent revendiqué ou exercé ce droit. Il y a eu des cas, en effet, où cela s'est produit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Que Jésus soit n’importe où, la foule s'attroupait autour de Lui, et Il enseignait. Christ prêchait constamment ! Dans ce texte, Jésus montre la raison pour laquelle la loi de Moïse autorisait le divorce : en fait, l’homme ne doit pas séparer ce que Dieu a uni ; cependant, cette loi n’existait qu’à cause de la dureté du cœur humain. Dieu Lui même unit l'homme et la femme, pour qu’ils puissent se réconforter et s’aider mutuellement. Ce lien que Dieu a noué…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2La question des pharisiens sur le divorce a été largement débattue dans le judaïsme, mais dans ce passage elle a un but hostile car ils essaient de piéger Jésus (voir 2.16, 18, 24; 7.5; 8.11; 12.13). Jean le Baptiste a été décapité pour avoir déclaré que le divorce et le remariage d'Hérode Antipas étaient contraires à la loi (6.18–19). De plus, selon l'historien juif Josèphe, Jean a été martyrisé près de l'emplacement où Jésus se trouve actuellement à…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 18. Saint Marc continue : « Jésus étant parti de ce lieu vint sur les confins de la Judée, au-delà du Jourdain ; le peuple s’assembla encore autour de lui, et il se mit de nouveau à les instruire selon sa coutume, A etc, jusqu’à ces mots. « Car tous n’ont fait que donner de leur abondance ; tandis que cette femme a pris sur sa pauvreté et donné toute sa subsistance (Mrc 10, 1 ; 12, 44). » Tout ce récita déjà été examiné quand nous l’avons rapproché de…Lire le commentaire
Thèmes liés à Marc 10:1
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Marc 10
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
Commentaires