Strong G1486ἔθω
avoir coutume
- Translittération
- ethō
- Prononciation
- eth'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- avoir coutume de.
- ce qui est coutumier.
- usage, coutume.
Définition détaillée
ἔθω, pf. à sens présent εἴωθα,
[dans la LXX : Num.24:1 (כְּפַעַם־בְּפַעַם), Dan LXX Su 13, Sir.37:14, 4Ma.1:12 *;]
être accoutumé, avoir coutume: Mat.27:15, Mrk.10:1; participe, τὸ εἰθός, coutume: κατὰ τὸ εἰ. (Nu, ibid.), Luk.4:16, Act.17:2.†
(AS)
[dans la LXX : Num.24:1 (כְּפַעַם־בְּפַעַם), Dan LXX Su 13, Sir.37:14, 4Ma.1:12 *;]
être accoutumé, avoir coutume: Mat.27:15, Mrk.10:1; participe, τὸ εἰθός, coutume: κατὰ τὸ εἰ. (Nu, ibid.), Luk.4:16, Act.17:2.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G1486 apparaît dans 4 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- coutume4
Premiers versets
- Matthieu 27:15À chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule.
- Marc 10:1Jésus, étant parti de là, se rendit dans le territoire de la Judée au delà du Jourdain. La foule s’assembla de nouveau près de lui, et selon sa coutume, il se mit encore à l’enseigner.
- Luc 4:16Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
- Actes 17:2Paul y entra, selon sa coutume. Pendant trois sabbats, il discuta avec eux, d’après les Écritures,
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἔθω,
être habitué, avoir coutume : seulement au présent, sous forme de participe, κακὰ πόλλ᾽ ἕρδεσκεν ἔθων il causait beaucoup de mal selon son habitude, [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.540 ; οὓς παῖδες ἐριδμαίνωσιν ἔθοντες 16.260 (dans ces passages, certains grammairiens ont expliqué ἔθων)] comme, ={βλάπτων},{φθείρων} (et il était employé ainsi par [Références IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Fragmenta » 108), et (en 16.260) ἐρεθίζων, comparer ἔθει· φθείρει, ἐρεθίζει, Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus, ἐθρίς, ἴθρις))] : au parfait εἴωθα [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.766, etc.)], en dialecte épique et en dialecte ionien ἔωθα [Références (8.408, etc.)], s’emploie comme présent ; au plus-que-parfait εἰώθειν, en dialecte ionien ἐώθεα, comme imparfait ; au participe εἰωθώς, en dialecte ionien ἐωθώς, également dans [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Archippus Comicus 48, Araros 19)] ; en dialecte dorien, 3e pers. du pluriel au parfait ἐθώκατι [Références Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)] : le plus souvent avec l’infinitif, [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.766, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.31, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.99, etc. : _impersonnel_, ὡς εἴωθε)] au sens de c’est la coutume, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ecclesiazusae » 282 ; ὥσπερ εἰώθει Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Sulla » 9, etc.)] ; fréquemment employé absolument au participe, à propos de personnes, habitué, coutumier, usuel, ἡνιόχῳ εἰωθότι [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.231)] ; ὑμῖν.. τοῖς εἰώθοσιν qui êtes habitués [à m’entendre], [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 939)] ; οὐκ ἐωθώς praeter morem, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.111)] ; à propos de choses, τὰ ἐωθότα νοήματα [Références Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 3.80 ; ἐν τῷ εἰ. τρόπῳ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 27b, etc. : fréquemment au _neutre_, παρὰ τὸ εἰ)]. contrairement à la coutume, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.17, 55)] ; τὰ εἰ. les choses ordinaires, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ranae » 1, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.51, etc.)]
être habitué, avoir coutume : seulement au présent, sous forme de participe, κακὰ πόλλ᾽ ἕρδεσκεν ἔθων il causait beaucoup de mal selon son habitude, [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.540 ; οὓς παῖδες ἐριδμαίνωσιν ἔθοντες 16.260 (dans ces passages, certains grammairiens ont expliqué ἔθων)] comme, ={βλάπτων},{φθείρων} (et il était employé ainsi par [Références IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Fragmenta » 108), et (en 16.260) ἐρεθίζων, comparer ἔθει· φθείρει, ἐρεθίζει, Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus, ἐθρίς, ἴθρις))] : au parfait εἴωθα [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.766, etc.)], en dialecte épique et en dialecte ionien ἔωθα [Références (8.408, etc.)], s’emploie comme présent ; au plus-que-parfait εἰώθειν, en dialecte ionien ἐώθεα, comme imparfait ; au participe εἰωθώς, en dialecte ionien ἐωθώς, également dans [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Archippus Comicus 48, Araros 19)] ; en dialecte dorien, 3e pers. du pluriel au parfait ἐθώκατι [Références Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)] : le plus souvent avec l’infinitif, [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.766, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.31, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.99, etc. : _impersonnel_, ὡς εἴωθε)] au sens de c’est la coutume, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ecclesiazusae » 282 ; ὥσπερ εἰώθει Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Sulla » 9, etc.)] ; fréquemment employé absolument au participe, à propos de personnes, habitué, coutumier, usuel, ἡνιόχῳ εἰωθότι [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.231)] ; ὑμῖν.. τοῖς εἰώθοσιν qui êtes habitués [à m’entendre], [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 939)] ; οὐκ ἐωθώς praeter morem, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.111)] ; à propos de choses, τὰ ἐωθότα νοήματα [Références Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 3.80 ; ἐν τῷ εἰ. τρόπῳ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 27b, etc. : fréquemment au _neutre_, παρὰ τὸ εἰ)]. contrairement à la coutume, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.17, 55)] ; τὰ εἰ. les choses ordinaires, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ranae » 1, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.51, etc.)]