Bible Darby
Jean 11:19
19Et plusieurs d’entre les Juifs étaient venus auprès de Marthe et de Marie, pour les consoler au sujet de leur frère.
Jean 11:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère.
- Bible Segond 21 (S21)et beaucoup de Juifs étaient venus chez Marthe et Marie pour les consoler de la mort de leur frère.
- Bible du Semeur (BDS)aussi beaucoup de gens étaient-ils venus chez Marthe et Marie pour leur présenter leurs condoléances à l’occasion de la mort de leur frère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère.
Contexte de Jean 11:19
17Jésus étant donc arrivé trouva qu’il était déjà depuis quatre jours dans le sépulcre. 18Or Béthanie était près de Jérusalem, à une distance d’environ 15 stades. Et plusieurs d’entre les Juifs étaient venus auprès de Marthe et de Marie, pour les consoler au sujet de leur frère. 20Marthe donc, quand elle eut entendu dire que Jésus venait, alla au-devant de lui ; mais Marie se tenait assise dans la maison. 21Marthe donc dit à Jésus : Seigneur, si tu avais été ici mon frère ne serait pas mort ;
Lire Jean 11 en entierJean 11:19 mot à mot
Πολλοὶ δὲ ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἐληλύθεισαν πρὸς τὴν Μάρθαν καὶ Μαριὰμ ἵνα παραμυθήσωνται αὐτὰς περὶ τοῦ ἀδελφοῦLire en interlinéaire
- Etκαίkai · etG2532
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- entreἐκek ex · hors de, depuisG1537
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- venusἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- auprèsπρόςpros · vers/avecG4314
- deπερίperi · au sujet deG4012
- MartheΜάρθαMartha · MartheG3136
- MarieΜαρίαMaria Mariam · MarieG3137
- pourἵναhina · afin queG2443
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- consolerπαραμυθέομαιparamutheomai · encouragerG3888
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
Références croisées de Jean 11:19
- Genèse 37:35Et tous ses fils se levèrent, et toutes ses filles, pour le consoler ; mais il refusa de se consoler, et dit : Certainement je descendrai, menant deuil, vers mon fils, au shéol. Et son père le pleura.
- 2 Samuel 10:2Et David dit : J’userai de bonté envers Hanun, fils de Nakhash, comme son père a usé de bonté envers moi. Et David l’envoya consoler par ses serviteurs au sujet de son père. Et les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon.
- 1 Chroniques 7:21et Zabad, son fils ; et Shuthélakh, son fils ; et Ézer, et Elhad. Et les gens de Gath, qui étaient nés dans le pays, les tuèrent ; car ils étaient descendus pour prendre leurs troupeaux.
- Job 2:11Et trois amis de Job apprirent tout ce mal qui lui était arrivé et vinrent chacun de son lieu, Éliphaz, le Thémanite, et Bildad, le Shukhite, et Tsophar, le Naamathite ; et ils s’entendirent ensemble pour venir le plaindre et le consoler.
- Job 42:11Et tous ses frères, et toutes ses sœurs, et tous ceux qui l’avaient connu auparavant vinrent à lui, et mangèrent le pain avec lui dans sa maison ; et ils sympathisèrent avec lui et le consolèrent de tout le mal que l’Éternel avait fait venir sur lui, et lui donnèrent chacun un késita, et chacun un anneau d’or.
- Ecclésiaste 7:2Mieux vaut aller dans la maison de deuil, que d’aller dans la maison de festin, en ce que là est la fin de tout homme ; et le vivant prend cela à cœur.
- Ésaïe 51:19Ces deux [choses] te sont arrivées, – qui te plaindra ? – la dévastation et la ruine, et la famine et l’épée : par qui te consolerai-je ?
- Jérémie 16:5Car ainsi dit l’Éternel : N’entre pas dans la maison de lamentation, et ne va pas pour pleurer, et ne mène pas deuil sur eux ; car j’ai ôté à ce peuple, dit l’Éternel, ma paix, – la bonté, et les compassions.
- Lamentations 1:2Elle pleure, elle pleure pendant la nuit, et ses larmes sont sur ses joues ; de tous ses amants, il n’en est pas un qui la console ; tous ses amis ont agi perfidement envers elle, ils sont pour elle des ennemis.
- Lamentations 2:13Quel témoignage t’apporterai-je ? Que comparerai-je à toi, fille de Jérusalem ? Qui est-ce que j’égalerai à toi, afin que je te console, vierge, fille de Sion ? car ta ruine est grande comme la mer : qui te guérira ?
- Romains 12:15Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, et pleurez avec ceux qui pleurent ;
- 2 Corinthiens 1:4qui nous console à l’égard de toute notre affliction, afin que nous soyons capables de consoler ceux qui sont dans quelque affliction que ce soit, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés de Dieu.
- 1 Thessaloniciens 4:18Consolez-vous donc l’un l’autre par ces paroles.)
- 1 Thessaloniciens 5:11C’est pourquoi exhortez-vous l’un l’autre et édifiez-vous l’un l’autre, chacun en particulier, comme aussi vous le faites.
Commentaires sur Jean 11:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Beaucoup de Juifs vinrent - Béthanie étant si proche de Jérusalem, beaucoup de parents et d'amis de la famille vinrent, selon la coutume juive, pleurer avec les sœurs affligées. Chez les Juifs, le deuil durait environ trente jours : les trois premiers jours étaient appelés jours de pleurs, suivis de sept jours de lamentations. Pendant ces trois jours, l'endeuillé ne faisait aucun travail servile et, si quelqu'un le saluait, il ne lui rendait pas le salut…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Beaucoup de Juifs - Probablement leurs parents éloignés ou leurs amis. Pour réconforter - Ces visites de consolation s'étendaient généralement à sept argiles (Grotius ; Lightfoot).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-32Nous trouvons dans ce texte une maison où il y avait la crainte de Dieu, et sur laquelle la bénédiction reposait ; c’était cependant une maison en deuil... La Grâce est capable de soulager la peine du cœur, mais pas la tristesse d’une demeure. Lorsque Dieu, par Sa Grâce et Sa Providence, s’approche de nous, plein de miséricorde, nous devons, comme Marthe, marcher par la foi, l'espérance et la prière, afin de Le rencontrer. Quand Marthe est allée à la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19À l'époque du Nouveau Testament, la société était beaucoup moins individualiste, et on vivait davantage de manière publique. La grande famille élargie de Lazare, ainsi que les villageois, étaient venus pour une période de deuil de sept jours. Des pleurs et des cris accompagnaient le deuil des sœurs (voir 11.33 et la note d'étude correspondante).Lire le commentaire
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