Bible Darby révisée
Matthieu 25:35
35Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire ; j’étais étranger et vous m’avez recueilli ;
Matthieu 25:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli ;
- Bible Segond 21 (S21)En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger et vous m'avez accueilli;
- Bible du Semeur (BDS)Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger. J’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire. J’étais un étranger, et vous m’avez accueilli chez vous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;
Contexte de Matthieu 25:35
33il mettra les brebis à sa droite et les chèvres à sa gauche. 34Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous est préparé depuis la fondation du monde. Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire ; j’étais étranger et vous m’avez recueilli ; 36j’étais nu et vous m’avez vêtu ; j’étais malade et vous m’avez visité ; j’étais en prison et vous êtes venus auprès de moi. 37Alors les justes lui répondront : Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu avoir faim, et que nous t’avons nourri ; ou avoir soif, et que nous t’avons donné à boire ?
Lire Matthieu 25 en entierMatthieu 25:35 mot à mot
ἐπείνασα γὰρ καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην καὶ συνηγάγετέ με,Lire en interlinéaire
- Carγάρgar · carG1063
- faimπεινάωpeinaō · avoir faimG3983
- etκαίkai · etG2532
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- mangerφαγεῖνphagō · mangerG5315
- soifδιψάωdipsaō · avoir soifG1372
- boireποτίζωpotizō · abreuverG4222
- étaisεἰμίeimi · êtreG1510
- étrangerξένοςxenos · étrangerG3581
- recueilliσυνάγωsunagō · rassemblerG4863
Références croisées de Matthieu 25:35
- Matthieu 25:40Le roi leur répondra : En vérité, je vous dis : Dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits [qui sont] mes frères, vous me l’avez fait à moi.
- Matthieu 10:40Qui vous reçoit me reçoit ; et qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.
- Matthieu 26:11Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais moi, vous ne m’avez pas toujours.
- Deutéronome 15:7Quand il y aura au milieu de toi un pauvre, quelqu’un de tes frères, dans l’une de tes portes, dans ton pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne, tu n’endurciras pas ton cœur, et tu ne fermeras pas ta main à ton frère pauvre ;
- Job 29:13La bénédiction de celui qui périssait venait sur moi, et je faisais chanter de joie le cœur de la veuve.
- Job 31:16Si j’ai refusé aux misérables leur désir, si j’ai fait défaillir les yeux de la veuve ;
- Psaumes 112:5Heureux l’homme qui use de grâce et qui prête ! Il maintiendra sa cause dans le jugement ;
- Proverbes 3:9Honore l’Éternel de tes biens et des prémices de tout ton revenu ;
- Proverbes 11:24Tel disperse, et augmente encore ; et tel retient plus qu’il ne faut, mais ne fait que s’appauvrir.
- Proverbes 14:21Qui méprise son prochain pèche, mais heureux celui qui use de grâce envers les malheureux !
- Proverbes 19:17Qui use de grâce envers le pauvre prête à l’Éternel, et il lui rendra son bienfait.
- Proverbes 22:9[Celui qui a] l’œil bienveillant sera béni, car il donne de son pain au pauvre.
- Ecclésiaste 11:1Jette ton pain sur les eaux, car tu le trouveras après bien des jours.
- Ésaïe 58:7N’est-ce pas que tu partages ton pain avec celui qui a faim, et que tu fasses entrer dans la maison les affligés qui errent sans asile ? quand tu vois un homme nu, que tu le couvres, et que tu ne te caches pas devant celui qui est ta propre chair ?
- Ézéchiel 18:7et s’il n’a opprimé personne ; s’il a rendu le gage de sa créance, n’a pas commis de vol, a donné son pain à celui qui avait faim, et a couvert d’un vêtement celui qui était nu ;
- Daniel 4:27Le roi prit la parole et dit : N’est-ce pas ici Babylone la grande, que j’ai bâtie pour être la maison de mon royaume, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ?
Commentaires sur Matthieu 25:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35J'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger - Tout ce qui est fait à un disciple du Christ, que ce soit en bien ou en mal, il le considère comme fait à lui-même, voir Matthieu 25:40; Actes 9:4, Actes 9:5; Hébreux 6:10. De tous les fruits de l'Esprit, il n'est question ici que de ceux qui naissent de l'amour ou de la miséricorde, parce que ce sont ceux qui donnent aux hommes la conformité la plus étroite avec Dieu. Jésus avait dit : Heureux les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 35J'étais un affamé - L'union entre le Christ et son peuple est le lien le plus tendre et le plus attachant qui soit. Elle est représentée par les unions les plus étroites dont nous ayons connaissance : Jean 15:4-6; Ephésiens 5:23-32; 1 Corinthiens 6:15. Il s'agit d'une union - non pas physique, mais morale ; une union de sentiments, d'intérêts, de projets, de destinée ; ou, en d'autres termes, lui et son peuple ont des sentiments semblables, aiment les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-46Nous trouvons dans ce texte une description du Jugement dernier : c'est en fait la suite des explications relatives aux paraboles précédentes. Plus tard, aura lieu le Jugement dernier, où chacun recevra la juste rétribution de sa vie ici-bas : la félicité éternelle, ou les tourments. Christ viendra, non seulement dans la Gloire de Son Père, mais aussi dans Sa propre Gloire, en tant que Médiateur. Le méchant, comme l’homme pieux cohabitent sur cette terre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-36Les actes décrits ici, souvent appelés "actes de miséricorde", sont des actes de compassion envers les faibles (voir Es 58:1–12; Ez 18:7; Jc 1:26–27). Ces bonnes actions ne sont pas des tentatives pour mériter la faveur de Dieu ; elles découlent plutôt de l'amour pour le Christ qui se traduit par de la compassion envers les autres (voir 6:1–4).Lire le commentaire
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