Bible Chouraqui 1985
Genèse 31:42
42Si l’Elohîms de mon père, l’Elohîms d’Abrahâm, le tremblement d’Is’hac n’avait été pour moi, oui, maintenant tu me renverrais à vide. Ma misère, le labeur de mes paumes, Elohîms l’a vu. Il l’a prouvé hier soir » !
Genèse 31:42 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si je n’eusse pas eu pour moi le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham, celui que craint Isaac, tu m’aurais maintenant renvoyé à vide. Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et hier il a prononcé son jugement.
- Bible Segond 21 (S21)Si le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham, celui que craint Isaac, n’avait pas été en ma faveur, tu m'aurais maintenant renvoyé les mains vides. Dieu a vu ma peine et le travail de mes mains, et hier il a prononcé son jugement.»
- Bible du Semeur (BDS)Si le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham et celui que redoute Isaac, n’avait été de mon côté, tu m’aurais renvoyé aujourd’hui les mains vides. Mais Dieu a vu ma misère et avec quelle peine j’ai travaillé. La nuit dernière, il a prononcé son verdict.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si je n'avais pas eu pour moi le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham, celui que craint Isaac, tu m'aurais maintenant renvoyé à vide. Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et hier il a prononcé son jugement.
Contexte de Genèse 31:42
40J’étais là le jour, l’assèchement me dévorait et la glace la nuit. Mon sommeil errait loin de mes yeux. 41Cela, pour moi, pendant vingt ans, dans ta maison. Je t’ai servi quatorze ans pour tes deux filles, six ans pour tes ovins. Et tu as changé mon salaire, dix comptes ! Si l’Elohîms de mon père, l’Elohîms d’Abrahâm, le tremblement d’Is’hac n’avait été pour moi, oui, maintenant tu me renverrais à vide. Ma misère, le labeur de mes paumes, Elohîms l’a vu. Il l’a prouvé hier soir » ! 43Labân répond et dit à Ia’acob : « Les filles ? Mes filles ! Les fils ? Mes fils ! Les ovins ? Mes ovins ! Tout ce que tu vois est à moi ! Pour mes filles, que ne ferai-je, pour celles-là, aujourd’hui ou pour leurs fils qu’elles ont enfantés ? » 44Maintenant, allons et tranchons un pacte, moi et toi : il sera en témoin entre moi et entre toi. »
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:42 mot à mot
לוּלֵ֡י אֱלֹהֵ֣י אָבִי֩ אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם וּפַ֤חַד יִצְחָק֙ הָ֣יָה לִ֔י כִּ֥י עַתָּ֖ה רֵיקָ֣ם שִׁלַּחְתָּ֑נִי אֶת־עָנְיִ֞י וְאֶת־יְגִ֧יַע כַּפַּ֛י רָאָ֥ה אֱלֹהִ֖ים וַיּ֥וֹכַח אָֽמֶשׁ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siלוּלֵאlûlê' lûlêy · à moins queH3884
- euהָיָהhâyâh · êtreH1961
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- pèreאָב'âb · pèreH1
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- ,כִּיkîy · carH3588
- craintפַּ֫חַדpachad · effroiH6343
- Isaacיִצְחָקyitschâq · IsaacH3327
- maintenantעַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
- renvoyéשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- videרֵיקָםrêyqâm · à videH7387
- vuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- souffranceעֳנִי‛ŏnîy · afflictionH6040
- travailיְגִיעַyegîya‛ · labeurH3018
- mainsכַּףkaph · paumeH3709
- hierאֶ֫מֶשׁ'emesh · la nuit dernièreH570
- prononcéיָכַחyâkach · réprimanderH3198
Références croisées de Genèse 31:42
- Genèse 31:24Elohîms vient vers Labân l’Arami, en rêve, la nuit et lui dit : « Garde-toi de parler à Ia’acob, en bien ou en mal. »
- Psaumes 124:1Poème des montées. De David. Sans IHVH-Adonaï qui est pour nous, qu’Israël le dise donc !
- Genèse 31:53Les Elohîms d’Abrahâm et les Elohîms de Nahor jugeront entre nous les Elohîms de leur père. » Ia’acob jure par le tremblement de son père Is’hac.
- Genèse 27:33Is’hac tressaille d’un grand tressaillement, très fort. Il dit : « Qui ? d’où était le chasseur de chasse qui m’en a fait venir ? J’ai mangé de tout avant que tu ne viennes et je l’ai béni ! Aussi, il sera béni. »
- Psaumes 76:11Oui, la fureur de l’humain te célèbre, quand tu te ceins du vestige des fureurs.
- Ésaïe 8:13IHVH-Adonaï Sebaot, lui, sacralisez-le, lui votre frémissement, lui, votre effroi.
- Genèse 31:12Il dit : ‹ Lève donc tes yeux et vois ! Tous les menons qui montent sur les ovins sont rayés, pointés, grêlés : oui, j’ai vu tout ce que Labân t’a fait.
- Genèse 11:5IHVH-Adonaï descend pour voir la ville et la tour qu’avaient bâties les fils du glébeux.
- Genèse 16:11Le messager de IHVH-Adonaï lui dit : « Te voilà enceinte. Tu enfantes un fils et tu cries son nom : Ishma’él. Oui, IHVH-Adonaï a entendu ta misère.
- Genèse 29:32Enceinte, Léa enfante un fils et crie son nom : Reoubén. Oui, elle a dit : « Oui, IHVH-Adonaï a vu ma misère, maintenant, oui, mon homme m’aimera. »
- Exode 3:7IHVH-Adonaï dit : « J’ai vu, vu l’humiliation de mon peuple en Misraîm, j’ai entendu leur vocifération, face à ses tyrans. Oui, j’ai connu ses douleurs.
- 1 Chroniques 12:17Des Benéi Biniamîn et Iehouda viennent jusqu’au bastion, vers David.
- Psaumes 31:7Je hais les gardiens de fumées vaines ; en IHVH-Adonaï, je m’abandonne.
- Jude 1:9Mikhaél, le messager en chef, quand il contestait le diable et débattait pour le corps de Moshè, n’osa pas porter de jugement blasphématoire, mais il dit : « l’Adôn te rabrouera ! »
Commentaires sur Genèse 31:42
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 42La crainte d'Isaac - Il est étrange que Jacob dise : le Dieu d'Abraham et la crainte d'Isaac, alors que ces deux mots désignent le même Être. La raison en est peut-être la suivante : Abraham était mort depuis longtemps, et Dieu était sa part inaliénable pour toujours. Isaac vivait encore dans un état de probation, vivant dans la crainte de Dieu, non exempt du danger de tomber ; c'est pourquoi Dieu est dit être sa crainte, non seulement l'objet de son…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-42Si Jacob a volontairement subi la chaleur du jour et enduré la froidure des nuits, afin de devenir le gendre de Laban, que devrions-nous alors supporter, pour devenir enfants de Dieu ? Jacob mentionne l'Éternel, le Dieu de son père ; il s'est lui-même trouvé indigne d'être considéré par Dieu, mais était bien-aimé à cause de la bénédiction donnée précédemment à son père. Il appelle son Dieu, le « Dieu d'Abraham » et la « Crainte d'Isaac » ; car Abraham…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 42Le Dieu qu'Isaac craignait (voir note textuelle) était du côté de Jacob (31.3), il a vu son dur labeur et sa fidélité malgré les mauvais traitements de Laban, et l'a récompensé. Le rêve de Laban ne fait que confirmer à Jacob qu'il est dans le juste.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 31
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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