Bible catholique Crampon 1923
Genèse 31:42
42Si le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham et la Terreur d'Isaac n'eût pas été pour moi, tu m'aurais maintenant laissé partir à vide. Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et cette nuit il a jugé entre nous. "
Genèse 31:42 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si je n’eusse pas eu pour moi le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham, celui que craint Isaac, tu m’aurais maintenant renvoyé à vide. Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et hier il a prononcé son jugement.
- Bible Segond 21 (S21)Si le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham, celui que craint Isaac, n’avait pas été en ma faveur, tu m'aurais maintenant renvoyé les mains vides. Dieu a vu ma peine et le travail de mes mains, et hier il a prononcé son jugement.»
- Bible du Semeur (BDS)Si le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham et celui que redoute Isaac, n’avait été de mon côté, tu m’aurais renvoyé aujourd’hui les mains vides. Mais Dieu a vu ma misère et avec quelle peine j’ai travaillé. La nuit dernière, il a prononcé son verdict.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si je n'avais pas eu pour moi le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham, celui que craint Isaac, tu m'aurais maintenant renvoyé à vide. Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et hier il a prononcé son jugement.
Contexte de Genèse 31:42
40J'étais dévoré le jour par la chaleur, et la nuit par le froid, et mon sommeil fuyait de mes yeux. 41Voilà vingt ans que je suis dans ta maison ; je t'ai servi quatorze ans pour tes deux filles et six ans pour ton bétail, et tu as changé mon salaire dix fois. Si le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham et la Terreur d'Isaac n'eût pas été pour moi, tu m'aurais maintenant laissé partir à vide. Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et cette nuit il a jugé entre nous. " 43Laban répondit et dit à Jacob. " Ces filles sont mes filles, ces enfants mes enfants, ces troupeaux mes troupeaux, et tout ce que tu vois est à moi. Que ferais-je aujourd'hui à mes filles, à elles et aux fils qu'elles ont enfantés? 44Maintenant donc, viens, faisons alliance, moi et toi, et qu'il y ait un témoin entre moi et toi.
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:42 mot à mot
לוּלֵ֡י אֱלֹהֵ֣י אָבִי֩ אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם וּפַ֤חַד יִצְחָק֙ הָ֣יָה לִ֔י כִּ֥י עַתָּ֖ה רֵיקָ֣ם שִׁלַּחְתָּ֑נִי אֶת־עָנְיִ֞י וְאֶת־יְגִ֧יַע כַּפַּ֛י רָאָ֥ה אֱלֹהִ֖ים וַיּ֥וֹכַח אָֽמֶשׁ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siלוּלֵאlûlê' lûlêy · à moins queH3884
- euהָיָהhâyâh · êtreH1961
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- pèreאָב'âb · pèreH1
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- ,כִּיkîy · carH3588
- craintפַּ֫חַדpachad · effroiH6343
- Isaacיִצְחָקyitschâq · IsaacH3327
- maintenantעַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
- renvoyéשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- videרֵיקָםrêyqâm · à videH7387
- vuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- souffranceעֳנִי‛ŏnîy · afflictionH6040
- travailיְגִיעַyegîya‛ · labeurH3018
- mainsכַּףkaph · paumeH3709
- hierאֶ֫מֶשׁ'emesh · la nuit dernièreH570
- prononcéיָכַחyâkach · réprimanderH3198
Références croisées de Genèse 31:42
- Genèse 31:24Et Dieu vint en songe, de nuit, vers Laban l'Araméen, et il lui dit : " Garde-toi de rien dire à Jacob, ni en bien ni en mal."
- Psaumes 124:1Si Yahweh n'eût été pour nous, -- qu'Israël le proclame, --
- Genèse 31:53Que le Dieu d'Abraham, le Dieu de Nachor et le Dieu de leurs pères soient juges entre nous! " Et Jacob jura par la Terreur d'Isaac.
- Genèse 27:33Isaac fut saisi d'une terreur extrême, et il dit : "Qui est donc celui qui a chassé du gibier et m'en a apporté? J'ai mangé de tout avant que tu vinsses, et je l'ai béni; et il sera béni en effet. "
- Psaumes 76:11Ainsi la fureur de l'homme tourne à la gloire et les restes de la colère...
- Ésaïe 8:13Yahweh des armées, c'est lui que vous sanctifierez, lui qui sera votre crainte et votre frayeur.
- Genèse 31:12Et il dit : Lève les yeux et regarde : tous les béliers qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j'ai vu tout ce que t'a fait Laban.
- Genèse 11:5Mais Yahweh descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes.
- Genèse 16:11L'ange de Yahweh lui dit encore : " Voici que tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom d'Ismaël, parce que Yahweh a entendu ton affliction.
- Genèse 29:32Lia conçut et enfanta un fils, et elle le nomma Ruben, car elle dit : " Yahweh a regardé mon affliction ; maintenant mon mari m'aimera. "
- Exode 3:7Yahweh dit: "j'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et j'ai entendu le cri que lui font pousser ses exacteurs, car je connais ses douleurs.
- 1 Chroniques 12:17David sortit au-devant d'eux, prit la parole, et leur dit: "Si vous êtes venus à moi avec des sentiments pacifiques, pour me secourir, mon coeur se portera vers vous, en vue de nous unir; mais si c'est pour me livrer perfidement à mes ennemis, lorsque aucune violence ne s'attache à mes mains, que le Dieu de nos pères le voie et qu'il fasse justice!"
- Psaumes 31:7Je hais ceux qui révèrent de vaines idoles : pour moi, c'est en Yahweh que je me confie.
- Jude 1:9L'archange Michel lui-même, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui une sentence d'exécration, mais il se contenta de dire: "Que le Seigneur te punisse!"
Commentaires sur Genèse 31:42
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 42La crainte d'Isaac - Il est étrange que Jacob dise : le Dieu d'Abraham et la crainte d'Isaac, alors que ces deux mots désignent le même Être. La raison en est peut-être la suivante : Abraham était mort depuis longtemps, et Dieu était sa part inaliénable pour toujours. Isaac vivait encore dans un état de probation, vivant dans la crainte de Dieu, non exempt du danger de tomber ; c'est pourquoi Dieu est dit être sa crainte, non seulement l'objet de son…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-42Si Jacob a volontairement subi la chaleur du jour et enduré la froidure des nuits, afin de devenir le gendre de Laban, que devrions-nous alors supporter, pour devenir enfants de Dieu ? Jacob mentionne l'Éternel, le Dieu de son père ; il s'est lui-même trouvé indigne d'être considéré par Dieu, mais était bien-aimé à cause de la bénédiction donnée précédemment à son père. Il appelle son Dieu, le « Dieu d'Abraham » et la « Crainte d'Isaac » ; car Abraham…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 42Le Dieu qu'Isaac craignait (voir note textuelle) était du côté de Jacob (31.3), il a vu son dur labeur et sa fidélité malgré les mauvais traitements de Laban, et l'a récompensé. Le rêve de Laban ne fait que confirmer à Jacob qu'il est dans le juste.Lire le commentaire
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