EGW WritingsGenèse 31

Patriarchs and Prophets

Chapter 17—Jacob's Flight and Exile

PP 189.1

L'ancienne coutume, bien que parfois détournée, comme par Laban, donnait de bons résultats. En exigeant du prétendant qu'il rende des services pour obtenir sa fiancée, on évitait un mariage précipité et on avait l'occasion de tester la profondeur de son affection ainsi que sa capacité à subvenir aux besoins d'une famille. A notre époque, de nombreux maux résultent de la poursuite d'une voie opposée. Il arrive souvent que les personnes qui se marient n'aient guère l'occasion de se familiariser avec les habitudes et les dispositions de l'autre et que, pour ce qui est de la vie quotidienne, elles soient pratiquement étrangères lorsqu'elles unissent leurs intérêts devant l'autel. Beaucoup découvrent trop tard qu'ils ne sont pas faits l'un pour l'autre, et leur union se solde par des malheurs qui durent toute la vie. Souvent, la femme et les enfants souffrent de l'indolence et de l'inefficacité ou des habitudes vicieuses du mari et du père. Si le caractère du prétendant avait été testé avant le mariage, selon l'ancienne coutume, de grands malheurs auraient pu être évités.

PP 189.2

Jacob servit fidèlement Rachel pendant sept ans, et les années qu'il passa à la servir " lui parurent peu de jours, à cause de l'amour qu'il avait pour elle " ; mais Laban, égoïste et cupide, voulant conserver une aide si précieuse, usa d'une cruelle tromperie en substituant Léa à Rachel. Le fait que Léa ait elle-même participé à la tromperie fit que Jacob sentit qu'il ne pouvait pas l'aimer. Sa réprimande indignée à Laban fut accueillie par l'offre de Rachel pour un autre service de sept ans. Mais le père insista pour que Léa ne soit pas écartée, car cela déshonorerait la famille. Jacob se trouva donc dans une situation très pénible et éprouvante ; il décida finalement de garder Léa et d'épouser Rachel. Rachel fut toujours celle qu'il aimait le mieux ; mais sa préférence pour elle excita l'envie et la jalousie, et sa vie fut aigrie par la rivalité entre les sœurs-épouses.

Spiritual Gifts, vol. 3

3SG 118.1

Jacob est angoissé. Il ne sait pas vers qui se tourner. Il présente son cas à Dieu et intercède auprès de lui pour qu'il lui donne une direction. Le Seigneur répond avec miséricorde à sa prière angoissée : "Le Seigneur dit à Jacob : Retourne dans le pays de tes pères et dans ta famille, et je serai avec toi. Jacob envoya appeler Rachel et Léa dans les champs, auprès de son troupeau, et il leur dit : Je vois que le visage de votre père n'est plus à mon égard comme auparavant ; mais le Dieu de mon père a été avec moi. Vous savez que j'ai servi votre père avec toute ma force. Jacob leur raconta le rêve que Dieu lui avait donné de quitter Laban et d'aller chez les siens. Rachel et Léa expriment leur mécontentement à l'égard de la conduite de leur père. Tandis que Jacob leur répétait ses torts et proposait de quitter Laban, Rachel et Léa dirent à Jacob : "Y a-t-il encore pour nous une part ou un héritage dans la maison de notre père ? Ne sommes-nous pas considérées par lui comme des étrangères ? Car il nous a vendues, et il a même dévoré notre argent. Toutes les richesses que Dieu a enlevées à notre père sont à nous et à nos enfants ; fais donc tout ce que Dieu t'a dit.

The Story of Redemption

Jacob's Years of Exile

SR 90.1

Laban était égoïste dans ses relations avec Jacob. Il ne pensait qu'à tirer profit des fidèles travaux de Jacob. Celui-ci aurait quitté Laban depuis longtemps, mais il craignait de rencontrer Ésaü. Il entendit la plainte des fils de Laban, qui disaient : "Jacob a enlevé tout ce qui appartenait à notre père, et il a tiré toute cette gloire de ce qui appartenait à notre père. Jacob regarda le visage de Laban, et voici, il n'était plus à son égard comme auparavant.

SR 90.2

Jacob était angoissé. Il ne savait pas vers qui se tourner. Il porta son cas à Dieu et intercéda pour qu'il lui donne une direction. L'Eternel répondit avec miséricorde à sa prière : "L'Eternel dit à Jacob : Retourne dans le pays de tes pères et dans ta famille, et je serai avec toi.

SR 90.3

"Jacob envoya appeler Rachel et Léa dans les champs, auprès de son troupeau, et il leur dit : Je vois le visage de votre père, qui n'est plus à mon égard comme auparavant ; mais le Dieu de mon père a été avec moi. Vous savez que j'ai servi votre père avec toute ma force. Jacob leur raconta le songe que Dieu lui avait donné, à savoir de quitter Laban et d'aller chez les siens. Rachel et Léa expriment leur mécontentement à l'égard de la conduite de leur père. Tandis que Jacob leur répétait ses torts et proposait de quitter Laban, Rachel et Léa dirent à Jacob : "Y a-t-il encore pour nous une part ou un héritage dans la maison de notre père ? Ne sommes-nous pas considérées par lui comme des étrangères ? Car il nous a vendues, et il a même dévoré notre argent. Toutes les richesses que Dieu a enlevées à notre père sont à nous et à nos enfants ; maintenant, tout ce que Dieu t'a dit, fais-le".

The Desire of Ages

Chapter 52—The Divine Shepherd

DA 479.1

Lorsque le berger conduit son troupeau sur les collines rocheuses, à travers les forêts et les ravins sauvages, jusqu'aux coins herbeux au bord de la rivière, lorsqu'il le surveille sur les montagnes dans la nuit solitaire, le protégeant des voleurs, s'occupant tendrement des malades et des faibles, sa vie ne fait plus qu'un avec la sienne. Un attachement fort et tendre l'unit aux objets de ses soins. Quelle que soit l'importance du troupeau, le berger connaît chaque brebis. Chacune a son nom et répond à ce nom à l'appel du berger.

DA 479.2

De même qu'un berger terrestre connaît ses brebis, de même le divin Berger connaît ses brebis dispersées dans le monde entier : "Vous êtes mes brebis, les brebis de mon pâturage, et je suis votre Dieu, dit le Seigneur Dieu."Jésus dit : "Je t'ai appelé par ton nom, tu es à moi", "Je t'ai gravé sur les paumes de mes mains" ( Ézéchiel 34:31; Ésaïe 43:1; 49:16).

DA 479.3

Jésus nous connaît individuellement et est touché par le sentiment de nos infirmités. Il nous connaît tous par notre nom. Il connaît la maison dans laquelle nous vivons et le nom de chacun de ses occupants. Il a parfois indiqué à ses serviteurs de se rendre dans telle rue de telle ville, dans telle maison, pour y trouver l'une de ses brebis.

The Story of Redemption

Prevailing Faith

SR 96.1

Le Seigneur entendit les supplications de Jacob et changea les desseins du cœur d'Ésaü. Il ne sanctionna pas la mauvaise voie suivie par Jacob. Sa vie avait été marquée par le doute, la perplexité et le remords à cause de son péché, jusqu'à sa lutte acharnée avec l'ange et la preuve qu'il obtint alors que Dieu avait pardonné ses péchés.

SR 96.2

"Il eut le pouvoir sur l'ange et obtint gain de cause. Il pleura et l'implora : Il le trouva à Béthel, et c'est là qu'il nous parla, le Seigneur, le Dieu des armées, l'Éternel est son mémorial" Osée 12:4, 5.

SR 96.3

Ésaü marchait contre Jacob avec une armée, dans le but de tuer son frère. Mais tandis que Jacob luttait avec l'ange cette nuit-là, un autre ange fut envoyé pour agir sur le cœur d'Ésaü pendant ses heures de sommeil. Dans son rêve, il vit Jacob exilé de la maison de son père pendant vingt ans, parce qu'il craignait pour sa vie. Il marqua son chagrin de trouver sa mère morte. Il vit dans son rêve l'humilité de Jacob et les anges de Dieu autour de lui. Il rêva que, lorsqu'ils se rencontraient, il n'avait pas l'intention de lui faire du mal. Quand Ésaü se réveilla, il raconta son rêve à ses quatre cents hommes et leur dit qu'ils ne devaient pas faire de mal à Jacob, car le Dieu de son père était avec lui. Et lorsqu'ils rencontreraient Jacob, aucun d'eux ne lui ferait de mal.

SR 96.4

"Jacob leva les yeux et regarda. Et voici qu'Ésaü arriva, accompagné de quatre cents hommes..... Il passa devant eux, et se prosterna sept fois en terre, jusqu'à ce qu'il arrivât près de son frère. Jacob pria Ésaü d'accepter une offrande de paix, ce qu'Ésaü refusa, mais Jacob le pressa : "Prends, je te prie, ma bénédiction qui t'est apportée, car Dieu a agi avec bonté envers moi, et j'en ai assez. Il le pressa, et il la prit".

Patriarchs and Prophets

Chapter 21—Joseph and His Brothers

PP 237.1

Jacob avait toujours été un homme d'une affection profonde et ardente ; son amour pour ses fils était fort et tendre, et le témoignage qu'il leur rendit en mourant n'était pas l'expression d'une partialité ou d'un ressentiment. Il leur avait pardonné à tous, et il les aima jusqu'à la fin. Sa tendresse paternelle n'aurait pu s'exprimer que par des paroles d'encouragement et d'espoir ; mais la puissance de Dieu reposait sur lui, et sous l'influence de l'inspiration, il fut contraint de déclarer la vérité, même si elle était douloureuse.

PP 237.2

Les dernières bénédictions prononcées, Jacob répète l'ordre concernant le lieu de sa sépulture : " Je vais être réuni à mon peuple ; enterre-moi avec mes pères... dans la caverne qui est dans le champ de Macpéla " ; " C'est là qu'on a enterré Abraham et Sara, sa femme ; c'est là qu'on a enterré Isaac et Rébecca, sa femme ; et c'est là que j'ai enterré Léa " ; ainsi le dernier acte de sa vie fut de manifester sa foi dans la promesse de Dieu.

PP 237.3

Les dernières années de Jacob furent marquées par une soirée de tranquillité et de repos après une journée troublée et fatigante. Les nuages s'étaient amassés au-dessus de son chemin, mais le soleil s'est couché avec clarté, et le rayonnement du ciel a illuminé ses dernières heures. L'Écriture dit : "Le soir, il fera jour" ( Zacharie 14:7) ; "Observez l'homme parfait, voyez l'homme droit, car la fin de cet homme, c'est la paix" ( Psaume 37:37).

PP 237.4

Jacob avait péché et avait beaucoup souffert. Depuis le jour où son grand péché l'avait poussé à s'enfuir des tentes de son père, il avait connu de nombreuses années de labeur, de soins et de chagrin. Fugitif sans foyer, séparé de sa mère qu'il ne reverra jamais, travaillant sept ans pour celle qu'il aimait, mais se faisant duper, travaillant vingt ans au service d'un parent cupide et avide, voyant ses richesses augmenter et ses fils s'élever autour de lui, mais ne trouvant guère de joie dans une famille querelleuse et divisée ; affligé par la honte de sa fille, par la vengeance de ses frères, par la mort de Rachel, par le crime contre nature de Ruben, par le péché de Juda, par la tromperie cruelle et la méchanceté à l'égard de Joseph - combien longue et sombre est la liste des maux qui s'étalent devant lui ! Maintes et maintes fois, il avait récolté les fruits de cette première mauvaise action. Sans cesse, il voyait se répéter parmi ses fils les péchés dont il s'était lui-même rendu coupable. Mais, aussi amère qu'ait été la discipline, elle avait accompli son oeuvre. Le châtiment, bien que douloureux, avait produit "le fruit paisible de la justice" ( Hébreux 12:11).

The Story of Redemption

Chapter 13—Jacob and the Angel

SR 94.1

La faute commise par Jacob en recevant par fraude la bénédiction de son frère lui est à nouveau rappelée, et il craint que Dieu ne permette à Ésaü de lui ôter la vie. Dans sa détresse, il pria Dieu toute la nuit. Un ange m'a été représenté comme se tenant devant Jacob, lui présentant son tort sous son vrai jour. Au moment où l'ange se retourne pour le quitter, Jacob le saisit et ne le lâche plus. Il le supplie en pleurant. Il plaide qu'il s'est profondément repenti de ses péchés et des fautes commises à l'égard de son frère, qui l'ont séparé de la maison de son père pendant vingt ans. Il s'efforce d'invoquer les promesses de Dieu et les marques de sa faveur à son égard, de temps à autre, pendant son absence de la maison paternelle.

SR 94.2

Toute la nuit, Jacob lutta avec l'ange, implorant une bénédiction. L'ange semblait résister à sa prière, en lui rappelant sans cesse ses péchés, et en même temps en essayant de se détacher de lui. Jacob était déterminé à retenir l'ange, non par la force physique, mais par la puissance d'une foi vivante. Dans sa détresse, Jacob évoqua le repentir de son âme, la profonde humilité qu'il avait ressentie pour ses fautes. L'ange regardait sa prière avec une apparente indifférence, faisant continuellement des efforts pour se libérer de l'emprise de Jacob. Il aurait pu exercer son pouvoir surnaturel et se dégager de l'emprise de Jacob, mais il n'a pas choisi de le faire.

Education

Chapter 16—Bible Biographies

Ed 147.1

Pour obtenir le droit d'aînesse qui lui revenait déjà par la promesse de Dieu, Jacob eut recours à la fraude, et il en récolta les fruits dans la haine de son frère. Pendant vingt ans d'exil, il fut lui-même lésé et spolié, et fut finalement contraint de trouver la sécurité dans la fuite ; et il récolta une seconde moisson, car les maux de son propre caractère se manifestèrent chez ses fils - une image bien trop vraie des rétributions de la vie humaine.

Ed 147.2

Mais Dieu dit : "Je ne contesterai pas toujours, je ne serai pas toujours irrité, car l'esprit s'effacerait devant moi, ainsi que les âmes que j'ai créées. A cause de l'iniquité de sa cupidité, je me suis irrité, et je l'ai frappé : Je me suis caché, et j'ai été irrité, parce qu'il s'est égaré dans la voie de son coeur. J'ai vu ses voies, et je le guérirai : Je le conduirai, et je lui rendrai la consolation, à lui et à ses affligés.... Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près, dit le Seigneur, et je le guérirai" Isaïe 57:16-19.

Ed 147.3

Jacob, dans sa détresse, n'était pas accablé. Il s'était repenti, il s'était efforcé d'expier les torts causés à son frère. Menacé de mort par la colère d'Ésaü, il demanda l'aide de Dieu : " Il eut le pouvoir sur l'Ange et l'emporta ; il pleura et fit des supplications " ; " Et il le bénit là " ( Osée 12:4; Genèse 32:29). Dans la puissance de son pouvoir, le pardonné s'est levé, non plus comme un oppresseur, mais comme un prince auprès de Dieu. Il n'avait pas seulement obtenu la délivrance de son frère outragé, mais la délivrance de lui-même. La puissance du mal dans sa propre nature a été brisée ; son caractère a été transformé.

Ed 147.4

Au crépuscule, la lumière se fit. Jacob, passant en revue l'histoire de sa vie, reconnut la puissance de soutien de Dieu - "le Dieu qui m'a nourri toute ma vie jusqu'à ce jour, l'Ange qui m'a racheté de tout mal" ( Genèse 48:15, 16).

Patriarchs and Prophets

Chapter 19—The Return to Canaan

PP 206.1

Dieu fit reposer la crainte sur les habitants du pays, de sorte qu'ils ne tentèrent pas de venger le massacre de Sichem. Les voyageurs atteignirent Béthel sans être inquiétés. Là, le Seigneur apparut de nouveau à Jacob et lui renouvela la promesse de l'alliance : "Jacob dressa une colonne au lieu où il lui avait parlé, une colonne de pierre".

PP 206.2

A Béthel, Jacob fut appelé à pleurer la perte d'une personne qui avait longtemps été un membre honoré de la famille de son père - la nourrice de Rébecca, Débora, qui avait accompagné sa maîtresse depuis la Mésopotamie jusqu'au pays de Canaan. La présence de cette femme âgée avait été pour Jacob un lien précieux qui le rattachait à sa première vie, et surtout à sa mère dont l'amour pour lui avait été si fort et si tendre. Il ne faut pas oublier que le souvenir de sa vie de service fidèle et du deuil de cette amie de la maison a été jugé digne d'être conservé dans la parole de Dieu.

PP 206.3

De Béthel, il n'y avait que deux jours de voyage jusqu'à Hébron, mais la mort de Rachel apportait à Jacob un lourd chagrin. Il avait servi deux fois sept ans pour elle, et son amour avait rendu le labeur léger. La profondeur et la constance de cet amour furent démontrées lorsque, longtemps après, alors que Jacob en Égypte approchait de la mort, Joseph vint rendre visite à son père, et le patriarche âgé, jetant un regard en arrière sur sa propre vie, dit : "Quant à moi, lorsque j'arrivai de Padan, Rachel mourut près de moi au pays de Canaan, sur le chemin, alors qu'il n'y avait encore qu'un petit chemin pour arriver à Ephrath ; et je l'enterrai là, sur le chemin d'Ephrath" ( Genèse 48:7). Dans l'histoire familiale de sa vie longue et troublée, seule la perte de Rachel est évoquée.

PP 206.4

Avant sa mort, Rachel donna naissance à un second fils. Dans son dernier souffle, elle l'appela Benoni, " fils de ma douleur ", mais son père l'appela Benjamin, " fils de ma droite " ou " de ma force ". Rachel fut enterrée à l'endroit où elle était morte, et un pilier fut élevé à cet endroit pour perpétuer sa mémoire.

PP 206.5

Sur le chemin d'Ephrath, un autre crime sombre souilla la famille de Jacob : Ruben, le fils aîné, fut privé des privilèges et des honneurs du droit d'aînesse.