Bible Chouraqui 1985
Genèse 31:53
53Les Elohîms d’Abrahâm et les Elohîms de Nahor jugeront entre nous les Elohîms de leur père. » Ia’acob jure par le tremblement de son père Is’hac.
Genèse 31:53 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que le Dieu d’Abraham et de Nachor, que le Dieu de leur père soit juge entre nous. Jacob jura par celui que craignait Isaac.
- Bible Segond 21 (S21)Que le Dieu d'Abraham et le Dieu de Nachor – c’est-à-dire le Dieu de leur ancêtre – soient juges entre nous!» Jacob prêta serment au nom de celui que craignait son père Isaac.
- Bible du Semeur (BDS)Le Dieu d’Abraham et le dieu de Nahor – c’était le Dieu de leur père – seront juges entre nous ! Jacob prêta serment par le Dieu que redoutait son père Isaac.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que le Dieu d'Abraham et de Nachor, que le Dieu de leur père soit juge entre nous. Jacob jura par celui que craignait Isaac.
Contexte de Genèse 31:53
51Labân dit à Ia’acob : « Voici ce galgal, voici la stèle que j’ai tirée entre moi et entre toi, 52témoin ce galgal et témoignage la stèle : si je passe vers toi ce galgal, si tu passes vers moi ce galgal et cette stèle en cas de malheur… Les Elohîms d’Abrahâm et les Elohîms de Nahor jugeront entre nous les Elohîms de leur père. » Ia’acob jure par le tremblement de son père Is’hac. 54Ia’acob sacrifie un sacrifice sur le mont. Il crie ses frères pour manger le pain. Ils mangent le pain et nuitent sur le mont.
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אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם וֵֽאלֹהֵ֤י נָחוֹר֙ יִשְׁפְּט֣וּ בֵינֵ֔ינוּ אֱלֹהֵ֖י אֲבִיהֶ֑ם וַיִּשָּׁבַ֣ע יַעֲקֹ֔ב בְּפַ֖חַד אָבִ֥יו יִצְחָֽק׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- Nachorנָחוֹרnâchôr · NachorH5152
- pèreאָב'âb · pèreH1
- jugeשָׁפַטshâphaţ · jugerH8199
- entreבַּ֫יִןbêyn · entreH996
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- juraשָׁבַעshâba‛ · jurerH7650
- craignaitפַּ֫חַדpachad · effroiH6343
- Isaacיִצְחָקyitschâq · IsaacH3327
Références croisées de Genèse 31:53
- Genèse 11:24Nahor vit vingt-neuf ans. Il fait enfanter Tèrah.
- Genèse 17:7Je lève mon pacte entre moi, entre toi, et entre ta semence après toi pour leurs cycles, pour pacte de pérennité, pour être pour toi Elohîms, et pour ta semence après toi.
- Genèse 22:20Et c’est après ces paroles, il est rapporté à Abrahâm pour dire : « Voici, Milka a enfanté, elle aussi, des fils à Nahor, ton frère.
- Genèse 24:3Je te fais jurer par IHVH-Adonaï, l’Elohîms des ciels et l’Elohîms de la terre, que tu ne prendras pas femme pour mon fils parmi les filles du Kena’ani, au milieu de qui moi-même j’habite,
- Exode 3:6Il dit : « Moi-même, l’Elohîms de ton père, l’Elohîms d’Abrahâm, l’Elohîms d’Is’hac, l’Elohîms de Ia’acob ! » Moshè voile ses faces, oui, il frémit de regarder l’Elohîms !
- Josué 24:2Iehoshoua’ dit à tout le peuple : « Ainsi dit IHVH-Adonaï, l’Elohîms d’Israël : ‹ Au passage du fleuve, vos pères, Tèrah, père d’Abrahâm et père de Nahor, ont habité de toute pérennité. Ils servaient d’autres Elohîms.
- Genèse 16:5Saraï dit à Abrâm : « Ma violence est contre toi. Moi-même j’ai donné ma domestique à ton sein. Mais elle voit qu’elle est enceinte et je m’allège à ses yeux ! IHVH-Adonaï jugera entre moi et entre toi » !
- Genèse 14:22Abrâm dit au roi de Sedôm : « J’ai levé ma main vers IHVH-Adonaï, Él ’Éliôn, l’auteur des ciels et de la terre :
- Genèse 21:23Maintenant jure-moi par Elohîms, ici, de ne pas mentir, à moi, à mon petit-fils ni à mon arrière-petit-fils. Tu feras avec moi et avec la terre où tu as résidé, selon le chérissement que je t ai fait. »
- Genèse 26:28Ils disent : « Nous avons vu, nous avons vu que IHVH-Adonaï était avec toi, et nous disons : qu’une imprécation soit donc entre nous, entre nous et entre toi. Nous trancherons un pacte avec toi :
- Genèse 31:42Si l’Elohîms de mon père, l’Elohîms d’Abrahâm, le tremblement d’Is’hac n’avait été pour moi, oui, maintenant tu me renverrais à vide. Ma misère, le labeur de mes paumes, Elohîms l’a vu. Il l’a prouvé hier soir » !
- Deutéronome 6:13Frémis de IHVH-Adonaï, ton Elohîms, sers-le, jure par son nom.
Commentaires sur Genèse 31:53
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 53Le Dieu de leur père - Comme Laban parle certainement ici du vrai Dieu, avec quelle justesse peut-il dire que ce Dieu était celui de Térah, le père d'Abraham et de Nachor ? Il est certain que Térah était idolâtre ; nous en avons la preuve la plus certaine, Josué 24:2. Comme cette clause ne se trouve pas dans la Septante, et qu'elle manque d'ailleurs dans certains MSS, le Dr Kennicott la considère comme une interpolation. Mais il n'est pas nécessaire de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-55Laban n'a pu ni se justifier, ni condamner Jacob et de ce fait, n'a pas désiré en savoir plus sur cette affaire. Il ne se considérait pas lui-même en faute, ce qu'il aurait d'ailleurs dû faire. Il a alors proposé une alliance entre eux deux, chose que Jacob a tout de suite acceptée. Une stèle de pierres a été élevée en mémoire de cet événement, afin qu'il ne soit pas oublié. Un sacrifice a été offert, à la suite de ce pacte. La paix avec Dieu est la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 50-53Lors de la conclusion du traité, Laban ajoute des stipulations pour sauver la face. Il utilise tout un flot de paroles pour masquer sa propre malhonnêteté et dépeindre Jacob comme étant la partie immorale. Il va même jusqu'à s'attribuer le mérite du monument érigé par Jacob (il parle du tas de pierre qu'il a érigé, 31.51). Les femmes et les enfants seront beaucoup plus en sécurité et mieux traités avec Jacob qu'ils ne l'ont jamais été avec Laban.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 53C. (Ib 31, 53, 42.) Crainte d’Isaac. – « Or, Jacob jura par la crainte de son père, Isaac. » Évidemment, c’est par la crainte d’Isaac pour Dieu, cette même crainte qu’il a déjà exaltée plus haut, quand il a dit : « Le Dieu de mon père Abraham, et la crainte de mon père Isaac. »Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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