Bible Chouraqui 1985
Genèse 31:28
28Tu ne m’a pas laissé embrasser mes fils et mes filles : maintenant, tu as agi en fou !
Genèse 31:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu ne m’as pas permis d’embrasser mes fils et mes filles ! C’est en insensé que tu as agi.
- Bible Segond 21 (S21)Tu ne m'as pas permis d'embrasser mes petits-enfants et mes filles! Tu t’es comporté de façon stupide.
- Bible du Semeur (BDS)Tu ne m’as même pas laissé embrasser mes petits-enfants et mes filles ! Vraiment, tu as agi de façon stupide !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu ne m'as pas permis d'embrasser mes fils et mes filles! C'est en insensé que tu as agi.
Contexte de Genèse 31:28
26Labân dit à Ia’acob : « Qu’as-tu fait ? Tu voles mon cœur et tu conduis mes filles comme des captives de l’épée. 27Pourquoi t’es-tu dissimulé pour t’enfuir ? Tu m’as volé ! Si tu me l’avais rapporté, je t’aurais envoyé avec joie poèmes, tambour, lyres ! Tu ne m’a pas laissé embrasser mes fils et mes filles : maintenant, tu as agi en fou ! 29Il est au pouvoir de ma main de vous faire du mal, mais l’Elohîms de votre père, hier soir, m’a parlé pour dire : ‹ Garde-toi de parler à Ia’acob en bien ou en mal. › 30Et maintenant, tu es allé, allé, oui, tu languissais, tu languissais après la maison de ton père. Mais pourquoi as-tu volé mes Elohîms ?
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:28 mot à mot
וְלֹ֣א נְטַשְׁתַּ֔נִי לְנַשֵּׁ֥ק לְבָנַ֖י וְלִבְנֹתָ֑י עַתָּ֖ה הִסְכַּ֥לְתָּֽ עֲשֽׂוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 31:28
- Genèse 29:13Et c’est quand Labân entend l’entendu de Ia’acob, le fils de sa sœur, il court à son abord, l’étreint, le baise, le fait venir à sa maison. Il raconte à Labân toutes ces paroles.
- Exode 4:27IHVH-Adonaï dit à Aarôn : « Va à l’abord de Moshè, au désert. » Il va et le rencontre au mont de l’Elohîms. Il l’embrasse.
- Ruth 1:9IHVH-Adonaï vous le donnera, trouvez le repos, chacune dans la maison de son homme. » Elle les baise. Elles portent leur voix et pleurent.
- 1 Rois 19:20Il abandonne les bovins, court derrière Élyahou et dit : « Je baiserai donc mon père et ma mère, puis j’irai derrière toi. » Il lui dit : « Va, retourne. Oui, qu’ai-je fait pour toi ?
- Actes 20:37Et c’est pour tous un grand gémissement. Ils se jettent au cou de Paulos et l’embrassent avec ferveur,
- Genèse 31:3IHVH-Adonaï dit à Ia’acob : « Retourne vers la terre de tes pères, vers ton enfantement. Je suis avec toi. »
- 1 Samuel 13:13Shemouél dit à Shaoul : « Tu es devenu fou. Tu n’as pas gardé l’ordre de IHVH-Adonaï ton Elohîms, qu’il t’a ordonné. Oui, maintenant IHVH-Adonaï prépare ta royauté sur Israël en pérennité.
- 2 Chroniques 16:9Oui, IHVH-Adonaï, ses yeux voguent par toute la terre, pour se renforcer avec leurs cœurs, entiers pour lui. Tu as été fou en ceci : oui, désormais il existe contre toi des guerres. »
- 1 Corinthiens 2:14L’homme psychique ne reçoit pas ce qui est du souffle d’Elohîms : oui, c’est pour lui une folie ; il ne peut le pénétrer, parce que l’investigation se fait selon le souffle.
Commentaires sur Genèse 31:28
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-30Le différend entre les deux hommes est rapporté en utilisant le langage des controverses juridiques et des procès (voir aussi 31.36). Dans son premier argument, Laban se présente comme une victime spoliée par Jacob.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 31
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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