Nouvelle Bible Segond
Genèse 31:28
28Tu ne m’as même pas laissé embrasser mes fils et mes filles ! Cette fois, tu as agi stupidement.
Genèse 31:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu ne m’as pas permis d’embrasser mes fils et mes filles ! C’est en insensé que tu as agi.
- Bible Segond 21 (S21)Tu ne m'as pas permis d'embrasser mes petits-enfants et mes filles! Tu t’es comporté de façon stupide.
- Bible du Semeur (BDS)Tu ne m’as même pas laissé embrasser mes petits-enfants et mes filles ! Vraiment, tu as agi de façon stupide !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu ne m'as pas permis d'embrasser mes fils et mes filles! C'est en insensé que tu as agi.
Contexte de Genèse 31:28
26Alors Laban dit à Jacob : Qu’as-tu fait ? Tu m’as trompé et tu as emmené mes filles comme des captives de guerre ! 27Pourquoi t’es-tu enfui en cachette et m’as-tu trompé, au lieu de m’informer ? Je t’aurais laissé partir dans la joie et avec des chants, avec le tambourin et la lyre ! Tu ne m’as même pas laissé embrasser mes fils et mes filles ! Cette fois, tu as agi stupidement. 29J’ai le pouvoir de vous faire du mal ; mais le Dieu de votre père m’a dit la nuit dernière : « Garde-toi de rien dire à Jacob ! » 30Et maintenant que tu es parti pour de bon, parce que tu languissais tellement après la maison de ton père, pourquoi as-tu volé mes dieux ?
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:28 mot à mot
וְלֹ֣א נְטַשְׁתַּ֔נִי לְנַשֵּׁ֥ק לְבָנַ֖י וְלִבְנֹתָ֑י עַתָּ֖ה הִסְכַּ֥לְתָּֽ עֲשֽׂוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 31:28
- Genèse 29:13Dès que Laban eut appris l’arrivée de Jacob, fils de sa sœur, il courut à sa rencontre, l’étreignit et l’embrassa. Il le conduisit chez lui, et Jacob raconta tout à Laban.
- Exode 4:27Le Seigneur dit à Aaron : Va à la rencontre de Moïse, dans le désert. Il partit, rejoignit Moïse à la montagne de Dieu et l’embrassa.
- Ruth 1:9Que le Seigneur vous donne à chacune de trouver un lieu de repos chez un mari ! Puis elle les embrassa. Elles se mirent alors à sangloter,
- 1 Rois 19:20Elisée abandonna ses bœufs, courut après Elie et dit : Laisse-moi, je te prie, embrasser mon père et ma mère, et je te suis. Elie lui répondit : Va et reviens, à cause de ce que je t’ai fait.
- Actes 20:37Tous, avec de grandes lamentations, se jetaient au cou de Paul et l’embrassaient ;
- Genèse 31:3Alors le Seigneur dit à Jacob : Retourne au pays de tes pères, au lieu de tes origines ; je serai avec toi.
- 1 Samuel 13:13Samuel dit à Saül : Tu as agi stupidement ; tu n’as pas observé le commandement que le Seigneur, ton Dieu, t’avait donné. Le Seigneur aurait affermi pour toujours ton règne sur Israël !
- 2 Chroniques 16:9Car le Seigneur parcourt du regard toute la terre, pour prêter main-forte à ceux dont le cœur est tout entier à lui. Tu as agi stupidement dans cette affaire, car dès à présent tu auras des guerres.
- 1 Corinthiens 2:14Mais l’homme naturel n’accueille pas ce qui relève de l’Esprit de Dieu, car c’est une folie pour lui ; il ne peut pas connaître cela, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.
Commentaires sur Genèse 31:28
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-30Le différend entre les deux hommes est rapporté en utilisant le langage des controverses juridiques et des procès (voir aussi 31.36). Dans son premier argument, Laban se présente comme une victime spoliée par Jacob.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 31
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