Bible Chouraqui 1985
Genèse 31:29
29Il est au pouvoir de ma main de vous faire du mal, mais l’Elohîms de votre père, hier soir, m’a parlé pour dire : ‹ Garde-toi de parler à Ia’acob en bien ou en mal. ›
Genèse 31:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ma main est assez forte pour vous faire du mal ; mais le Dieu de votre père m’a dit hier : Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal !
- Bible Segond 21 (S21)Ma main est assez forte pour vous faire du mal, mais le Dieu de votre père m'a dit hier: ‘Garde-toi de parler à Jacob, que ce soit en bien ou en mal!’
- Bible du Semeur (BDS)Je pourrais vous faire du mal, mais le Dieu de votre père m’a parlé la nuit dernière et m’a dit : « Garde-toi de ne rien dire à Jacob ni en bien ni en mal. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ma main est assez forte pour vous faire du mal; mais le Dieu de votre père m'a dit hier: Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal!
Contexte de Genèse 31:29
27Pourquoi t’es-tu dissimulé pour t’enfuir ? Tu m’as volé ! Si tu me l’avais rapporté, je t’aurais envoyé avec joie poèmes, tambour, lyres ! 28Tu ne m’a pas laissé embrasser mes fils et mes filles : maintenant, tu as agi en fou ! Il est au pouvoir de ma main de vous faire du mal, mais l’Elohîms de votre père, hier soir, m’a parlé pour dire : ‹ Garde-toi de parler à Ia’acob en bien ou en mal. › 30Et maintenant, tu es allé, allé, oui, tu languissais, tu languissais après la maison de ton père. Mais pourquoi as-tu volé mes Elohîms ? 31Ia’acob répond et dit à Labân : « Oui, je frémissais, oui, je disais que tu me spolierais de tes filles.
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:29 mot à mot
יֶשׁ־לְאֵ֣ל יָדִ֔י לַעֲשׂ֥וֹת עִמָּכֶ֖ם רָ֑ע וֵֽאלֹהֵ֨י אֲבִיכֶ֜ם אֶ֣מֶשׁ׀ אָמַ֧ר אֵלַ֣י לֵאמֹ֗ר הִשָּׁ֧מֶר לְךָ֛ מִדַּבֵּ֥ר עִֽם־יַעֲקֹ֖ב מִטּ֥וֹב עַד־רָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mainיָדyâd · main : puissanceH3027
- estיֵשׁyêsh · il y aH3426
- forteאֵל'êl · dieu : puissanceH410
- faireעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- duעִם‛im · avecH5973
- malרַעra‛ râ‛âh · mal, malheurH7451
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- pèreאָב'âb · pèreH1
- m’אֶל'êl 'el · versH413
- ditאָמַר'âmar · direH559
- hierאֶ֫מֶשׁ'emesh · la nuit dernièreH570
- Gardeשָׁמַרshâmar · garder : être vigilantH8104
- parlerדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- niעַד‛ad · jusqu'àH5704
- bienטוֹבţôb · agréableH2896
- malרַעra‛ râ‛âh · mauvais : nuisibleH7451
Références croisées de Genèse 31:29
- Psaumes 52:1Au chorège. Perspicace. De David.
- Jean 19:10Pilatus donc lui dit : « À moi, tu ne parles pas ! Ne le sais-tu pas ? J’ai autorité pour te relâcher et j’ai autorité pour te crucifier. »
- Genèse 31:42Si l’Elohîms de mon père, l’Elohîms d’Abrahâm, le tremblement d’Is’hac n’avait été pour moi, oui, maintenant tu me renverrais à vide. Ma misère, le labeur de mes paumes, Elohîms l’a vu. Il l’a prouvé hier soir » !
- Genèse 28:13Et voici, IHVH-Adonaï est posté sur lui. Il dit : « Moi, IHVH-Adonaï l’Elohîms d’Abrahâm ton père, l’Elohîms d’Is’hac : la terre où tu es couché, je la donnerai à toi et à ta semence.
- Josué 24:2Iehoshoua’ dit à tout le peuple : « Ainsi dit IHVH-Adonaï, l’Elohîms d’Israël : ‹ Au passage du fleuve, vos pères, Tèrah, père d’Abrahâm et père de Nahor, ont habité de toute pérennité. Ils servaient d’autres Elohîms.
- 2 Rois 19:10« Vous direz ainsi à Hizqyahou, roi de Iehouda, pour dire : Que ton Elohîms en qui tu te fies ne t’abuse pas pour dire : ‹ Ieroushalaîm ne sera pas donnée en main du roi d’Ashour. ›
- Daniel 2:47Le roi répond à Daniél et dit : « En vérité, votre Eloha est l’Eloha des Elohîms, le maître des rois, le découvreur des mystères, puisque tu as pu découvrir ce mystère. »
- Daniel 3:28Neboukhadrèsar répond et dit : « Béni soit l’Eloha de Shadrakh, Méishakh et ’Abéd-Nego, qui a envoyé un messager pour sauver ses serviteurs qui ont adhéré à lui en transgressant l’ordre du roi, et en donnant leur corps pour ne pas servir et ne pas se prosterner devant tout autre Eloha que leur Eloha.
- Daniel 6:20Puis le roi, à l’aube, quand le jour se lève, va en hâte vers la fosse aux lions.
- Genèse 31:24Elohîms vient vers Labân l’Arami, en rêve, la nuit et lui dit : « Garde-toi de parler à Ia’acob, en bien ou en mal. »
- Actes 5:38Maintenant donc, je vous dis, écartez-vous de ces hommes ; laissez-les. Si ce conseil ou cette œuvre vient des hommes, ils se détruiront d’eux-mêmes.
- Actes 9:5Il dit : « Qui es-tu, Adôn ? Et lui : »Moi, je suis Iéshoua’, que, toi, tu persécutes.
Commentaires sur Genèse 31:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Ilest dans le pouvoir de ma main de te faire du mal - Littéralement : Ma main est à Dieu pour te faire du mal, c'est-à-dire que j'ai juré à Dieu de te punir pour ta fuite et le vol de mes théraphim ; mais le Dieu de ton père m'a empêché de le faire. C'est un cas singulier que le pronom pluriel, lorsqu'il s'adresse à un individu, soit utilisé deux fois à cet endroit - le Dieu de ton père, אביכם abichem, pour אביך abicha, ton père.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-30Le différend entre les deux hommes est rapporté en utilisant le langage des controverses juridiques et des procès (voir aussi 31.36). Dans son premier argument, Laban se présente comme une victime spoliée par Jacob.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 31
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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