Bible hébraïque et grecque
Marc 1:4
4Ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
Marc 1:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés.
- Bible Segond 21 (S21)Jean parut; il baptisait dans le désert et prêchait le baptême de repentance pour le pardon des péchés.
- Bible du Semeur (BDS)Jean parut. Il baptisait dans le désert. Il appelait les gens à se faire baptiser en signe d’un profond changement, afin de recevoir le pardon de leurs péchés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour le pardon des péchés.
Contexte de Marc 1:4
2καθὼς γέγραπται ἐν τῷ Ἠσαΐᾳ τῷ προφήτῃ· ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου 3φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ.¶ Ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. 5καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται πάντες, καὶ ἐβαπτίζοντο ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. 6καὶ ἦν ὁ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ καὶ ἐσθίων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον.
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Mots relevés dans la LSG.
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- parutγίνομαιginomai · êtreG1096
- baptisantβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- désertἔρημοςerēmos · désert, abandonnéG2048
- etκαίkai · etG2532
- prêchantκηρύσσωkērussō · prêcherG2784
- baptêmeβάπτισμαbaptisma · baptêmeG908
- repentanceμετάνοιαmetanoia · repentanceG3341
- pourεἰςeis · versG1519
- rémissionἄφεσιςaphesis · pardonG859
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Marc 1:4
- Matthieu 3:1Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς κηρύσσων ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Ἰουδαίας
- Luc 3:2ἐπὶ ἀρχιερέως Ἅννα καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ῥῆμα θεοῦ ἐπὶ Ἰωάννην τὸν Ζαχαρίου υἱὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ.
- Jean 3:23ἦν δὲ καὶ ὁ Ἰωάννης βαπτίζων ἐν Αἰνὼν ἐγγὺς τοῦ Σαλείμ, ὅτι ὕδατα πολλὰ ἦν ἐκεῖ. καὶ παρεγίνοντο καὶ ἐβαπτίζοντο·
- Actes 10:37ὑμεῖς οἴδατε τὸ γενόμενον ῥῆμα καθ᾽ ὅλης τῆς Ἰουδαίας, ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας μετὰ τὸ βάπτισμα ὃ ἐκήρυξεν Ἰωάννης,
- Actes 13:24προκηρύξαντος Ἰωάννου πρὸ προσώπου τῆς εἰσόδου αὐτοῦ βάπτισμα μετανοίας παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραήλ.
- Actes 19:3εἶπέν τε εἰς τί οὖν ἐβαπτίσθητε; οἱ δὲ εἶπαν· εἰς τὸ Ἰωάννου βάπτισμα.¶
- Actes 22:16καὶ νῦν τί μέλλεις; ἀναστὰς βάπτισαι καὶ ἀπόλουσαι τὰς ἁμαρτίας σου ἐπικαλεσάμενος τὸ ὄνομα αὐτοῦ.¶
Commentaires sur Marc 1:4
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- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4-8Versets 4-8 Voir les notes à Matthieu 3:3, Matthieu 3:5-6, Matthieu 3:11.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Les livres d’Ésaïe et de Malachie, en citant le ministère de Jean, décrivent chacun le commencement de l'évangile de Jésus-Christ. Par ces prophètes, nous pouvons observer que Christ, au temps de l’évangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trésor de la Grâce, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition à ce déploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prépara Sa venue ; quand…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4La mission de Jean, en tant que messager du Seigneur, était de préparer les gens à la venue du Messie (voir Luc 1:76–77) en leur demandant de confesser leurs péchés, de se tourner vers Dieu pour obtenir le pardon et d'être baptisés. Ceux qui ont fait cela étaient prêts à recevoir le message de Jésus (voir Luc 7:29–30). • Le fait que Jean était dans le désert, probablement la zone désertique autour du fleuve Jourdain au nord de la mer Morte, montre qu'il…Lire le commentaire
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Commentaires sur Marc 1
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