Bible du Semeur
Romains 4:6
6De même, David déclare béni l’homme que Dieu déclare juste sans qu’il ait produit les œuvres qu’exige la Loi :
Romains 4:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres :
- Bible Segond 21 (S21)De même, David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu attribue la justice sans les œuvres:
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De même David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres:
- Bible Darby (DBY)ainsi que David aussi exprime la béatitude de l’homme à qui Dieu compte la justice sans œuvres :
Contexte de Romains 4:6
4Si quelqu’un accomplit un travail, on lui compte son salaire non pas comme si on lui faisait une faveur, mais d’après ce qui lui est dû. 5Et si quelqu’un n’accomplit pas les œuvres requises par la Loi mais place sa confiance en Dieu qui déclare justes les pécheurs, Dieu le déclare juste en portant sa foi à son crédit. De même, David déclare béni l’homme que Dieu déclare juste sans qu’il ait produit les œuvres qu’exige la Loi : 7Ils sont bénis, ceux dont les fautes ont été pardonnées et dont les péchés ont été effacés ! 8Il est béni, l’homme au compte de qui le Seigneur ne porte pas le péché !
Lire Romains 4 en entierRomains 4:6 mot à mot
καθάπερ καὶ Δαυὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mêmeκαθάπερkathaper · tout commeG2509
- DavidΔαυείδ, Δαυίδ, ΔαβίδDabid · DavidG1138
- exprimeλέγωlegō · direG3004
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- bonheurμακαρισμόςmakarismos · béatitudeG3108
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- imputeλογίζομαιlogizomai · compterG3049
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- sansχωρίςchōris · sansG5565
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
Références croisées de Romains 4:6
- Romains 4:9Cette bénédiction est-elle réservée aux seuls circoncis, ou est-elle aussi accessible aux incirconcis ? Nous venons de le dire : Dieu a porté la foi d’Abraham à son crédit pour le déclarer juste.
- Deutéronome 33:29Que tu es heureux, Israël, |car qui est comme toi un peuple secouru |par l’Eternel lui-même ? Il est le bouclier |qui vient à ton secours, il est aussi le glaive |qui te mène au triomphe ! Tes ennemis te flatteront, mais toi, tu marcheras |sur les hauteurs de leur pays.
- Psaumes 1:1Heureux l’homme |qui ne marche pas |selon les conseils |des méchants, qui ne va pas se tenir |sur le chemin des pécheurs, qui ne s’assied pas |en la compagnie |de ces gens qui se moquent de Dieu.
- Psaumes 112:1Louez l’Eternel ! Heureux est l’homme qui craint l’Eternel et trouve un grand plaisir |à ses commandements !
- Psaumes 146:5Heureux l’homme |qui reçoit son aide |du Dieu de Jacob, et dont l’espérance |est dans l’Eternel son Dieu.
- Matthieu 5:3Heureux ceux qui se reconnaissent spirituellement pauvres, car le royaume des cieux leur appartient.
- Galates 3:8En fait, l’Ecriture prévoyait que Dieu déclarerait les non-Juifs justes s’ils avaient la foi. C’est pourquoi elle a annoncé par avance cette bonne nouvelle à Abraham : Tu seras une source de bénédictions pour tous les peuples.
- Galates 4:15Qu’est devenu votre bonheur d’alors ? Car je l’atteste, si la chose avait été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
- Éphésiens 1:3Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, car il nous a comblés de toute bénédiction de l’Esprit dans le monde céleste en raison de notre union avec Christ.
- Romains 4:11Et Dieu lui donna ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait déjà reçue par la foi avant d’être circoncis. Il est devenu ainsi le père de tous ceux qui croient sans être circoncis pour qu’eux aussi soient déclarés justes par Dieu de la même manière.
- Romains 1:17En effet, cet Evangile nous révèle en quoi consiste la justice que Dieu accorde : elle est reçue par la foi et rien que par la foi, comme il est dit dans l’Ecriture : Le juste vivra grâce à la foi.
- Romains 3:22Dieu déclare les hommes justes par leur foi en Jésus-Christ, et cela s’applique à tous ceux qui croient, car il n’y a pas de différence entre les hommes.
- Romains 5:18Ainsi donc, comme une seule faute a entraîné la condamnation de tous les hommes, un seul acte satisfaisant à la justice a obtenu pour tous les hommes l’acquittement qui leur assure la vie.
- Ésaïe 45:24disant à mon sujet : « C’est en l’Eternel seul que résident pour moi |la justice et la force. » A lui viendront, honteux, tous ceux qui, contre lui, |s’étaient mis en colère.
- Ésaïe 54:17Toute arme fabriquée |pour te faire du mal n’atteindra pas son but, et tu pourras confondre tous tes accusateurs |en jugement, car tel est l’apanage |des serviteurs de l’Eternel et c’est ainsi |que je leur fais justice, l’Eternel le déclare.
- Jérémie 22:6Car voici ce que déclare l’Eternel concernant le palais du roi de Juda : Bien que tu sois pour moi |semblable à Galaad, aux cimes du Liban, oui, je l’affirme, |je ferai de toi un désert, une cité inhabitée :
Commentaires sur Romains 4:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Comme David, etc. - David, dans le Psaume 32:1, Psaume 32:2, nous donne aussi la vraie notion de ce mode de justification, c'est-à-dire par la foi, sans le mérite des oeuvres, où il dit : -Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Comme David - L'apôtre, après avoir cité l'exemple d'Abraham pour montrer que la doctrine qu'il défendait n'était pas nouvelle et contraire à l'Ancien Testament, cite aussi le cas de David et montre qu'il comprenait la même doctrine de la justification sans les oeuvres. Décrit - Parle de. La béatitude - Le bonheur, l'état ou la condition souhaitable. A qui Dieu impute la justice - Celui que Dieu traite comme juste, ou comme ayant droit à sa faveur d'une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
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