Parole de Vie 2017
Romains 4:6
6Et David chante son bonheur, le bonheur de celui que Dieu reconnaît comme juste, sans tenir compte de ses actes :
Romains 4:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres :
- Bible Segond 21 (S21)De même, David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu attribue la justice sans les œuvres:
- Bible du Semeur (BDS)De même, David déclare béni l’homme que Dieu déclare juste sans qu’il ait produit les œuvres qu’exige la Loi :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De même David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres:
Contexte de Romains 4:6
4Quand quelqu’un fait des efforts pour recevoir une récompense, il la reçoit. Ce n’est pas un cadeau, c’est quelque chose qu’on lui doit. 5Supposons au contraire que quelqu’un ne fait rien pour recevoir une récompense. Cependant il croit en Celui qui rend juste le pécheur. Alors Dieu tient compte de sa foi et le reconnaît comme juste. Et David chante son bonheur, le bonheur de celui que Dieu reconnaît comme juste, sans tenir compte de ses actes : 7« Voici des gens heureux : Dieu a enlevé leurs fautes, il a pardonné leurs péchés. 8Voici l’homme heureux : le Seigneur ne tient pas compte de sa faute. »
Lire Romains 4 en entierRomains 4:6 mot à mot
καθάπερ καὶ Δαυὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mêmeκαθάπερkathaper · tout commeG2509
- DavidΔαυείδ, Δαυίδ, ΔαβίδDabid · DavidG1138
- exprimeλέγωlegō · direG3004
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- bonheurμακαρισμόςmakarismos · béatitudeG3108
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- imputeλογίζομαιlogizomai · compterG3049
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- sansχωρίςchōris · sansG5565
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
Références croisées de Romains 4:6
- Romains 4:9Est-ce que ce bonheur est seulement pour les Juifs, ou bien est-ce qu’il est aussi pour les autres peuples ? Nous avons dit : « Abraham a cru en Dieu, alors Dieu l’a reconnu comme juste en tenant compte de sa foi. »
- Deutéronome 33:29« Vous êtes heureux, vous les Israélites ! Est-ce que le Seigneur a sauvé un autre peuple comme vous ? Il vous a protégés comme un bouclier, il a été pour vous une arme victorieuse. Vos ennemis disparaîtront devant vous, et vous, vous serez leurs maîtres. »
- Psaumes 1:1Voici l’homme heureux ! Il n’écoute pas les conseils des gens mauvais, il ne suit pas l’exemple de ceux qui font le mal, il ne s’assoit pas avec les moqueurs.
- Psaumes 112:1Chantez la louange du Seigneur ! Il est heureux, celui qui respecte le Seigneur et qui aime ses commandements.
- Psaumes 146:5Il est heureux, celui qui s’appuie sur le Dieu de Jacob, qui met sa confiance dans le Seigneur son Dieu !
- Matthieu 5:3« Ils sont heureux, ceux qui ont un cœur de pauvre, parce que le Royaume des cieux est à eux !
- Galates 3:8D’ailleurs, les Livres Saints ont prévu ceci : Dieu devait rendre justes les non-Juifs à cause de leur foi. C’est pourquoi les Livres Saints ont annoncé d’avance à Abraham cette bonne nouvelle : « Dieu bénira tous les peuples à travers toi. »
- Galates 4:15Où est votre joie d’autrefois ? Oui, vraiment, j’en suis témoin, si vous aviez pu vous arracher les yeux pour me les donner, vous l’auriez fait.
- Éphésiens 1:3Louange à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! En effet, il nous a bénis dans le Christ en nous communiquant les dons de son Esprit qui viennent du ciel.
- Romains 4:11Avant d’être circoncis, Abraham était juste parce qu’il croyait en Dieu. Ensuite seulement, il a reçu la marque de la circoncision. Celle-ci montrait que Dieu le reconnaissait comme juste à cause de sa foi. De cette façon, Abraham est devenu le père de tous ceux qui croient en Dieu, même s’ils ne sont pas circoncis. Ceux-là, Dieu les reconnaît comme justes.
- Romains 1:17En effet, la Bonne Nouvelle montre ceci : Dieu reconnaît les êtres humains comme justes quand ils croient en lui, et cette foi suffit. Oui, dans les Livres Saints, on lit : « Celui qui croit en Dieu est juste, et ainsi, il aura la vie. »
- Romains 3:22Dieu rend justes les êtres humains par leur foi en Jésus-Christ. Il le fait pour tous ceux qui croient au Christ, parce qu’il n’y a pas de différence entre eux :
- Romains 5:18Finalement, la faute d’un seul a eu pour résultat de condamner tous les êtres humains. De même, l’action juste d’un seul a pour résultat de rendre justes tous les êtres humains, et par là, ils ont la vie.
- Ésaïe 45:24« C’est seulement auprès du Seigneur qu’on trouve la justice et la puissance. » Tous ceux qui ont lutté contre moi viendront vers moi, couverts de honte.
- Ésaïe 54:17Aucune arme faite pour t’attaquer ne peut te faire de mal. Et si quelqu’un veut t’accuser au tribunal, tu pourras prouver qu’il a tort. « Voilà la part que je réserve à ceux qui sont mes serviteurs, voilà comment je leur rends justice. Moi, le Seigneur, je le déclare. »
- Jérémie 22:6Au sujet du palais du roi de Juda, voici ce que le Seigneur dit : « Je te trouve aussi beau que les forêts de Galaad ou le sommet des montagnes du Liban. Pourtant, c’est sûr, je ferai de toi un désert, une ville morte.
Commentaires sur Romains 4:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Comme David, etc. - David, dans le Psaume 32:1, Psaume 32:2, nous donne aussi la vraie notion de ce mode de justification, c'est-à-dire par la foi, sans le mérite des oeuvres, où il dit : -Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Comme David - L'apôtre, après avoir cité l'exemple d'Abraham pour montrer que la doctrine qu'il défendait n'était pas nouvelle et contraire à l'Ancien Testament, cite aussi le cas de David et montre qu'il comprenait la même doctrine de la justification sans les oeuvres. Décrit - Parle de. La béatitude - Le bonheur, l'état ou la condition souhaitable. A qui Dieu impute la justice - Celui que Dieu traite comme juste, ou comme ayant droit à sa faveur d'une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
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