Nouvelle Français courant
Romains 4:6
6C'est ainsi que David parle du bonheur de l'être humain que Dieu considère comme juste sans tenir compte de ses actions :
Romains 4:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres :
- Bible Segond 21 (S21)De même, David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu attribue la justice sans les œuvres:
- Bible du Semeur (BDS)De même, David déclare béni l’homme que Dieu déclare juste sans qu’il ait produit les œuvres qu’exige la Loi :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De même David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres:
Contexte de Romains 4:6
4Celui qui travaille reçoit un salaire ; ce salaire ne lui est pas compté comme un don gratuit : il lui est dû. 5Mais quand une personne, sans accomplir de travail, met sa confiance en Dieu qui peut rendre juste le pécheur, Dieu tient compte de sa foi pour la reconnaître comme juste. C'est ainsi que David parle du bonheur de l'être humain que Dieu considère comme juste sans tenir compte de ses actions : 7« Heureux ceux dont Dieu a pardonné les fautes et dont il a effacé les péchés ! 8Heureux celui à qui le Seigneur ne compte pas son péché ! »
Lire Romains 4 en entierRomains 4:6 mot à mot
καθάπερ καὶ Δαυὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mêmeκαθάπερkathaper · tout commeG2509
- DavidΔαυείδ, Δαυίδ, ΔαβίδDabid · DavidG1138
- exprimeλέγωlegō · direG3004
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- bonheurμακαρισμόςmakarismos · béatitudeG3108
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- imputeλογίζομαιlogizomai · compterG3049
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- sansχωρίςchōris · sansG5565
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
Références croisées de Romains 4:6
- Romains 4:9Ce bonheur existe-t-il seulement pour les hommes circoncis ou aussi pour les non circoncis ? Eh bien, nous venons de dire que « Dieu considéra Abraham comme juste en tenant compte de sa foi ».
- Deutéronome 33:29Heureux es-tu, Israël ! Qui comme toi a été sauvé par le Seigneur ? Le Seigneur est pour toi un bouclier protecteur, une épée qui te donne la victoire. Quand tes ennemis viendront demander grâce, tu piétineras leurs hauteurs.
- Psaumes 1:1Heureux celui qui ne suit pas les conseils des méchants, qui ne s'arrête pas sur le chemin de ceux qui se détournent de Dieu, et qui ne s'assied pas avec ceux qui se moquent de tout !
- Psaumes 112:1Alléluia ! Heureux celui qui reconnaît l'autorité du Seigneur, qui prend plaisir à faire ce qu'il commande !
- Psaumes 146:5Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob et qui met son espoir dans le Seigneur son Dieu !
- Matthieu 5:3« Heureux ceux qui sont humbles de cœur, car le royaume des cieux est à eux !
- Galates 3:8L'Écriture a prévu que Dieu reconnaîtrait ceux qui ne sont pas Juifs justes à ses yeux à cause de leur foi. C'est pourquoi elle a annoncé d'avance à Abraham cette bonne nouvelle : « Dieu bénira tous les peuples de la terre à travers toi. »
- Galates 4:15Vous étiez si heureux ! Que vous est-il donc arrivé ? Je vous rends ce témoignage : si cela avait été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner !
- Éphésiens 1:3Bénissons Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ ! Il nous a bénis en nous accordant toute bénédiction spirituelle dans les cieux dans notre union avec le Christ.
- Romains 4:11Abraham reçut plus tard la circoncision comme un signe : c'était la marque indiquant que Dieu l'avait considéré comme juste à cause de sa foi, alors qu'il était encore incirconcis. Abraham est ainsi devenu le père de tous ceux qui ont foi en Dieu sans être circoncis et que Dieu considère eux aussi comme justes.
- Romains 1:17En effet, la bonne nouvelle révèle comment Dieu rend les humains justes devant lui. Cette justice vient par la foi et a pour but la foi, comme l'affirme l'Écriture : « Celui qui est juste par la foi vivra. »
- Romains 3:22Dieu déclare les êtres humains justes par la foi et la fidélité de Jésus Christ, il le fait pour tous ceux qui mettent leur foi en lui. Car il n'y a pas de différence entre eux :
- Romains 5:18Ainsi, la faute d'un seul être, Adam, a entraîné la condamnation de tous les humains ; de même, l'œuvre juste d'un seul, Jésus Christ, permet à tous les humains d'être déclarés justes et de vivre.
- Ésaïe 45:24Ils diront de moi : « C'est auprès du Seigneur seul qu'on trouve la force et la justice. » Tous ceux qui m'auront combattu viendront à moi, la tête basse.
- Ésaïe 54:17Toute arme forgée pour te nuire ne te fera aucun mal. Celui qui t'accusera au tribunal, tu le feras condamner. Voilà la part que je réserve à ceux qui sont mes serviteurs, voilà les droits que je leur garantis, déclare le Seigneur. »
- Jérémie 22:6Voici ce que déclare le Seigneur au sujet du palais royal de Juda : Bien que je te trouve aussi beau que les forêts de Galaad ou le sommet du mont Liban, je le jure, je ferai de toi un désert aux villes mortes.
Commentaires sur Romains 4:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Comme David, etc. - David, dans le Psaume 32:1, Psaume 32:2, nous donne aussi la vraie notion de ce mode de justification, c'est-à-dire par la foi, sans le mérite des oeuvres, où il dit : -Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Comme David - L'apôtre, après avoir cité l'exemple d'Abraham pour montrer que la doctrine qu'il défendait n'était pas nouvelle et contraire à l'Ancien Testament, cite aussi le cas de David et montre qu'il comprenait la même doctrine de la justification sans les oeuvres. Décrit - Parle de. La béatitude - Le bonheur, l'état ou la condition souhaitable. A qui Dieu impute la justice - Celui que Dieu traite comme juste, ou comme ayant droit à sa faveur d'une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 4
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