Bible du Semeur
Matthieu 23:13
13Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Parce que vous barrez aux autres l’accès au royaume des cieux. Non seulement vous n’y entrez pas vous-mêmes, mais vous empêchez d’entrer ceux qui voudraient le faire !
Matthieu 23:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.
- Bible Segond 21 (S21)»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes l'accès au royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes et vous ne laissez pas entrer ceux qui le voudraient.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.
- Bible Darby (DBY)Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous fermez le royaume des cieux devant les hommes ; car vous n’entrez pas vous-mêmes, ni ne permettez à ceux qui entrent, d’entrer.
Contexte de Matthieu 23:13
11Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12Car celui qui s’élève sera abaissé ; et celui qui s’abaisse sera élevé. Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Parce que vous barrez aux autres l’accès au royaume des cieux. Non seulement vous n’y entrez pas vous-mêmes, mais vous empêchez d’entrer ceux qui voudraient le faire ! 14[Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites, car vous dépouillez les veuves de leurs biens, tout en faisant de longues prières pour l’apparence. C’est pourquoi votre condamnation n’en sera que plus sévère.] 15Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous parcourez terre et mer pour amener ne fût-ce qu’un seul païen à votre religion, et quand vous l’avez gagné, vous lui faites mériter l’enfer deux fois plus que vous.
Lire Matthieu 23 en entierMatthieu 23:13 mot à mot
Οὐαὶ δὲ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Malheurοὐαίouai · malheur !G3759
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- scribesγραμματεύςgrammateus · scribeG1122
- etκαίkai · etG2532
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- hypocritesὑποκριτήςhupokritēs · hypocriteG5273
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- fermezκλείωkleiō · fermerG2808
- auxἔμπροσθενemprosthen · devantG1715
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- ·γάρgar · carG1063
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- entrezεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- pasοὐδέoude · niG3761
- etοὐou · nonG3756
- laissezἀφίημιaphiēmi · libérer, permettreG863
Références croisées de Matthieu 23:13
- Matthieu 23:14[Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites, car vous dépouillez les veuves de leurs biens, tout en faisant de longues prières pour l’apparence. C’est pourquoi votre condamnation n’en sera que plus sévère.]
- Ésaïe 9:14Le dirigeant et le notable |sont la tête du peuple, et le prophète |enseignant le mensonge |en est la queue.
- Ésaïe 33:14Les pécheurs dans Sion |ont été terrifiés, ceux qui ne respectent pas Dieu |se sont mis à trembler. Ils s’écrient : « Qui de nous |peut rester en présence |de ce feu qui consume ? Qui pourra séjourner auprès de brasiers éternels ? »
- Zacharie 11:17Malheur au berger vaurien qui abandonne son troupeau ! Que l’épée lacère son bras et lui crève l’œil droit ! Que son bras se dessèche, |oui, se dessèche ! Que son œil droit s’éteigne, |s’éteigne bel et bien !
- Luc 11:43Malheur à vous, pharisiens, parce que vous aimez les sièges d’honneur dans les synagogues ; vous aimez qu’on vous salue respectueusement sur les places publiques.
- Matthieu 21:31Lequel des deux a fait la volonté de son père ? – C’est le premier, répondirent-ils. Et Jésus ajouta : Vraiment, je vous l’assure : les collecteurs d’impôts et les prostituées vous précéderont dans le royaume de Dieu.
- Luc 11:52Malheur à vous, enseignants de la Loi, vous vous êtes emparés de la clé de la connaissance. Non seulement vous n’entrez pas vous-mêmes, mais vous empêchez d’entrer ceux qui voudraient le faire !
- Jean 7:46Ils répondirent : Personne n’a jamais parlé comme cet homme.
- Jean 9:22Les parents parlaient ainsi parce qu’ils avaient peur des Juifs. En effet, ils avaient déjà décidé d’exclure de la synagogue tous ceux qui reconnaîtraient Jésus comme le Messie.
- Actes 4:17Mais il ne faut pas que cela s’ébruite davantage parmi le peuple. Défendons-leur donc, sous peine de sanctions, de parler désormais à qui que ce soit au nom de Jésus.
- Actes 5:28Nous vous avions formellement interdit d’enseigner au nom de cet homme. Et voilà que vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme.
- Actes 8:1Saul avait donné son approbation à l’exécution d’Etienne. A partir de ce jour-là, une violente persécution se déchaîna contre l’Eglise qui était à Jérusalem ; tous les croyants se dispersèrent à travers la Judée et la Samarie, à l’exception des apôtres.
- Actes 13:8Mais Elymas le magicien (car c’est ainsi que l’on traduit son nom) s’opposait à eux ; il cherchait à détourner le proconsul de la foi.
- 1 Thessaloniciens 2:15Ce sont eux qui ont fait mourir le Seigneur Jésus et les prophètes. Ils nous ont persécutés nous-mêmes, ils ne se soucient nullement de plaire à Dieu et se montrent ennemis de tous les hommes.
- 2 Timothée 3:8De même qu’autrefois Jannès et Jambrès s’opposèrent à Moïse, de même ces hommes-là s’opposent à la vérité. Ils ont l’intelligence faussée et sont disqualifiés en ce qui concerne la foi.
- 2 Timothée 4:15Toi aussi, garde-toi de lui, car il s’est opposé avec acharnement à notre prédication.
Commentaires sur Matthieu 23:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Vous fermez le royaume - De même qu'une clé, en ouvrant une serrure, donne accès à une maison, etc., de même on peut dire que la connaissance des témoignages sacrés, manifestée en les exposant au peuple, ouvre le chemin du royaume des cieux. Mais lorsque les hommes que l'on appelle maîtres sont eux-mêmes dépourvus de cette connaissance, on peut dire qu'ils ferment ce royaume, car ils occupent la place de ceux qui devraient enseigner, et empêchent ainsi le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Malheur à vous - Vous êtes coupables, et le châtiment viendra sur vous. Jésus expose ensuite en quoi ils sont coupables. Ce discours, le plus éloquent, le plus effroyable et le plus terrible de tous ceux qui ont jamais été prononcés devant des mortels, l'a été dans le temple, en présence de multitudes. Jamais il n'y eut de parole plus fidèle, de reproche plus terrible, de connaissance plus profonde des rouages de l'hypocrisie, ni de plus grande habileté à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-33Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'évangile de Christ, donc, par voie de conséquence, du salut des âmes. Il est mauvais de nous tenir loin de Christ, mais il est encore plus grave d’éloigner les autres de Sa Personne. Il n'est pas rare de voir certaines apparences, ou formes de piété, servir de « couverture » aux plus grandes énormités. Mais une telle attitude hypocrite sera jugée deux fois plus sévèrement. Ces scribes et Pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Il s'agit d'un avertissement sévère concernant le jugement de Dieu. • Une définition de l'hypocrisie la décrit comme une contradiction entre la réalité et l'apparence. Mais dans l'usage biblique, l'hypocrisie consiste à ne pas discerner la volonté de Dieu, ou à détourner les gens du droit chemin. Au final, cela revient à les exposer au jugement de Dieu. À cela s'ajoute souvent un désir de prestige et de pouvoir (2.5–12), ce qui représente un abus de…Lire le commentaire
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